Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 19.01.1927 |
|---|---|
| Место: | Урга |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Кейзерлинг (+), Ояна (+), Порума (+), Чахем-Була (+), Шклявер Г.Г. (+), Яруя (+), Американские сотрудники Рерихов (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Книга.
«Не поощряйте космогонических рассуждений до утверждения сознания».
[Следите за целесообразностью преподавания в школах.
Установите возможность для успевающих скорейшего продвижения.
Если резвый корабль должен спускать паруса для равнения строя, то не будет ли это умерщвлением возможностей? Знаете ли, как создалась стройность устремления корабля? И не построен ли он для принятия наибольшей опасности? Как расходовать его для перевозки мороженых овощей!
Всегда сохраните возможность ответственного продвижения. Пусть с первого года школы медленный шаг не будет узами для быстрохода. Пусть учитель зорко распознаёт могущих быстро идти. Не надо хвалить их, но следует расчистить им путь. Следует создать промежуточные курсы, по этим ступеням быстрые могут взбегать.
Не скрывайте от них трудностей. Для известного типа сознания каждое подвигоподобное движение есть уже свет и радость.
Также от учителя зависит быстро определить направление мышления ученика, ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление. Этим можно лишиться лучших работников.
Каждая неподвижная программа есть труп, который невыносим при солнце знания.
Как можно скорее надо упрочить школу, проверив сознание учителя. Создайте ему лучшее положение, чтоб возложить на него ответственность за сознание общинных работников.
Невозможно, чтобы школы будущего напоминали скотные дворы, где калечились недавние поколения. Изуверство и запрещение сменяются возможностями.
Дайте изучение ремёсел, дайте свободу выбора и требуйте качество труда. Для этого каждый учитель должен понимать значение качества.[1]]
Теперь другое.
Одобряю мысль Ур[усвати] – пусть соберут ваши письма.
Напишите им.
Разложение велико.
Противопоставим ему Ч[ахем-]Б[улу].
Не нужно перегружать начало.
Перенесём всю а[лтайскую] деятельность среди лучших р[усских] и отборных сынов мира.
Урывание лучших элементов.
М[осква] даст лучший отбор.
Мировая Община.
Указ международных буддистов.
Пусть Кр[уг] соберёт совещания о будд[изме] в Ам[ерике], в Г[ермании], во Фр[анции] и в Анг[лии].
В Германии может помочь Кейзерлинг.
Во Фр[анции] – Шк[лявер].
Может Яр[уя] осведомиться в Анг[лии].
Никто не ждёт их, но вам нужны сведения о них.
Пор[ума] и О[яна] – в Герм[ании] и Ам[ерике].
– Что означает взрыв, котор[ый] я слышала ночью? – Уничтожение вредного лица.
Сноски