Рерих Е.И. - Дневник 1937.04.23

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 49   •   том ЗУЖЭ № 16

Дата: 23.04.1937
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты:
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
23 апреля 1937, пятница

В школах должен быть введён предмет – синтез науки.
Из него учащиеся усмотрят, как тесно связаны многие отрасли познания.
Они увидят, как велик круг наук.
Они поймут, что каждый учёный соприкасается с целым рядом научных областей.
Если он не может вполне познать их, то, по крайней мере, должен понимать их задачи.
При ознакомлении с синтезом учащиеся могут сознательнее выбрать свою учёную деятельность.
Не забудем, что до сих пор такой выбор был весьма случайным, покоясь часто на смутных традициях семьи.
Также беспомощно проходил учащийся разрозненные школьные предметы, не понимая, почему именно эти предметы необходимы.
При изучении языков обычно не указывалось, какие преимущества даёт каждый из них.

Потому так часто замечалось вялое отношение к познанию.
Это было не леностью, но просто незнанием смысла и цели предмета.
Если каждый научный предмет должен иметь увлекательное введение, то синтез науки просветит к труду самое малое сознание.
Не следует думать, что такой синтез может быть воспринят лишь в старшем возрасте.
Именно в начальных занятиях дети особенно легко усваивают широкие взгляды.
Конечно, изложение такого синтеза должно быть увлекательно.[1]

Именно, на всю жизнь останется красота синтеза.
Каждый исследователь, посвящающий себя хотя бы малейшей подробности Мироздания, придёт к ней от ширины, но не от узости.
Так познание будет всеобщим.
Истинно, там, где горит огонь знания, там суждено светлое будущее.[2]

Знание есть врата к Братству.
Не будем удивляться, если заложение Братства начнётся от синтеза наук.
Пусть каждый владеет одним предметом, но он сумеет отнестись с уважением к бесчисленным ветвям познания.
В таком уважении родится понимание Братства.[3]

Помолчим.

Спешу.


Сноски