Данные о записи
тетрадь № 31 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 12.08.1928 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Шива (+), Амрита (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Учения Знания не есть учебник с нумерованием листов. Учение есть Указ жизни, приложенный к каждой потребности. Как молния вспыхивает [там], где накопляется достаточное количество электричества, так и Указ спешит туда, где накопляется возможность.
При общем единстве Учение Жизни должно отвечать каждой индивидуальности. Учение даёт решение задач каждого дня. Иногда кажется, что Учение возвращается к прежним предметам. Сравнив эти Указы, видите, что они касаются совершенно разных проявлений жизни. Внешние признаки не имеют значения. Человек может побледнеть или покраснеть от различных причин.
Щедро предусмотрим наиболее выдающиеся условия жизни, но предоставим течению кармы подробности. Часто можно изменить главное течение, но подробности будут носить признак[1] предуказанной кармы. Такие подробности не имеют решающего значения, хотя люди обычно запоминают их и судят по ним. Также нельзя ждать от поручений и опытов однообразного применения и протекания. Очевидность опять-таки[2] ничего не значит. Указ предусматривает каждую возможность, ибо проявление очень разнообразно. Опасность в другом. Часто человек, овладев возможностью, теряет к ней заботливое отношение, – как обычность, вводит он цветок праздника в будни. Конечно, цветы всегда хороши, но лучше жизнь обращать в праздник духа, нежели посыпать цветы пылью будней.
Опять приходим к жизни как чаше чудесного лекарства. Выпить яд мира, чтоб возродиться со всею мощью! Этот символ идёт от преданий древности. Мы видим его в Египте, в Греции. Сам Шива напоминает о нём. Целый ряд Искупителей несёт чашу яда, претворяя его в Амриту.
Когда Говорим – будьте особенными и не лишайте себя чаши подвига, то Указываем – не темните жизнь вашу и не вылейте чашу. Утверждаю, как много послано вам. Даже каждая часть, понятая и приложенная, даст новую жизнь. Так наблюдайте дождь возможностей и радуйтесь радуге![3]
Теперь др[угое].
Завтра говорить не будем.
Послезавтра начнём беседою.
Сноски
- ↑ В УЖЭ опечатка: «призрак».
- ↑ В рукописи: «опять».
- ↑ Агни Йога, 304.