Рерих Е.И. - Дневник 1934.01.17

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 43   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 17.01.1934
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Араки С. (+),
Рузвельт Ф. (+),
Уоллес Г.Э. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
17 января 1934, среда

Выздоравливающему опытный врач советует не думать о прошлой болезни и уговаривает думать о будущем и о счастливых обстоятельствах.
Так не только физически, но и духовно отметается всякое напоминание о прошлой болезни.
Следует прилагать такой же простой метод при всех случаях жизни.
Особенно же при огненных действиях, когда огонь трепещет от мрака, не нужно думать о мраке и о воздействии его на огонь.
Явление будущего воспламенит сердце.
Самое подавляющее может рассеяться лишь от будущего.
Глупцы кричат о конченной жизни.
Разве может кончиться жизнь вечная?
Нужно произвести столько ужасов, чтобы нарушить жизнь!
Даже звери не дерзают обратиться в прах бездны.[1]

Теперь др[угое].

Смелость сочетается с осторожностью. Иначе смелость будет безумием и осторожность обратится в трусость.
Люди, которые представляют себе всю сложность огненных волн, могут оценить совет осторожности.
Йог не забывает всю осторожность, в ней будет уважение к великой стихии и почтение Мира Огненного.
Можно видеть, как нужно напрячь всю осторожность, пройдя между рядами тончайших сосудов.
Если эти изделия огненной работы требуют такой бережности, то самые огненные волны умножат путь нашей сердечной наблюдательности.[2]

Т[еперь] др[угое].

Сперва пошлём дружелюбие У[оллесу], Р[узвельту], Ар[аки], потом Л[юмоу].

Предположение о русских в Калифорнии правильно.
Можно назвать много предателей, но пойдём поверх их.
Явление не только в Калифорнии, но и ближе – так смущена атмосфера.
Но, как сказано, идём поверх опасностей в будущее.

Пусть Л[юмоу].

Письмо, задерж[анное] таможней – опасно? – Нет, но обычная мерзость обезьян...

Русские чуют около Ф[уямы] чудеса.
Русские Руку мудрую чуют.
Русские Руку суровую суют.
Русские чуют мощную Руку чудоподобную.
Ярко Рука Моя явит чудо русским.
Рука ручается спасением.

Рузв[ельт], Рузв[ельт], Рузв[ельт] нужен для пути русского.
Нужно Рузв[ельту] ручательство Ф[уямы].
Рузвельту нужен Ф[уяма].
Рузв[ельту] нужна мудрость Ф[уямы].
Нуждается Рузв[ельт] в руководительстве Ф[уямы].
Рузв[ельт] явит чуткость.
Рузв[ельт] нужен для русского пути.

Довольно.


Сноски