Данные о записи
тетрадь № 34 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 08.07.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | Лихтман Э. (+), Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Ояна (+), Яруя (+), Хувер (+), Минг (лама) (+), 24 (число) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Жизненный импульс живёт в человеке и во всём вне его. Основа жизни Космоса связывает существующее. И все подразделения на сознательное и несознательное нужно будет проверить. Пока очень относительно понимают мысль о сознании, и принято называть подсознанием и несознанием те проявления космических огней, которые просто не поняты человечеством. Когда приняты явленные стихии за рык Космоса и не умеют найти другое объяснение, тогда нужно удалить слепоту, ибо затворничество ума удаляет осознание Беспредельности. Начинания всегда являются зарождением того жизненного импульса, который движет рукою творца или порывом ветра, несущего семя жизни, и, находя почву нужную, может явить росток творчества.
Обременённый проблемами строительства жизни должен принять духом Беспредельность жизненного импульса.[1]
Теперь все.
От надоедливых мучителей нужно отделиться. Затрату сил на мучителей нужно остановить. Маленькие люди, когда с гигантами связаны, не больше мошки. Куёт Ф[уяма] новую страницу истории. Куёт Наш строй Ф[уяма]. Несёт Наше ручательство Наша Урусвати.
– Как объяснить сон О[яны]? – Отвечает твоим космическим мыслям. Когда тёмное сознание прозревает в несколько раз своё обнищание, то утверждается влечение к резко противоположному.
– Значит, «сын» во сне есть символ? – Да, будущего явления Беспредельности. Завтра поведаю о Шамбале.
– Как поступить с письмом, получ[енным] от ламы Минг?[2] – Можно написать ламе М., что путешествуете, и, когда на место приедут, перешлёте.
24.
Обширный горизонт.
– Если бы Владыка больше посылал меня в Ам[ерику]? – Ты двигаешь, и недомогаешь потому. Ты – Наша Рука на пламенном столе действия. Очень полезно представление его (Х[уверу]).
Мысли благостны.
Нужно беречь силы и здоровье.
Полезно больше отдыхать, являя спокойствие, сон благодетелен.
Сказал.
Довольно.
Сноски
- ↑ Беспредельность ч.1, 50. 1930. Беспредельность I, 50. Угунс, 2002.
- ↑ В рукописи EIR-MA-034, стр. 7: «от ламы Мингот L. M.». В рукописиEIR-AA-034, стр. 9: «от L. M.».