Рерих Е.И. - Дневник 1933.03.16

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 41   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 16.03.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мировое Правительство (+),
Армагеддон (+),
Докиуд (+),
Чаша (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
16 марта 1933, четверг

Сны наяву представляют касание огненной энергии на Чашу.
Они не представляют заболевания, но являются как бы вестниками приближения огненной энергии.
Так же точно начнутся и проявления подробностей Тонкого Мира.
Они могут протекать благотворно, но при сгущении огненной атмосферы могут перейти в безумие.
Самое лучшее лечение заключается в пояснении причины явления, иначе говоря, в познавании Агни Йоги.
Яркая необходимость заставляет давать Наши Советы в широкое пользование.
Ещё недавно эпидемии снов наяву были бы приняты как нелепые бредни.
Но сейчас уже рядовые госпитальные врачи поставлены в необходимость внимательно отнестись к массовому проявлению таких необычных симптомов.
Так же точно начнут вливаться в жизнь и другие непонятные признаки новых состояний.
Неужели люди не желают подготовляться к новым условиям?
Такая невежественность похожа, как один ребёнок имел способность видеть во тьме, но мать его просила врача лишить её сына этой особенности.
У людей участились проявления работы огненных центров.
Не мудро изгонять эти дары, которые принесут разрешение ближайшего будущего.[1]

Сядем.

Предвидение событий представляет очень значительную схему наших огненных познаваний.
Иногда можно предвидеть самые ближайшие и даже обиходные действия, но часто мы, как по дальнему проводу, познаем события очень отдалённые.
Многие причины обуславливают такие неравномерности.
Нет беды, если огненная прозорливость предупредит нас о завтрашнем дне, но не будет пролётом, если перед третьим глазом встанет далёкое будущее.
Сила огненная не знает расстояния; она, как наблюдатель на вершине, предвидит, где сходятся пути земные.
Если Мировое Правительство предвидит на дальнее будущее, то наши слабые глаза могут видеть проблески этих огненных решений.
Как торжественно и вдумчиво нужно принимать такие озарения!

Нельзя немедленно по-земному обсудить их, но нужно сберечь как Святыню доверенную![2]

Теперь др[угое].

Именно, «победи безбожных!»
Можно радоваться, когда оба эти Завета поняты и приложены.
Нужно не малое сознание, чтобы понять настоящее безбожие и понять, каким оружием Света поражается тьма.
Можно радоваться, когда тьма свет умножает.
Даже сама темнота создаёт свет Незримый.
Сказано – для Йога днём светит луна и ночью солнце.
Пусть соберёт вокруг себя столько Света, чтобы не было места тьме.[3]

Помолчим.

Ещё Битва идёт; можно понять, как прекрасны горы Докиуда; они подготовляют к огненным красотам.

Довольно.


Сноски