Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 02.10.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Садху (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати умеет хранить доверенное.
Не легко найти равновесие между хранением и распространением.
Люди начинающие стремятся выдать всё узнанное, не задумываясь о последствиях.
Много бедствий порождено такими неразумными выдачами, но опыт куёт меры благоразумия.
Только со временем можно найти истинные пути распространения.
Путь трудный, когда нужно понять, насколько собеседник может вместить.
Мы ценим, когда панацея отпускается в полную меру, ни больше [и] не меньше.
Можно припомнить случаи, когда после длительного собеседования задавался вопрос, доказывавший полное непонимание слушателя.
Также могли последовать выводы большего вреда.
Вместе с тем, Мы советовали, что книги Учения могут быть положены на перепутье, чтобы они сами [нашли судьбу свою. Так Мы указываем на особые пути рас]пространения.
Могут пройти такие путники, которым не дана будет книга, но сердце их равно горело к истине.
Явление внешности часто препятствует правильному суждению.
Кто слишком наряден, кто слишком оборван, – много пустых соображений препятствует полезным встречам.
Среди бродячих садху[1] могут быть отвратительные люди, но найдутся очень значительные и познавшие.
Мудрый наблюдатель не будет придавать значения явлению случайному.
Так и во всём нужно понять сущность.
Можно встретить лиц, Нам близких, и не распознать.
У Нас нередко сожалеют, когда не узнают полезное послание.
Но закон свободной воли не разрешает настаивать.
Так и распространение Учения являет особые пути.
В древности говорили – «поспешай медленно».
Такое бережное равновесие будет сопряжено с посылками книг Учения.
Можно видеть по столетиям, как Учение, Нами даваемое, следует, распространяясь.
Массы народные начинают прозревать.[2]
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-030, стр.269; в Машинописи, стр.75; в книгах Надземное, 76. 1938 и Надземное, 76: «садху».
В рукописи Архив ЕИР-МР Nb42, стр.269: «Садху». - ↑ Надземное, 76. 1938.
