Данные о записи
тетрадь № 48 • том ЗУЖЭ № 15
Дата: | 06.09.1936 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Белое Братство (+), Майтрейя (+), Аджита (+), Уреитос (+), Хаштепсут (+), Люмоу (+), Удрая (+), Евелин (+), Ворошилов К.Е. (+), Глиин (+), Сталин И.В. (+), Уоллес Г.Э. (+), Макрокосм (+), Микрокосм (+), Baume Bengue (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Если у каждого человека имеется открытая рана, то также имеется карбункул сердца, называемый Святая Святых.
Такой магнит должен быть храним, называли его драгим камнем.
Уже давно говорил о камне драгом, но тогда кто-то мог понять как отвлечённость.
Но теперь уже знаете, что это — вдвойне неотвлечённое понятие.
Узлы психической энергии легко можно назвать камнем, ибо магнитность у людей соединяется с представлением о камне.
Магнитная гора понимается легко, но магнит человека не понят.
Между тем, если в Макрокосме имеется множество магнитных явлений, то и в микрокосме человека такое же качество неотъемлемо.[1]
Т[еперь] др[угое].
Люди знают об электрическом угре, но такие же разряды в человеке кажутся им какими-то феноменами.
До такой степени трудно входит в сознание, что человек заключает в себе решительно всё.
Такие качества в человеке должны возбуждать к нему особую бережность.
Но не признано такое всеобъемлемое наполнение человека.
Слова Макрокосм и микрокосм повторяются неумно, без всякого внутреннего значения.[2]
Т[еперь] др[угое].
Также может ли быть осознано великое понятие Святая Святых?
Иногда тонкое тело возвращается из своих полётов с этим возгласом, чтобы закрепить это в земной жизни.
Много светлых истин может приносить с собою тонкое тело.
Оно успевает побывать среди разных сфер, успеет снестись с живыми людьми в разных странах, и всё это в беспредельности и в безвременности.
Разве все подобные качества в Микрокосме не делают из него престол Высшей Мощи?[3]
Т[еперь] др[угое].
Некоторые люди стремятся получить только новое, не заботясь об усвоении прежнего.
Много опасностей в таких прыжках на неизвестной почве.
Не всегда можно доверять таким людям.
Вряд ли они могут охранить порученное им.
Стремительность ценна, когда она будет следствием полного сознания.[4]
Теперь вопросы.
— Что ответить на телеграмму Евелин? — Подчеркнуть breach of trust[5] и полную несоизмеримость происходящего — также может говорить с противниками Глиина.
— Вл[адыка], что означает видение ожерелья с подвеской Т, причём это Т было светящимся в ограде с радужной окружностью. — Старый талисман царицы Хаштепсут, ибо во время битвы такие талисманы полезны, они укрепляют делимость духа.
— Где находится сейчас этот талисман? — У Меня.
— Как понять — Брат сообщил об убийственном движении? — Брат Б[елого] Бр[атства] — о движении среди фашистов, которое усилит Германию.
— Значит, нужна победа коммунистов? — Они должны пожрать друг друга.
— Можно, если нужно, иметь для Меня имя Аджита.
— Что у Юрия с глазом? М[ожет] б[ыть], от рождения? — Нет — нервное, лечить внушением — иногда закрывать глаза.
— Что у Св[ятослава]? — Растяжение связок. Лёгкий массаж, как указал доктор.
— Вл[адыка], не нужно ли мне употреблять мёд Лотоса? — Подожди, тоже полезно закрывать и при солнце носить тёмные очки.
— Кому было сказано — теперь следует обратить внимание на три обстоятельства — на ревматизм, глаза и сердце? — Урусвати от лумбаго — baume bengue.
— Вл[адыка], Уреитос — Ваше Имя? — Да.
— Аврора в связи с брожением во флоте? — Да.
— Видела Ворошилова, очень возбуждённо возражавшего Прав[ителю]. Он прав? — Да.
Довольно.
Сноски
- ↑ Аум, 557. 1936.
- ↑ Аум, 558. 1936.
- ↑ Аум, 559. 1936.
- ↑ Аум, 560. 1936.
- ↑ Breach of trust (англ.) — утеря доверия.