Данные о записи
тетрадь № 34 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 05.07.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Матерь Мира (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Ояна (+), Бодингтон (+), Хувер (+), 24 (число) (+), Амрита (+), Камень (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Если бы можно явление Беспредельности дать в сущности всего Космического понимания, то человечество достигло бы мощных высот. Но это возможно принять только расширенным сознанием[1].
Дух одного отшатнётся от Беспредельности из страха; дух другого отшатнётся от незнания; дух мудреца современной науки скажет сухим голосом: «Что нам до этой задачи? Но где наш учебник, проверим явленную Беспредельность!»
Скажет носитель слова Нашего: «Всё уносится в Космическую даль, всё приходит из Космической дали. Наши жизненные нити протянуты от глубин до высот Беспредельности. Сила Космическая, которая непокоряема, одной сущности с нами; и как непокоряема стихия огня, так же непокоряем дух наш».
Скажет дух, смотрящий в Беспредельность: «Лишь срочное время – задание наше, лишь действительность – задание наше, лишь все миры, сформированные и не сформированные, привлекают нас, и не страшно задание Нового Мира, когда желаем утвердить новую пространственную мысль».
Матерь Мира живёт и сооружает. И не ту утопию, созданную человечеством, Мы провозглашаем, но истинное стремление к строительству нескончаемому.[2][3]
Теперь посидите.
24.
Назревают события и ликует радость – будем свидетелями.[3]
24.
Теперь др[угое].
Бодинг[тон] – образец[4] нации.
Наличие – не в уразумении человеческих идей.
Вижу, Наш город расширяется, и скалы несут имя Нашей носительницы Чаши Амриты. Урусвати хранит Наш Завет, и вижу, имя твоё занесено вместе с Нашим в сердце посвящённых учеников.[3]
24.
Приходится слушать много Ф[уяме]. Много, много. Хочу новых начал для Амер[ики].
– Не нужно ли думать о Х[увере]?[5] – Да, да, да. Теперь особенно важно!
– Посылали лучшие мысли.[6] – Удачно, удачно, удачно. Завтра продолжим.
– Не взять ли в руку К[амень]? – Да, завтра.
– Утром с Оян[ой]? – Да. Днём отдельно после завтрака. Много пользы принесёте. Послали много. Да, не стоя, нужно силы беречь. Нам нужны будут.
Шлю щит.
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи EIR-MA-034, стр. 9: «расширенным сознанием». В рукописи EIR-AA-034, стр. 12; в книгах Беспредельность ч.1, 47. 1930 и Беспредельность I, 47. Угунс, 2002: «расширением сознания».
- ↑ Беспредельность ч.1, 47. 1930.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Беспредельность I, 47. Угунс, 2002.
- ↑ В рукописи EIR-MA-034, стр. 10: «образец». В рукописи EIR-AA-034, стр. 13: «образчик».
- ↑ В рукописи EIR-MA-034, стр. 10 слово стёрто. В рукописи EIR-AA-034, стр. 13: «Х.».
- ↑ В рукописи EIR-MA-034, стр. 10: «Посылали лучшие мысли». В рукописи EIR-AA-034, стр. 13: «Пос. лучш. посылки».