Рерих Е.И. - Дневник 1937.02.04

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 16

Дата: 04.02.1937
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты:
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
4 февраля 1937, четверг

Представьте себе дом, наполненный людьми, знающими о каком-то важном событии, и между ними один не будет знать, о чём все думают.
Будет велика разница между знающими и незнающим.
Даже по внешности можно будет судить о разнице очевидной.
Незнающий начнёт ощущать беспокойство, начнёт оглядываться и прислушиваться; будет подозревать и озираться неприязненно.
Чем больше будет в нём раздражения, тем дальше он окажется от разрешения загадки.
На таких простых примерах можно наблюдать воздействия мысли и причины, препятствующие их восприятию.
Для принятия мысли, прежде всего, неполезно раздражение.
Может быть возбуждение или спокойствие, но никак не гнев и раздражение.

Пусть помнят те, кто предполагают наблюдать передачу мысли, что могут быть непреоборимые препятствия, но легко устранимые самим человеком.
Успокоение раздражения лишь кажется трудным.
Не забудем взглянуть на колонну, представляющую пространство, и представим себе, где на ней может быть отмечено раздражение, и места ему не найдётся, так же и для самости перед Беспредельностью.[1]

Сравнение малейшего с величайшим позволяет находить равновесие.
На каждом трудном пути даже гладкая скала уже будет опорой.
Но гладкая поверхность происходит от множества потоков.
Так путник пусть не думает, что лишь ему трудно.[2]

Помолчим, накопляя силы единения.

Хотя радость и придёт, но будем очень осторожны.

Довольно.


Сноски