Рерих Е.И. - Дневник 1936.12.19

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 16

Дата: 19.12.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Пифагор (+),
Платон (+),
Конфуций (+),
Бёме Я. (+),
Парацельс (+),
Воган Т. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
19 декабря 1936, суббота

Великое Служение повсюду вызывает много недоумения. Обычно люди представляют его в виде чего-то недосягаемого. Они надеются, что ответственность за такое Служение их минует. Но оглянемся на некоторых великих Служителей. Посмотрим, были ли Они недоступными сверхлюдьми? Пифагор, и Платон, и Бёмэ, и Парацельс, и Томас Воган (Воун)[1] были людьми, нёсшими свои светильники среди собратьев, среди жизни под градом непонимания и поношения.
Каждый мог приблизиться к ним, но лишь немногие умели под ликом земным усмотреть надземное сияние.
Можно назвать великих служителей Востока и Запада и Севера и Юга.
Можно прочесть их жизнеописания, но везде мы почуем, что надземное сияние проявляется лишь в веках.
Нужно из действительности поучаться.

Не сопричислим себя к хулителям Платона и к гонителям Конфуция. Они были гонимы теми гражданами, которые считались украшением страны.
Так мир поднимал руку против Служителей Великих.
Поверьте, что Братство, образованное Пифагором, являлось опасным в глазах городской стражи.
Парацельс был мишенью для насмешек и недоброжелательства.
Томас Воун оказался отверженным, и мало кто желал встречаться с ним – так проявлялись законы тьмы. Ведь и там свои законы.
Очень наблюдают за опасным великим Служением[2].
Приложим бывшие примеры ко всем дням.[3]


Т[еперь] др[угое].

Нужно понять, насколько силы тьмы постоянно борются против Братства.
Каждое даже малое о Братстве напоминание будет преследоваться яро.
Даже всё, что может вести к Братству, будет осуждаться и поноситься – так будем на дозоре.[4]

Среди икры могут быть частицы нездоровые.
Также и в уявленных присланных пирогах. Нужно быть осторожными.
Люди так мало обращают внимания на соответствие токов к пище.
Правильно замечать, что даже здоровая пища иногда даёт худые следствия – для того могут быть внешние причины.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.125: «Томас Воган (Воун)».
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.577: «Томас Воун (Воган)».
    В книге Братство, 175. 1937: «Томас Воган».
  2. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.125 и в книге Братство, 175. 1937: «за опасным великим Служением».
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb41, стр.577: «за опасным Служением».
  3. Братство, 175. 1937.
  4. Братство, 176. 1937.