Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
| Дата: | 15.05.1936 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Армагеддон (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Психология есть Наука о мысли, и изучение мысли не может ограничиваться одним народом и одним слоем народа.
Сравнение сознаний различных племён даст неожиданные выводы.
Можно заметить, насколько потенциал мысли не зависит от внешней цивилизации.
Также можно убедиться, что богатство не будет спутником мысли.
Самые, казалось бы, тяжкие условия способствуют углублению мысли.
Ущерб средств благоприятствует утончению сознания.
История показывает, как слагались гнёзда истинных мыслей, потому Наука о мысли есть наука о Бытии.
Нельзя усложнять изучение мысли никакими ограничениями.
Кроме того, эта наука должна быть вечно живой, ибо мысль постоянно вибрирует и живёт в пространстве.
Так устремление к изучению мысли приведёт к пониманию так называемых феноменов, которые есть ничто иное, как неосознанная психическая энергия в различных её проявлениях.[1]
Т[еперь] др[угое].
Совершенно недопустимы молитвы вредительские и саможаления.
Когда человек кричит – за что?! – он не думает ни о прошлом, ни о будущем, он отрезает себя от Сил Высших, как бы обвиняя Их.
Также жалок человек, наущающий Высшие Силы вредительствовать.
И самомнение, и невежество звучит, когда человек вместо слияния с Высшими Силами пытается Их наставить на путь ненависти и жестокости.[2]
Можно находить самые странные попытки изучения передачи мыслей на расстоянии.
Привязывали навощённую шелковинку около кисти руки, и такою нитью соединяли двух человек на расстоянии.
Обращали внимание на чистоту шёлка и на особое качество воска; много думали, как лучше изолировать нить над Землёю, но менее всего помнили, что психическая энергия не нуждается в нитках и воске.
Людям [казалось], что именно механическое пособие им даёт успех.
Но первый, предложивший такой метод, считал нить просто символом, на котором сосредоточить внимание.[3]
Будем осторожны. Тепло полезно.
Битва велика.
Довольно.
Сноски