Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 08.01.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Ашрам (+), Андрогин (+), Гермафродит (+), Монада (+), Раса 3 (+), Хаос (+), Тайная Доктрина (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Люди любят говорить об эволюции и инволюции, но избегают переносить эти соображения на себя.
Не следя за своей инволюцией, люди привлекают из Тонкого Мира таких же последышей.
Мир Тонкий действительно стремится к земному, но в полной соответственности.
Значит, если бы люди стремились к эволюции, то они привлекали бы существа эволюционные.
Так улучшение мира было бы в руках самих людей.
Так каждое стремление ко Благу создаёт отзвук не только в Мире Тонком, но и в Мире Огненном.
Если такое стремление по каким-то причинам остаётся не выраженным, то пространственно оно пребывает в полной мере.
Потенциал Блага – как столб Света.
Плотник, сапожник или врач могут одинаково мыслить о Благе.
Постоянство и устойчивость во Благе есть уже завоевание.
Кому-то пребывание в Ашраме покажется темничным заточением, но при развитии духа оно будет целебным пребыванием.
Знаете, как летит время, и в этом полёте привыкаете к Беспредельности.[1]
Теперь др[угое].
Конечно, истечение энергии может даже вызывать головокружение, особенно когда посылки идут на дальние расстояния; тогда образуется своего рода инерция.
Тяготение чувствуется так сильно, что лучше не быть в стоячем положении.[2]
Вопросы.
– Вл[адыка] говорил, что в действительности гермафродит как таковой никогда не существовал, были отдельные попытки, скоро прекратившиеся; между тем, в «Т[айной] Доктр[ине]» всё время упоминаются двуполые существа? – Состояние Андрогины не соответствует современному Гермафродиту, ибо главное значение в духе.
Также условно понимаются и центавры.
Сочетание человеческой природы с животной может быть не только в теле, но и в духе.
Сперва такие сочетания допускаются в духе, и тело, как результат, не обязательно.
Конечно, были различные впадения в животное состояние, но это уже была инволюция.
Инволюция есть свёртывание, и эволюция – развёртывание.
Нужно иметь антипода эволюции, потому инволюция есть условное определительное, – можно сказать: антиэволюция.
То же было и с попытками Андрогины, так же как и с поторождением.
Принцип поторождения не так плох, если его происхождение огненно.
Но, к сожалению, огненность – качество редкое; именно ввиду этой редкости Мы так усердно твердим об Огне.
– Значит, Андрогина есть две Монады в одной форме? – Да, при огненном состоянии это возможно, но при современном упадке оно превратилось бы в одержание...
Конечно, но это состояние (mindless) не равняется современному безумию... Именно, и потому эволюция была затруднена.
Не сама духовность, не сама огненность составляет эволюцию, но осознание их...
Именно, иначе грозила неполезная инволюция. Если бы Сыны Мудрости не воплотились в 3-ю Расу.
– Вл[адыка], это есть великое самопожертвование? – Прежде всего самопожертвование, ибо оно есть основание эволюции.
Эволюция космическая может совершаться, требуя миллиарды лет, но молния мысли может расчищать и расчленять Хаос.
Как же нужен для этого Человек! Не человек, но существо духовное.
Теперь др[угое].
Берегите очень здоровье, ибо токи и обстоятельства нехороши.
Довольно.
Сноски