Рерих Е.И. - Дневник 1933.05.11

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 42   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 11.05.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты:
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
11 мая 1933, четверг

Блаженство, нирвана, Божия близость и все равнозначащие названия состояний высших обычно понимаются в земном разумении.
Так блаженство – непременно блаженное забытьё и услада какого-то отдыха бездействия, но забвение может лишь пониматься как забвение земных средств и примеров.
Действительно, к чему такие ограниченные земные приёмы, когда уже можно действовать высшими энергиями?
Можно ли сопоставлять Божью близость с бездействием и впадением в забытьё?
Такое соотношение противно самому смыслу приближения к Высшему Началу.
Такое приобщение к Высшему, такое преображение высшими энергиями прежде всего побуждает к усиленному напряжению всех сил.
Даже человек в чрезвычайном напряжении не может забыться.
Но среди прикасаний огненных сияний тем более зерно духа воспламеняется, и неудержимо стремление к мысленному творчеству.
Можно удивляться, к чему пытаются ограничить и умалить значение Огненного Мира.
Они хотят представить [его] в земных рамках, так же как утверждать, что жители иных миров должны быть в земной оболочке при земных условиях.
Только неразвитое воображение может так ограничивать Мироздание, потому так забочусь о развитии воображения как основе стремления в Высшие Миры.[1]

Посидим.

Как может мысленно творить человек, который даже не в состоянии представить себе желаемое положение; как он может мыслить об изысканности форм, когда он не представлял их себе мысленно, пытаясь окружить себя достойно Высшего Существа[2]?
Не в роскоши дело, но в соответствии.
Только явление соответствия может повышать духовное сознание.
Древние обращались к закону пропорции, ища решение в числах, но выше чисел огненное сознание наше, которое творит по непреложности.
Ничто не умаляется в этой непреложности, которая отражает в себе закон огненный на путях земных.
Так можно постепенно почувствовать закон высший.[3]

Теперь др[угое].

Ничто не сравним с текущим положением.
Можно судить по напряжению центров, которые как бы вытягиваются к пространству, к Свету защитному.
Много зовов, много звонов о событиях.
Нужно огромное дружелюбие, чтобы парализовать все нападения.
Лишь внутренне[е] дружелюбие может спасти от ворон и кошек.
Конечно, не следует понимать, что против тигра можно выступить безоружным, – всё на своём месте.

Помолчим.

Довольно.


Сноски


  1. Мир Огненный ч.1, 644. 1933.
  2. В рукописи Архив ЕИР-АК и в книге Мир Огненный ч.1, 645. 1933: «высших существ».
    В книге Мир Огненный I, 645. Угунс, 2016: «Высшего Существа».
  3. Мир Огненный ч.1, 645. 1933.