Данные о записи
тетрадь № 45 • том ЗУЖЭ № 14
| Дата: | 23.09.1934 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Вайвасвата Ману (+), Аватар (+), Вишну (+), Аватары Вишну (+), Коренной Ману (+), Владыка Шамбалы (+), Соломон (+), Акбар (+), Майтрейя (+), Наместница Владыки Шамбалы (+), Царевна Египетская (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Логван (+), Модра (+), Ояна (+), Порума (+), Галахад (+), Хисс Ф.Х. (+), Знамя Мира (+), Империл (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Мир покрыт язвам человеческих пороков и порождений.
Неисчислимы человеческие болезни духа, которые заражают планету.
Одна из больших язв есть не правдивость.
Когда Мир рушится, то мыльные пузыри не защитят.
Когда нужно действовать на защиту великих утверждений, как Знамя Владык, непристойно уподобляться воинам, держащим бумажный щит.
Нужно отдать справедливость тем тёмным за их скорые действия и предвидение.
Ибо каждый день можно сравнить с каждым днём Вечности.
Потому в дни разрушения и переустройства Мира так важно утверждать начало истинного строительства.
Потому каждый изъян искажения утвердится явленным ударом в Щит.
Именно, малодушие и самость есть братья искажения.
Явление не правдивости входит в привычку, и самость являет свои губительные следствия.
Потому когда Мир рушится, нужно подумать о том, как уничтожить все искажения.[1]
Т[еперь] др[угое].
Эту беседу Я дал для Модры.
Пусть не даёт мыльных пузырей Наместнице Вл[адыки] Шамбалы
Ибо, когда Я утверждаю, что родная Свати должна знать Истину, то мыльные пузыри неприличны.
Конечно, явление Гал[ахада] малодушно, и явление Модры также малодушно, потому и такие действия.
Не будем обелять воинов этих.
Так Мы проверим на досуге, явим явление не правдивости хотя бы за последний год.
Т[еперь] др[угое].
Именно, как Я указал, Хисс близок родной Свати.
Он жил при дворе Акбара и был парсом поэтом.
Он жил при Соломоне и был приближённым верным Царевны Египетской.
Он знал Логв[ана], когда был китайцем.
Потому хвалю Логв[ана], ибо огненно сказал о великой Намес[тнице].
Ибо, истинно, когда в духе живёт облик родной Свати, то легко зажигать людей.
Так пусть в Америке Логв[ан] будет Наместн[иком] Сокровенн[ой] Свати.
Так великое имя Свати войдёт в жизнь, ибо лишь через твои мосты пройдут.
Так пусть верная Свидетельница продолжает писать, как сердце знает.
Так Логван исполнит волю твою.
Нужно утвердить Иерархическое великое имя твоё.
Это исполнят Логв[ан], О[яна] и Порума.
Это Моё огненное веление.
Так будем действовать.
– Но, Вл[адыка], они могут впасть в крайность и забыть утвержд[ение] имени Ф[уямы]? – Не забудут, ибо много преданности приложили для утверждения имени.
Но нужно понять, что твоё имя – и щит, и мощь, и красота в имени Ф[уямы].
Слишком долго укрывали самое чудесное.
Не Я скрывал, но кто-то не брал истину.
– Моя семья? – Об этом и говорю. Ты знаешь причину, и Я не говорил, чтобы сокровенное утверждение Свати прятали.
Твёрдость необходима так же, как распознание.
– Вл[адыка], что с ботаниками? – Те же хамы, но начинают задумываться.
Так малодушие, и самость, и отсутствие распознавания, и трусость могли так негоже устроить экспедицию.
Так явление распознавания необходимо.
Также не забудем, что империл и не правдивость столько затруднили. Конечно, негоже устроили экспедицию.
Сокровенная Свати, так прекрасное явление придёт из твоих рук.
Твёрдость твоя будет той мощью, которая построит все утверждения, ибо Мы едины, истинно, так.
Окружаю тебя Лучами Сердца.
Явление твоего сердца есть огненный щит.
Мой Щит над Ф[уямой] и У[драей].
– Вл[адыка], Вайвасвата[2] Ману был Аватаром Вишну, следовательно, этим Коренн[ым] Ману были Вы, Владыка? – Конечно, и ты творила со Мною.
– Но не была ли я среди дочерей Земли? – Нет, ибо огненный дух – от огня.
Мощь вам.
Спешу.
Сноски
- ↑ Мир Огненный ч.3, 285. 1935.
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК: «Вайвасвату».