Рерих Е.И. - Дневник 1936.05.24

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 47   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 24.05.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство (+),
Майтрейя (+),
Фуяма (+),
Радна (+),
Асеев А.М. (+),
Милликан (+),
Никитин М. (+),
Скот (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
24 мая 1936, воскресенье

Одержание и самоотравление – близкие соседи.
То и другое одинаково мало признаётся людьми.
При самоотравлении особенно легко одержание.
Но при одержании окончательно происходит отравление – такое отравление неотменно происходит.
Некоторые утверждают, что при одержании здоровье не только [не] ухудшается, но да-же улучшается.
Большое заблуждение, только напряжение нервное даёт кажущееся здоровье.
Но вторжение чужой психической энергии непременно откроет вход разным заразам.
Одержание не есть психизм, но есть поражение всего организма.
Скажем определённо – одержание есть не только заболевание психическое, но и явление заразы всего организма.
Многие эпидемии имеют в основании одержание.
Конечно, тёмный одержатель не будет заботиться о здоровье последователя.
Каждая болезнь есть уже разложение, которое приятно тьме.
Две психические энергии не могут долго жить вместе.
Может быть периодически ослабление одержания, такой метод применяется одержателями, если они дорожат жертвою.[1]

Т[еперь] др[угое].

Устремление к Высшему Миру есть лучшее средство против одержания.
Помыслы о Высшем Мире оказываются лучшим противоядием.
Возвышенные мысли не только влияют на нервное вещество, но и очищают кровь.
Опыты над составом крови, в зависимости от мышления, очень показательны.[2]

Т[еперь] др[угое].

Истинно, атмосфера тяжка.

У Нас заметно уплотнение низших слоёв около Земли.
Причин много, но нельзя, чтобы бой не имел последствий.
Тем более нужно беречь здоровье и вообще быть осторожными во всём.
Когда говорю об единении, то имею в виду не только духовную необходимость, но и физическое здоровье.
Люди не хотят знать это последнее обстоятельство и после сетуют на печальные следствия.[3]

Напишите и в Америку об этом необходимом обстоятельстве.

Вопросы.

Не слишком ли сурово моё письмо к М. Никитину? – Нельзя мягко, где устремление криво.

Вл[адыка], но он исцелился, не Вашими ли Лучами? – Недолго такое исцеление – не Асп... Они скоро отвалятся – Асеев полезен и в будущем.

Но сестра его не откликнулась на присылку знака! – Не сетуйте, сообщение очень длинно.

Фраза – план разработан до мельчайших подробностей – относится к Плану Мироздания, о кот[ором] я думала, или же к плану, проводимому сейчас на Земле? – И к последнему, но не говорите об этом и здесь.

Сообщаются ли Скот и Милликан с Б[елым] Бр[атством]? – Радна ошибается, они беседуют между собою.

Вл[адыка], как убедить адвокатов, что Н[иколай] К[онстантинович] приехать не может? – Нужно им твердить каждый раз.

Довольно.


Сноски