Данные о записи
тетрадь № 37 • том ЗУЖЭ № 11
| Дата: | 27.02.1931 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Девадатта (+), Иуда (+), Калитинский (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Понимаете, что стоит Учителю каждый отступник!
Если каждому ученику присвоен особый луч, то должно сказываться порвание этой нити.
Не без причины настойчиво спрашивает Учитель стучащихся: «Не предатель ли?»
Уничтожение нити между Учителем и учеником может быть произведено лишь медленным процессом, но обычное стремительное предательство очень болезненно и Учителю и предателю.
Истинно, мутится рассудок предателя, и через рану оборванной нити легче всего приходит одержание.
Нужно рассматривать этот процесс предательства как физическую опасность, не говоря уже о духовном следствии.
Можно представить, как осмотрительно нужно выбирать учеников, чтобы не способствовать космическому вреду.
Потому каждое Учение даёт сильные примеры предательства.
Не нужно быть для предательства Девадат[т]ою или Иудою, и без этих прототипов пространство полно изломанными лучами.[1]
Пос[идим].
Возьмём характерный пример Калитинского – жена его направляла его к Учению, по легкомыслию, он внутренно ощетинился, и по иглам этой щетины отрицания влез тёмный.
Без связи с Учителем даже одною щетиною отрицания[2] можем допустить чёрного жильца.
Легкомыслие недалеко ночует от предательства.
Так можно представить следствие разрыва ученика с Учителем.
Людям пора заглянуть в сумасшедшие дома и проверить причины и обстоятельства заболеваний, особенно теперь, когда этот бич опаснее чумы.
Умейте хранить нить с Учителем и наполнять сердце Владыкою.
Нельзя забыть то, что составляет сущность нерушимого восхождения.
Ни дела, ни обстоятельства, ни характер, ни причины всякие не могут полагать преграды между учеником и Учителем.
Уявление Учителя есть образование всего кратчайшего пути.
Отставить Владыку – значит предать самого себя.[3]
Помолчим.
Пошлём силы в Ам[ерику].
Здоровье берегите.
Довольно.
Сноски
- ↑ Иерархия, 157. 1931.
- ↑ В рукописи: «Даже без связи с Учителем одною щетиною отрицания».
- ↑ Иерархия, 158. 1931.