Данные о записи
тетрадь № 43 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 10.01.1934 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Люмоу (+), Ояна (+), Араки С. (+), Рузвельт Ф. (+), Уоллес Г.Э. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Письменные размышления об Учении полезны.
Одобряю труд, который прислан на просмотр.
Можно предложить и другим сотрудникам приучаться к таким же работам.
Они могут избирать части Учения, им близкие, и сопоставлять с прочими Заветами.
При этом можно заметить печать времени на тех же истинах.
Задание проследить эту эволюцию уже само по себе будет очень нужным трудом.
Мы против осуждения, но сопоставление будет как бы шлифовка камня.
Можно при любви к предмету находить много новых сопоставлений и прекрасных прикасаний.
Такие размышления – как цветы на лугу.[1]
Т[еперь] др[угое].
И мысль о пекарне хлеба хороша.
Каждое усовершенствование уже будет трудом человеколюбивым.
Можно думать о здоровой пище, можно упрочить её полезными ингредиентами.
Можно не забыть об Учении, которое стремится ко благу всей жизни.
Когда же при печении хлеба читают Учение, что же может быть полезнее такого сотрудничества?
Огонь хлеба насущного пусть напомнит об Огне зерна.
Т[еперь] др[угое].
Прежде, нежели сядем, пусть Л[юмоу].
Рузв[ельт] судит, чепчику русскому нужны чудесные ленты.
Рузв[ельт] русским фокусам являет внимание, чует русскую мощь.
Я чую, Рузв[ельт] явит трусость перед явлением Востока.
Урусвати Рузв[ельта] чудесно укрепила.
Нра[в] его чепчик являет.
Чую, что дух Ояны чует явление новое.
Рука Урусв[ати] уследит за нитями чутко.
Рузв[ельт], ручаюсь, соявит с вредными чудо.
Пошлём друж[елюбие] У[оллесу], Р[узвельту] и Ар[аки].
Не будем утомляться.
Довольно.
– Как понять русск[ий] чепчик? – Он полагает, что ему удастся околпачить русских нарядными лентами, обещаниями.
– Но какое же может быть чудо с вредными? – Чудо смятения народа. Чудо может быть чёрное и белое.
Довольно.
Сноски