Данные о записи
тетрадь № 38 • том ЗУЖЭ № 11
| Дата: | 24.08.1931 |
|---|---|
| Место: | Келанг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Дугпа (+), Рингсэ (+), Благодать (+), Империл (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Если вам известно, что восторженная, самоотверженная мысль физически изменяет ауру и даже вызывает лучи оплечий, то вы уже знаете одну из великих тайн мира.
Каждая зримость есть рефлекс вещественной реакции.
Так, если раздражение порождает империл, то каждая возвышенная мысль должна создавать обратное благодатное вещество – так оно и есть.
Конечно, Благодать есть полная реальность; она рождается в кордиальной системе и воздействует на мозговое вещество.
Тибетское «рингсэ» имеет глубокое значение, как кристалл, отлагаемый явлением Благодати.
Конечно, трудно исследовать вещество Благодати при жизни, ибо нельзя затрагивать сердце и мозг.
Явление империла легче затронуть в нервных каналах конечностей.
Но всё же было бы несправедливо явить человечеству отрицательное вещество и лишь логически предположить существование самого спасительного.
Конечно, в лаборатории, которая создаётся, оба вещества будут явлены.
Мы не будем способствовать опытам обычным, но там, где будут строиться ступени эволюции, там Наша Рука на страже!
Сперва Мы ознаменуем установление империла, затем Мы определим пути явления Благодати.
Если древняя наука сохранила крохи воспоминаний об отложении Благодати, то, конечно, биохимик может дать более современные доказательства.
Затем эти опыты над веществом организма будут перенесены в пространственные энергии, и мы снова поймём, отчего Благодать имеет ближайшие соотношения с Иерархией.[1]
Посидим.
Конечно, раздражение нечего вызывать, ибо люди переполнены империалом.
Стоит запереть шесть человекообразных в одно помещение, и через час дверь будет дрожать от империла.
Труднее с Благодатью, но и здесь познание Агни Йоги и сотрудничество известных растений дадут следствие зримое.
Так понимаете, куда направляем некоторые опыты.
Конечно, уплотнение астрала также даст незаменимые возможности.
Трудное время нагнетает и новые приближения, и поступь Нового Мира уже слышна![2]
Теперь др[угое].
Можно представить, каково напряжение около дел в Америке.
Когда строим, тогда все дугпа свирепствуют.
Помолчим.
Розы полезны для Благодати.
Так нужно собирать все способствующие средства.
Недаром в алхимии роза была символом тайны.
Но масло роз теперь приготовляют очень плохо.[3]
– Можно спросить, Влад[ыка], когда нам ехать в Naggar? – Думаю, 14-го.
– Как правильнее писать – Agni invisibilae или Ignis invisibiles? – Agni invisibilae.
– Владыка, я слышала их чуждые[?] слова и понимала их смысл, но сейчас забыла! – Снова дам относящееся к опыту Благодати.
Очень советую всем беречь здоровье.
Довольно.
Сноски