Рерих Е.И. - Дневник 1936.08.16

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 16.08.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Рудзитис Р.Я. (+),
Иванов (+),
Серафинина Н.П. (+),
Смирнов (+),
муж Чайки (+),
Люцифер (+),
Хозяин Земли (+),
Монада (+),
Тайная Доктрина (ЕИР) (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
16 августа 1936, воскресенье

Червь сомнения есть символ очень показательный.
Именно червь подобен бацилле, разлагающей психическую энергию, и влияет даже на состав крови.
Когда-нибудь учёные покажут психическую и физическую особенность человека, впавшего в сомнение.
Такие последствия болезни сомнения будут среди самых заразных.

От младенческого возраста нужно употреблять лучшую профилактику против сомнения.
Здоровая, разумная пытливость не породит сомнения, но всякое невежество будет источником самых уродливых сомнений.
Сомнение будет, прежде всего, уродством и, в конце концов, приведёт к предательству.
Эпидемия предательства есть уже планетарное бедствие.

Так из ничтожного червя образуется самый ужасный дракон.[1]

Для опыта над психической энергией сомнение есть самое большое препятствие.
Свободное, смелое допущение будет крыльями опыта.
Вы замечали, как мысль может проситься на волю.
Вы, может быть, хотите приковать мысль к определённому направлению, но сущность психической энергии шлёт сознание в иные сферы.
Допустите и такие полёты, ибо работа мысли многообразна.
Понятие делимости духа подсказывает и делимость мысли.
Но бывают обстоятельства, когда психическая энергия напряжена и мысль настолько устремлена по дальнему назначению, что такое состояние может показаться безмыслием.

Но такое ощущение происходит от перемены направления энергии.[2]

Вопросы.

Вл[адыка], я знаю, что Вы есть тот Вечный-Человеческий-…-Баньян, о кот[ором] говорится в «Т[айной] Доктрине».[3] – Да, но не нужно об этом говорить.

Я понимаю, что Вы пришли на Землю, когда увидели замысел Люцифера – чтобы спасти человечество – и потому Вас и называют Великая Жертва. – Так и бывает.

Но те монады, кот[орые] отказались от воплощения? – Они задержались, ибо Хозяин Земли уже начал свои планы.

Чем объяснить карму утопления, о кот[орой] спрашив[ала] Сераф[инина]? – Отказом спасти утопающего в прошлом, ибо память эта лишила его самосохранения.

Вл[адыка], что посоветовать мужу Чайки? – Процесс болезни велик, нужно общий подъём психической энергии. – Все жизнедатели.

Но раковый случай безнадёжен? – Сами знаете.

Как послать письмо Смирнову? – От нового имени, от Иванова, по адресу, указанному Рудзитисом, послать открыто. Спросите о существующих Музеях.

Довольно.


Сноски