Данные о записи
тетрадь № 48 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 19.10.1936 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Армагеддон (+), Слетова Л.Б. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Сказано, добродетель имеет радужную ауру.
Радуга есть символ синтеза.
Разве добродетель не является синтезом качеств?
Можно в каждом древнем символе найти непререкаемую истину.
Люди понимали, что добродетель не есть просто добрые деяния.
Они отлично знали, что лишь созвучия напряжений лучших качеств дают синтез восхождения.
Они знали, что лишь побуждение будет утверждением добродетели.
Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о побуждениях.
Опыт над психической энергией покажет, насколько может отличаться деяние от побуждения.
Никакие блестящие слова и действия не скроют побуждения.
Можно назвать много исторических примеров, когда даже полезные деяния не могли быть оправданы вследствие недостойного побуждения.
И наоборот, многое, оставшееся неразгаданным и заподозренным, сияло прекрасным побуждением.
Такие свидетельства о сущности жизни будут подтверждаться всеначальной энергией.[1]
Т[еперь] др[угое].
Нужно понять, что приближение к такому высокому понятию, как Братство, накладывает нелёгкую обязанность.
Каждое освобождение от малой привычки уже требует напряжения воли.
При этом может случиться, что как бы оставленная привычка приблизится опять и в сильнейшей степени, значит, в глубине сознания этот порок продолжал существовать.
Могут спросить – остаются ли привычки на несколько воплощений?
Могут остаться и даже возрасти, если пребывание в Тонком Мире протекло не в высоких сферах.
Побуждение везде имеет решающее значение.
Так при переходе в Тонкий Мир побуждение будет проводником.
Не уявленное, но прочувствованное побуждение будет прекраснее самых прославленных деяний.
Только сам человек знает, как зародилось в нём то или иное чувство.
Он может внутренно проследить процесс нарастания.
Так лучший судья в самом себе.
Но пусть человек помнит, что даже в земном бытии дан беспристрастный свидетель[2] – всеначальная энергия.[3]
Битва велика.
Довольно.
Валериан лучше (ребёнку Слетовой).
Сноски
- ↑ Братство, 63. 1937.
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.91: «свидетель».
В рукописи Архив ЕИР-АК Nb41, стр.509 перед словом «свидетель» зачёркнутое слово «наблюдатель». - ↑ Братство, 64. 1937.