Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 27.10.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Рузвельт Ф. (+), Арборей (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Чрезмерная худоба так же, как её толщина одинаков вредны для восхождения.
Они одинаково уничтожают психическую энергию.
Путь средний предусматривает лучшие условия.
Также вместо устремления естественного люди предпочитают несоответственные крайности.
Творчество космоса не терпит неравновесия.
Оно знает, что хаос уступает натиску сил равновесия.
Но тот же закон должен быть проведён во всей жизни.
Мы микрокосмы и должны подлежать всем условиям Макрокосма.
Но мало кто будет даже говорить о таком условии бытия.
Потому такое несоответствие потрясает Землю.
Мы часто предупреждали о возможности огненной эпидемии, она уже начинается.
Конечно, врачи не замечают её, ибо она проявляется в различных видах.
Перемена многих симптомов болезни не останавливает внимания.
Человеческое суждение слишком привязано к призрачным формам, которые случайно кем-то были усмотрены.
Изменить кругозор самое трудное, но всё-таки нужно напомнить, ибо надо выполнить долг.
Часто Мы посылаем мысли дружелюбия туда, где о них и не предполагают, но и такое нежданное доброе лекарство со временем помогает.[1]
Теперь др[угое].
Действительно, Урусвати просила людей в Ревеле не быть глупыми.
Не только правительство, но и антропософов.
Можно изумляться, насколько люди даже из безобидных философий почерпают лишь злобу.
Можно удивляться, насколько низко сознание, которое может впитывать такую скверну.
Разве люди забыли, что каждая философия, прежде всего, запрещает злобу?[2]
Сядем.
Полагаю на Урусвати Мои мысли, так завершаем Иеровдохновение.
Пусть и окружающие поймут навсегда это общение.
Самое высшее есть Иеровдохновение, оно сопутствует во всей жизни.
Не нужно ритуалов там, где есть пламень Общения.
Нужно хранить очаг Огня.
Даже древние понимали символ непрерывности Огня.
Нужно жизнь наполнить горением.
Сперва человек думал о себе, затем о других, но после его действия полезны для всего Сущего.
Он уже не думает о пользе, но дышит ею и даёт жизнь на пространстве Необъятности.[3]
Теперь выполним наше вечернее занятие – мысли друж[елюбия] Р[узвельту].
Поблагодарим Арборея, который тоже трудится для посылок.
Одновременно в кабинете Р[узвельта] можно слышать тот же телеграф. Так фиксируются токи.
– Можно ли увидеть Арборея? – Мал – увидите.
Довольно.
Сноски