Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 03.06.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мориа (+), Зевс (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Ояна (+), Бэнон (+), Свитки Акаши (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Как пламя всеобъемлющее, Сердце Космоса всевмещающе. Как прекрасно это вмещение! От малого до великого всё преломляется в этом явленном кристалле. Когда все Космические возможности каждому явленному свитку дают направление; когда каждое начинание имеет свои устремляющие его провода; когда нужно осознать Космическое Величие, напряжём всю силу духа и вместим. Нет уклона, нет отказа, нет отталкивания, нет отрицания, есть лишь одно вмещение. Учитель являет значение понятия вмещения.
Как творчество Космоса неиссякаемо, так неотъемлемо пусть будет понимание Беспредельности. Явление тысячелетий и Вечности, труд на преображение океанов и коры Земли могут служить образом вечного движения.
Вы подвига к трудному заданию не осознали, но омрачение людское не приписываете прообразу ваших действий! Но напрасно нарекание на опустошение космическими вихрями – оно не является злом, но лишь необходимостью. Каждое выявление Космоса имеет своё применение в Вечности, и как опустошение, так и нарастание подлежат ритму, неотделимому от утверждённого хода ваших планетных[1] событий. Разница в том: Зевс, порождающий космическую бурю, наполняет пространство озоном, в то время как ваш Зевс земной, порождающий гнев, наполняет сферу чадом удушья. В этом низшее и высшее не соприкасаются.
Воистину, красота устремления[2] к беспредельному вмещению даст радугу сияния, и скажем: «Матерь Мира, Вседающая, Всевмещающая, нашу далёкую твердь хотим украсить!»[3]
Теперь посидим.
Чую, придётся быть Ф[уяме] суровым судьёй среди своих сотрудников.
– Придётся написать в Америку? – Да.
Желаю начало устойчивое.
Желаю изъятия легкомыслия.
Желаю полного осознания приказа Мории.
Бывает лучше замена полевыми цветами увядших роз.
Работа процветает, когда применяется максимум желания.
Сознание утончается явлением вмещения.
Не годно больше быть школьниками в деле Моём.
Не годно растить сад обид.
Не годно себя в престол Гуру вмещать.
Истинно, говорю родоначальники Моих Дел – Ур[усвати] и Ф[уяма]!
Знаю, кто не замечает;
Знаю, кто горит;
Знаю, кто пропускает;
Знаю, кто являет понимание;
Знаю, кто даёт; потому запомните – школьничество уже прошло.
Хочу видеть сотрудничество.
Явите родоначальникам утверждение полностью.
Судья Ф[уяма] поможет.
Обиды много являют задержек.
Явлю Меч.
Явлю помощь и победу!
Сказал.[4]
– Правильно ли поступили с делом крепости? – Пусть Бэнон старается.
– Влад[ыка], вложить это Указание в письмо О[яны]? – Да.
Сноски
- ↑ В рукописи EIR-AA-033, стр. 110 слово «планетных» отсутствует.
- ↑ В рукописи EIR-AA-033, стр. 110: «красота, устремлённая». В рукописи EIR-MA-033, стр. 59 и в УЖЭ: «красота устремления».
- ↑ Беспредельность ч.1, 18.
- ↑ В рукописи EIR-AA-033, стр. 111: «Сказал». В рукописи EIR-MA-033, стр. 61: «Довольно».