Рерих Е.И. - Дневник 1933.04.02

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 41   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 02.04.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Кельц В. (+),
Ман? (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
2 апреля 1933, воскресенье

Пространственная мысль порождает некоторую субстанцию, которая в вихре круговращения является центром различных зарождений.
Казалось бы, прекрасно сознавать, что мысль человеческая содержит субстанцию так мощную.
Но только мысль высшая и напряжённая даёт энергию достаточно сильную.
Но мысль малая, непроявленная, беспокойная, шаткая не только не даст творящего импульса, но причинит явление вреда.
Не имея правильного соответствия притяжения и отталкивания, ничтожные мысли как бы образуют уродливые конгломераты и засоряют пространство, – называем их пространственною слизью.
Много энергии уходит на претворение этих мертворождённых уродов.
Можно представить себе, насколько можно было бы увеличить пространственную продукцию без этих человеческих порождений.
Притом не будем обвинять только первобытные народы.
Мышление их потенциально не слабо, но серединные продукты цивилизации совершенно мельчают в качестве мысли.
Измельчание производит все остальные слизистые продукты.
Такое измельчание грозит обратить благость Агни в гнев.
Не мало примеров вредности маленьких мыслей.
Столько лучших каналов засорены осколками только потому, что человечество не уважает мысль.
Безмозглое суеверие наверно осудит напоминание о насущности мысли; будут противоставлять природу Благодати, тогда как низшие, плотные слои вообще несоизмеримы с высшими.
Дисциплина мысли неминуемо повлечёт к высшим Огненным Сферам.
Вместо заразителя, человек может стать очистителем пространства.[1]

Вопросы.

Вл[адыка], имеем ли право затрач[иваться] на постр[ойку] стен? – Поставьте подпорки, где каменные, где деревянные.

Но как пробить камень? – Молотом, не так страшно, тигр страшнее. Он будет поддерживать везде мысль о нежелательности вашей. Его поручение и состоит в этом, в Лахуле и в Америке.
Тигр есть порождение бесовское. Тигров везде множество.
В Америке сплошь тигры, и в Индии не мало свиней – значит, нужна осторожность везде.
Мой лист для уничтожения уже превышает сто тысяч, считая вредных лишь для плана.
Так, один Париж имеет три тысячи осуждённых.
Именно, можно вздохнуть от такого моря крови.

Вл[адыка], возможна ли война в Евр[опе]? – Не думаю, но Мне придётся...

Вл[адыка], может быть, я напрасно повторяю, что мы здесь нежелательны? – Наоборот, следует направлять Мана.

Но на них производит плохое впечатление наши утверждения о К[ельце]. Они думают, что мы опасаемся его? – Именно, ибо Кельц готов на всё, даже на убийство.

Вл[адыка], м[ожет] б[ыть], лучше не ездить этим летом в Лахуль, если есть опасность для Н[иколая] К[онстантиновича] и Юрия? – Одинаково, как там, так и здесь. Пусть только обо Мне думает, так никакая опасность не страшна. Только предписываю думать обо Мне. Многое происходит от блужданий мысли.

Где, Вл[адыка]? – Маны забыли, кто спас их от отравления. В Америке много лишних мыслей.
...Но теперь скоро лето, и не предвидится особых выступлений...
Учитель очень занят московскими разбойниками.

Довольно.


Сноски