Данные о записи
тетрадь № 40 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 31.10.1932 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Махер Баба (+), Тао (+), Камень (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
На глазах человеческих совершаются многие духовные воздействия с физиологическими последствиями, но люди не желают замечать их.
Тоже можно знать, посещая Тонкий Мир, где эти явления гораздо отчётливее.
Разложение астрального тела зависит также от огненного соприкасания.
Когда огненное существо приближается к известным слоям Тонкого Мира, можно видеть поразительное явление.
Огненная сущность будет как бы пробным камнем.
От прикосновения его одни тонкие тела усиливаются в своей огнеспособности, но другие немедленно разлагаются.
Процесс этот происходит очень быстро, как от Огня.
Так можно сопоставить ряд поразительных восхождений и заслуженных отходов.
Огненные качества могут проявляться не только из Огненной Сферы, но даже из огненных земных воплощённых.
Следует постепенно привыкать к мысли, что и здесь, на земле, могут быть проявления высших огненных качеств.
Нужно допустить это не только потому, что оно непреложно, но и по многообразию явлений природы.
Могут не допускать, чтобы выделившееся тонкое тело могло произвести чисто физическое действие, как писание, но вы знаете, что это возможно, и не Мне убеждать вас в этом.
Но, конечно, при таком действии нужна огненная энергия.[1]
Теперь др[угое].
Усилие необходимо при направлении огненной энергии, которую для сокращения будем называть Агни.
Усилие это, конечно, не физического, даже не тонкого порядка.
На Востоке понимают эту молниеносность.
На западном языке вообще не существует обозначения этому тончайшему понятию.
Потому так трудно говорить о Мире Огненном.
Из языков восточных тоже это понятие иногда отмирает за непригодностью к современному сознанию.
Так многие знаки Тао свелись к внешнему начертанию.[2]
Сядем.
Сколько высоких бесед происходит!
Какое множество знаков Высшего Знания проливается в жизни людской, и попираются они как шелуха!
Но кто же мужественно думает о завтрашнем дне?
Наоборот, завтрашний день обычно остаётся рассадником ужасов, в которых тонет сознание.
Нужно обратить внимание на чудеса каждого дня.
Начнём от колыбели весь путь доверия и самоусовершенствования.[3]
Теперь др[угое].
Нужно именно углублять путь доброжелательности.
Утверждена она как бы сущность[ю] нашего бытия.
Не забудем этот талисман ни на час.
Он – как Камень чудесный, который вы знаете.
Не забудем качество Камня и утвердим его Нашим знаменем.[4]
Теперь др[угое].
Нужно приветствовать всё, что имеет жизнеспособность.
Нужно приветствовать каждую искру, ибо из неё растёт Огонь.
Так будьте доброжелательны.[5]
Помолчим.
Довольно.
– Вл[адыка], есть ли что-либо положительное в Махер Баба? – Великий мошенник, лишь глупцы не видят это.
Довольно.
Сноски