Данные о записи
тетрадь № 48 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 14.02.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Бёме Я. (+), Хорш Л. (+), Тайная Доктрина (ЕИР) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
В основе Братства каждый работает, сколько может.
Каждый помогает по мере сил.
Каждый не осуждает в сердце своём.
Каждый утверждает знание по опыту.
Каждый не упускает времени, ибо оно невозвратимо.
Каждый готов уделить силы Брату.
Каждый проявляет лучшее качество.
Каждый радуется удаче Брата.
Разве эти основы слишком трудны?
Разве они сверхъестественны?
Разве они вне сил человеческих?
Разве они требуют сверхзнания?
Неужели только герои могут понять единение!
Именно для вразумления давался пример лучших людей – врача, сапожника, ткача, мясника, чтобы в разных трудах запечатлеть лучшее мышление.
Поверх труда мужского стоит явление женское.
Она ведёт, она вдохновляет, она руководит, на всех путях являет пример синтеза.
Можно удивляться, насколько быстро она входит в любую область.
От Земли и до Дальних Миров она успеет соткать крылья Света.
Умеет сохранить Чашу в разных атмосферах.
Когда говорим о сотрудничестве, Мы всегда указываем на подвиг женщины.
Область Братства есть область Сотрудничества.[1]
Кто скажет и присвоит Учение Жизни, то впадёт в ложь.
Истоки Учения вне пределов человеческих.
Истина написана в Беспредельности, но каждый день она откроет новый иероглиф своей вечности.
Безумен тот, кто на Земле присвоит себе Учение Жизни.
Высший Мудрец считает себя вестником.
Не новое оповещается, но к часу нужное.
Домоправитель зовёт к трапезе.
Это не ново, но для голодных весьма насущно.
Тем хуже, если кто будет препятствовать зову к трапезе.
Препятствующий куёт себе оковы.[2]
Если кто отгоняет голодного, он уже почти убийца.
Редко, чтобы в доме не было куска хлеба.
Чёрствость, скупость, жестокость – не у порога Братства.[3]
Вопросы.
– Вл[адыка], что в Америке? – Тягучка и мерзость.
– Вл[адыка], какого мнения Реф[ери]? – Реф[ери] видит, что нет полного согласия, и Я вижу это.
– Но кто сообщает ему это – адвокаты и Х[орш]? – И многие другие говорят.
– Вл[адыка], м[ожет] б[ыть], мне нужно сейчас сосредоточиться на «Т[айной] Д[октрине]» и временно приостановить переписку? – Нет, хотя бы краткие письма.
– Как трудно отвечать на обычные письма, я люблю вопросы. – Обычное – самое трудное, ибо дух хочет необычного, но по миру сейчас стоны и вопли.
– Откуда такая тоска эти дни? – Вполне понимаю: с одной стороны – разъединение, с другой – вопли, с третьей – жестокость; разве может сердце не болеть? Будем строить, пока тягучка продолжается.
– Вл[адыка], что означает срок в 10 месяцев, слышанный сегодня в связи со сном – собрание евреев? – Большой срок – на почве еврейского вопроса – очень большой срок.
– Но не повредит ли Р[оссии]? – Сейчас всё для России – всё на пользу ей.
– Видение иезуита? – Он как символ тёмных сил.
– Я думаю, что именно его прикосновение вызвало такую странную и как бы безграничную раздражительность, с которой я боролась почти весь день. – Раздражение от многих и разных событий.
Спешу.
Сноски