Рерих Е.И. - Дневник 1929.06.26

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 33   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 26.06.1929
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники: Лихтман Э. (+),
Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Матерь Мира (+),
Блаватская Е.П. (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Вахмейстер К. (+),
Ояна (+),
Яруя (+),
Sinnett A.P. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 июня 1929

Если сопоставить работу Космоса с работою человека, то видим, что ближайшие сочетания могут быть собраны на нашей планете. Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементами: растительное царство берёт нужное ему для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством.[1] Берём из зоологического царства, что нам необходимо для существования, и принимаем должное нам как явление обычности. Когда люди строительствовали на озёрах и вырубали свои жилища в скалах, гордо человек тогда первенствовал и подчинял себе Свет. Теперь первенствует тот же человек, но, обогатившись всеми изысканными средствами, продвинулся к пониманию пространственного богатства.

Слово «материализм» приняло чудовищное понятие. Вместе с тем, материализм[2] происходит от вездесущной сущности силы Беспредельности. Почему такое извращение Космической Силы?! Символ Матери Мира, дающей всему Дыханию Космоса форму и назначение, претворяющей ядро в неисчислимые проявления, увенчал нашу Землю Красотою.

Матерь Мира – великая творческая сила в нашей сущности.

«Ты жила в культах древних как Земля, как Солнце, как Огонь, как Воздух, как Вода!

Ты – всему Дательница.

Ты – всему Откровение Дающая!

Ты – Явившая человечеству великое радостное познание Матери!

Ты – Указавшая подвиг и Сокрывшая Лик Свой!

Ты – Давшая нам явление Пространственного Огня!

Ты – Принявшая на Плечи Твои тяжесть человеческих действий!

Тебе появим мольбы вернуть нам нашу утерянную улыбку.

Яви нам овладение священной, Огненной Силою!»[3][4]

Теперь пос[идим] все.

Почему люди продолжают утверждать, что семя, зарождённое в человеческой среде, будет жертвой или же творческим примером? Мы утверждаем, что дух великих Подвижников[5] есть творец среды и её вдохновитель, или сокрушитель пошлости.

Образ маленькой девочки, несущей тяжёлый том Библии, является в хоромах барства творцом Нового мира. Маленькая девочка, узревшая Учителя Света под небом голубым, есть сокрушитель застенков мрака.[6][7]

Я скажу – не человеческое понимание делает духовных водителей, но огонь духа вождя очищает Пространство.[4]

Дороги Нам детские духовные водители![6][7]

Жемчуг духа будет светить всюду, сказать это нужно людям. К Нам приближаются скоро те, познавшие чистый Огонь руководителя земного! Урусвати, ярко горит Звезда[8][4] твоя!

Радость – Я сказал.

Как могла Вахмейстер так писать Sinnett’у, допускать возможность сознательного вымогательства со стороны Блав[атской]? – Не знала чистоту Огня! Сказал.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи EIR-MA-033, стр. 76:
    «Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементалами? Растительное царство берёт нужное им для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством».
    В рукописии EIR-AA-033, стр. 140:
    «Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементалами? Растительное царство берёт нужное ему для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством».
    В личной книге книге EIR-МА-knigi-013, стр. 44 правка:
    «Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементами: растительное царство берёт нужное ему для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством».
    В книге Беспредельность ч.1, 38. 1930:
    «Посмотрим в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементами . Растительное царство берёт нужное им для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством».
    В книге Беспредельность I, 38. Угунс, 2002:
    «Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементами: растительное царство берёт нужное ему для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством».
  2. В рукописи EIR-AA-033, стр. 140 слова: «приняло чудовищное понятие. Вместе с тем, материализм» отсутствуют. В рукописи EIR-MA-033, стр. 76 эти слова присутствуют.
  3. Беспредельность ч.1, 38. 1930.
  4. 4,0 4,1 4,2 Беспредельность I, 38. Угунс, 2002.
  5. В рукописях EIR-AA-033, стр. 142 и EIR-MA-033, стр. 77: «подвигов». В книге Беспредельность I, 38. Угунс, 2002: «Подвижников».
  6. 6,0 6,1 Иерархия, 24. 1931.
  7. 7,0 7,1 Иерархия, 24. 1933.
  8. В книге Беспредельность I, 38. Угунс, 2002: «Ярко горит звезда Урусвати!»