Рерих Е.И. - Дневник 1936.05.31

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 47   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 31.05.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Радна (+),
Райан (+),
Ренкуль К.А. (+),
Ренкуль О.В. (+),
Рузвельт Ф. (+),
Хорн (+),
Шафран С.М. (+),
Лотос золотой (+),
Лотос серебряный (+),
Фохат (+),
Армагеддон (+),
1936 (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
31 мая 1936, воскресенье

Ритм труда есть украшение Мира.
Труд можно считать победою над повседневностью.
Каждый труженик есть благодетель человечества.
Представим себе Землю без тружеников и увидим возврат к хаосу.
Несломимое упорство выковывается трудом.
Именно ежедневный труд есть накопление сокровища.
Истинный труженик любит свою работу и понимает значение напряжения.

Уже называл труд молитвой.
Высшее единение и качество труда возникают от ритмичности.
Лучшее качество труда растит ритм Прекрасный.

Труд, молитва, красота – все грани величия кристалла Бытия.[1]

Т[еперь] др[угое].

После труда работник и добрее, и терпимее.
Много усовершенствования происходит в труде.
В труде – эволюция![2]

Когда спросят – где пример долготерпения? – Это Наше терпение к Англии.
Только что предала Абиссинию вместе с Францией.
Как уже сказано, задумывают предать Р[оссию].
Союз Р[оссии] и переговоры с Германией.
Печальная судьба Англии.
За один год Англия получила унижений, как за полвека.
Ведь Индия молча отходит.
Сейчас Р[оссия] возвеличена по всему миру.
Союз Р[оссии] с Англией не нужен, и Р[оссия] поймёт это.

Вл[адыка], не затрудн[ён] ли план? – Наоборот, на Д[альнем] В[остоке] ваше имя работает. Не имею в виду сотрудников, но массы, где имя повторяется. Газеты постарались. Но своими повторениями они сделали незаменимую работу – они закрепили имя.
Подумаем, как закончить телеграмму. Пусть сообщат Комитету Друзей.
Будут говорить порознь, но желательно иметь собрание.
После Комитета пусть сообщат Райану или его заместителю.

Вл[адыка], не обессилят ли наши сотрудники? – Наоборот, можно ожидать новых действий. Напишите, что выселение С[офьи] М[ихайловны] есть начало других.

Вл[адыка], ведь нельзя писать им о плохих летних месяцах? – Только один день – 19 июля. Нельзя лишить их действия.

Вл[адыка], можем ли думать о поездке в апреле? – Сейчас даже нельзя говорить, ибо некто мечтает захватить вас в апреле.
Внутренно нужно быть готовым ко всему, но нельзя опережать события.
Сейчас наблюдается удивительное явление – Мир лежит на порохе, и все стараются не замечать.
Также нужно оберечь единение здесь.

Будет ли избран Р[узвельт]? – Может не быть, но опасность – в разногласии.
Здесь не говорите, но надеемся, что не будет.
В Америке происходят ужасные вещи – не правительство, но банда.
Можно видеть, как человечество теряет духовные устои.
Конечно, год Битвы есть год смещения всех основ.

Полезен ли Хорн? – Он враг.
Нет, письмо правильно, но нужно сказать, что вся шайка чёрная.
Очень берегу Ра[дну], но укрепите здесь, чтобы они удержались от раздражения.

Вл[адыка], звёздочки, кот[орые] мы видим, несомнен[но] фохатического происхождения? – Конечно, но низшее проявление. Но видели уже серебряный и золотой Лотос.

К какому порядку отнести видение мною разложения солн[ечного] луча на фохат[ические] искры? – К тончайшему фохатическому проявлению.

Но всё есть лишь проявление Фохата? – Конечно – различные степени проявления.

Можно ли было помочь Ренкулю? – Нет.

Отчего у него эта боязнь? – От беспокойства и опасностей.

Вл[адыка], он видел Вас? – Он обращался ко Мне. Скажи ей, что участие её в делах Общества приблизят её и книгу.

Довольно.


Сноски