Рерих Е.И. - Дневник 1932.03.23

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 39   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 23.03.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Рябинин К.Н. (+),
Американские сотрудники Рерихов (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
23 марта 1932, среда

Чёткость мышления и выражения должна быть качеством Агни-йога.
Мало кто стремится к чёткому мышлению, и мало кто даёт себе отчёт, сколько тонких, уже готовых отпечатков не могут в явленном земном мире приложиться.
Сколько тайн неудач могут быть объяснены спутанным мышлением.
Всё стремится к чёткости.
Стихия Огня, самая тонкая стихия, даёт поразительные примеры строения огненного.
Так и мысль человеческая строится по схеме огня.[1]

Теперь др[угое].

Не удивляйтесь судьбе доктора Ряб[инина]: имеете пример неясного мышления, которое даёт самые тяжкие следствия.
Не нужно думать о враждебности к вам, но спутанное мышление и непригодные выражения создали для обоих неприятности.
Даже и по вашему адресу они затруднили многое.
Не могли удержать связные формулы, но, главное, постыдились подчеркнуть ваше значение и тем оторвались от Иерархии.
Можно это написать в Америку.
Утверждение Иерархии есть самое практичное действие.

Сядем.

Конечно, умаление – плохой советчик.
Самое ничтожное рождается из умаления.
Пусть не примут умаляющих за мучеников; они посеяли гнилые зёрна и низко ползают, надеясь разглядеть всходы.
Наоборот, утверждая, люди сами выправляются и тем строят твердыни.
Уже имеете пример пользы утверждения.
Дела могут расти лишь благословением.
Подумаем о благословении.[2]

Помолчим.

Так под благословением вступим в Новый Год.

Довольно.


Сноски