Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 08.08.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Платон (+), Филоктет (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Клизовский (+), Лермонтов (+), Рудзитис Р.Ф. (+), Alex. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати ценит Нашу помощь.
Тот, кто ценит, тот и бережёт.
Каждое истинное сотрудничество, [прежде всего,] требует бережности.
Нельзя помыкать Иерархическим Сотрудничеством по своему случайному настроению.
Из уважения нужно прислушаться к голосу[1] Старшего.
Даже те, кто по невежеству не могут представить себе Наше Братство, они всё же могут понять существование голосов надземных.
Кто же может вообразить Наше Братство, тот должен отнестись к Нашей Обители соответственно.
Должно понять, что каждое легкомысленное шатание должно нарушить течение мысли Учителя.
Каждое недостойное слово должно нечто исказить.
Каждая порванная нить свивается петлёю.
Смысл не в устрашении, но лишь в желании лучших достижений.
Правильно вспомнить о древней мудрости Индии, когда долг соответствовал самому назначению человека.
В глубоком корне понятие долга едино, но в разветвлениях оно уже действует соответственно.
Для Нас понятие Учителя священно.
Каждый из Нас имеет Учителя, и в этой лестнице ступени без числа.
Стоять во главе планеты ещё не есть завершение, и не может быть завершения, и в этом радость.
Если назвать непроизносимые Имена Высших Владык, то получится большой вред.
Ведь такое предательство может иметь громадные последствия.
Бывают взрывы видимые и невидимые, тем более нужно приучаться к бережному отношению к Иерархии.
Было время, когда умели относиться лучше к понятию высшему, но теперь Великое Служение не понято.
Казалось бы, и Тонкий Мир приблизился, и о Нас слишком много упоминаний, но тёмная бездна не уменьшается.
Даже само понятие Учителя под сомнением.
Вы не раз слышали, как непристойно говорили о Братстве люди, о Нём достаточно знавшие.
В таких выражениях заключается разрушение.
Нам навязывают способы помощи.
Но такое насилие создаёт лишь преломление токов.
Бережливый хозяин жалеет о каждом расточительстве.
Великая радость произошла бы, если бы знающие об Иерархии принесли свои светильники добровольно.
Добровольность есть Наш двигатель.[2]
Вопросы.
– Полезны ли предположен[ные] действия Alex[ander’а]? – Можно, ибо новая вода нужна.
– Но не обрушит ли она на нас всех прав[ительственные] круги? – Зависит, как сделать, но правильно пугать их всеми мерами.
– Трудно Рудзитису улаживать все конфликты среди членов? Не следует ли твёрдо сказать им, что при таком настроении невозможно никакое духовное приближение? – Да, и позорно перед лицом Учителя. Но сейчас нельзя писать сурово, ибо всюду нити напряжены до чрезвычайности.
– Почему причинное тело называется тенью ауры? – Ибо оно зависит от величины излучения. Оно растёт с излучением, так оно измеряется.
– Вл[адыка], находитесь ли Вы чаще в уплотн[ённом] тонк[ом] состоянии или же в плотном? – Об этом будет беседа для книги.
– Вл[адыка], не сохраняет ли Ваше плотное состояние моложавость и долголетие именно по причине частого нахождения в тонких сферах, или вследствие принятия эликсира жизни? – Скажу об этом, ибо вопрос правилен.
– Возможно ли сказать друзьям их воплощения? – Меня не радует такое направление мышления, но можно сказать, что Рихард был лицом, близким Платону, – Филоктет.
– Кл[изовский] – Лермонтов, конечно, великое заблужден[ие]? – Даже говорить смешно.
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописях Архив ЕИР: EIR-030, стр.190 и Архив ЕИР-МР Nb42, стр.185: «глаголу».
В книге Надземное, 29. 1938: «голосу». - ↑ Надземное, 29. 1938.