Рерих Е.И. - Дневник 1935.11.25

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 47   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 25.11.1935
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Мускус (+),
Предатели (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
25 ноября 1935, понедельник

Пусть не поступают с вами как предатели.
Пусть не возьмут на себя карму кощунства.
Пусть примут на себя законное последствие.
Отвергая вестника, отрицают Пославшего!

Теперь др[угое].

Наблюдайте значительное явление, когда человек начинает замечать кругом себя явления духовной жизни, он непременно назовёт себя оккультистом.
Межу тем, проще считать себя зрячим.
Скорее оккультисты те, кто в темноте, в тайне остаются.
Так следует отмывать сущность понятий, иначе многие падают в бездну самомнения и сумасшествия.
Утверждайте везде, что духовные знаки являются естественным бытием.
Но невежды их отрицают, ибо слепы.
Много претерпели зрячие, слепые не терпят говора о Свете.
Потому не остервените невидящих.
Столько сейчас происходит, что лишь полный слепец не обращает внимания на огненные знаки.[1]

Теперь др[угое].

Способность ребёнка, о котором вы говорили, есть прямое доказательство ранее сказанного.
Когда ребёнок употребляет чистую психическую энергию, он знает неслышимое для других.
Но когда воля рассудка действует, то ток основной энергии прерывается.
Сказано – будьте просты духом, значит, позволяйте чистой энергии действовать.
Не затрудняйте её потока, поймите, что насилие рассудка лишь обедняет вас.

Так учёный знает, какую книгу взять с полки, не рассудком, но чувствознанием.
Люди правы, когда действуют этим неотменным чувствознанием.[2]

Для ослабления диабета принимают соду.
Утешить не могу, но растительная пища полезна, особенно апельсины.
Мускус не для диабета, но полезен для равновесия.
Можно лечить начало диабета внушением, если достаточно сильно действие его.
Конечно, молоко с содой всегда хорошо.
Не полезны кофе и чай, также всё, развивающее внутренний алкоголь.
Явление этой болезни часто наследственное через поколение,
поэтому нельзя предусмотреть заболевание.

Также нельзя доверять всем видам мускуса разных животных.
Лишь мускусный баран имеет полезную пищу.[3]

А циветты? – Хуже, ибо не содержит равновесящего вещества. Её мускус может возбудить, но не укреплять.

А птицы? – Многие неприменимы. Струя бобровая несколько лучше, но не пригодна для долгого употребления.

Помолчим.

Из птиц доступны рябчики. Но не имеет смысла добыть из них вещество, ибо так его мало. Нужно разводить баранов.

Теперь др[угое].

Можно удивляться, как люди могут жить среди кошачьих испражнений. Это средство для самых низших вызываний.

Довольно.

Вл[адыка], что сказать про инсулин? – Можно, но нельзя часто.

Довольно.


Сноски