Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 12.06.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | Лихтман Э. (+), Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Ояна (+), Яруя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Изъято из летописи эволюционного движения понятие нецелесообразности. Образное утверждение древних об огне даёт лучшее представление о явлении[1] нерастворимости в пустоту. Древние Заветы говорят, что огонь, сжигающий весь горючий материал, не уничтожен, но возвращается к первичной стадии, к[2] форме невидимого огня, стадии высшего проявления Огня Пространства. Так проявляется наша жизнь.
Когда сожжено тело жизненным путём, можно ли утверждать, что оно растворилось в ничто? Когда Космосом применён каждый Свод[3] и каждая перемена влечёт за собою цепь других перемен, то как же не усмотреть[4] все бесконечные цепи восхождений[5] нашего духа?!
Принцип[6] явлен Огнём, содержащим в своей незримой высшей форме все элементы. Дух, отошедший от земли, и дух, возвращающийся к явлению земному, содержат в себе утверждение всех принципов. Различие только в степени накоплений.[7] Так до недосягаемых высот Беспредельности![8]
Теперь все.
Когда Мы говорим – «Победа!» – значит, Все на дозоре! Я сказал – «Радуйтесь!» – Значит, уявлю Руку! Пот даст решение и результат.
– Видела лоб Учителя, покрытый крупными каплями пота, когда же отдыхает Владыка? – Вознаграждение – в труде и успехе. Мы радостно всё полагаем, когда доверенные знают Знак Моих решений. И вы немало положили. И у Нас сегодня радость. Цементируется Пространство и с Гор, и с вершин, и с долин – треугольник.
Наш Ф[уяма] идёт по Нашим следам. Наша Урусвати идёт под Нашим Обручем.
Как же не радоваться, и где же найти более отдающих на Общее Благо и проницающих тьму!! Истинно Скажу – у Нас радость, когда сознание Пространства наполняется Нашими токами.[9]
Будем ждать новых побед! Небывало прекрасная борьба!
Мы ликуем и на Щите доблестном добавим Лотос Серебряный! Достижение, истинно, прекрасное!
Сказал.
Дано 19 ударов.
Сноски
- ↑ В личной книге Архив ЕИР: EIR-МА-knigi-013, стр.35 правка: «о явлении». В рукописях EIR-AA-033, стр. 124; EIR-MA-033, стр. 67 и в книге Беспредельность ч.1, 27. 1930: «об явлении».
- ↑ В рукописи EIR-AA-033, стр. 124 и в книге Беспредельность ч.1, 27. 1930 предлог «к» отсутствует. В рукописи EIR-MA-033, стр. 68 предлог «к» вставлен.
- ↑ Из письма Е.И.Рерих от 31.10.1954 года: «В § 27 на стр. 35, строка 11 сверху: “СВОД” нужно понять как цепь действий за одну земную жизнь, которая не обрывается, но продолжается в Тонком Мире и снова собирается для продолжения её в новом воплощении и так ad infinitum. Потому следует читать: когда Космосом применена каждая цепь действий и каждая перемена влечёт за собою цепь других перемен, то как же не усмотреть все бесконечные цепи восхождений нашего духа?»
- ↑ В рукописи EIR-AA-033, стр. 124 фраза: «влечёт за собою цепь других перемен, то как же не усмотреть» отсутствует.
- ↑ В рукописи EIR-MA-033, стр. 67 правка: «всю бесконечную цепь восхождения». В рукописи EIR-AA-033, стр. 124 и в книге Беспредельность ч.1, 27. 1930: «все бесконечные цепи восхождений».
- ↑ В личной книге Архив ЕИР: EIR-МА-knigi-013, стр.35 правка: «Принцип». В рукописи EIR-AA-033, стр. 124; EIR-MA-033, стр. 67 и в книге Беспредельность ч.1, 27. 1930: «Признак».
- ↑ В рукописи EIR-AA-033, стр. 124 фраза: «Различие только в степени накоплений.» отсутствует.
- ↑ Беспредельность ч.1, 27. 1930.
- ↑ Беспредельность I, 27. Угунс, 2002.