Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 21.07.1926 |
|---|---|
| Место: | Москва |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Лихтман З.Г. (+), Лихтман М.М. (+) |
| Упомянуты: | Фуяма (+), Авирах (+), Радна (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Учитель уявляет чужую оболочку страны.
Р[адны] одиночество идёт от сознания необходимости новых форм.
Там, где ничто не терзает, там огонь не родится.
Ф[уяма] удачно предположил, что терзание есть окно радости.
Подобно смерчу крутится битва.
Знаю, что выдержите до конца битвы (Л[ихтманы]).
Конечно, трудно, конечно, обидно, нужно те тропинки прорубить.
Нужно Учителя слушать.
Можно стремиться на новые места.[1]
Сноски
- ↑ 22 июля 1926 года – отъезд Экспедиции Рерихов из Москвы.
Изначально выезд из Москвы был назначен на 17 июля, однако Учителем был перенесён на 22 июля.
Позже выяснилось, что поезд, вышедший Из Москвы 17-го в Новониколаевск (ныне Новосибирск), потерпел крушение.
«Днём проехали место железнодорожной катастрофы, которая произошла 19-го. Если б мы выехали 17-го, как намечали, мы были бы здесь именно в это время».З.Г. Лихтман. «Мои Учителя».
«Яд Конрада проливается напрасно».Дневник Е.И. Рерих от 18.07.1926.
Дата отъезда из Москвы совпала с похоронами Ф.Э. Дзержинского, который умер 20 июля от сердечного приступа после двухчасового доклада на пленуме ЦК, посвящённом состоянию экономики СССР.
«И ещё веха. Один из моих друзей должен был повидать человека, чрезвычайно для него опасного. Конечно, все помыслы были к тому, чтобы по возможности избежать этого рокового свидания. Странным образом, несколько раз это свидание не состоялось – появлялись какие-то неожиданные препятствия. Но, в конце концов, по-видимому, избежать этого опасного часа было уже невозможно. Видимо, сила посылаемой мысли уже не могла помочь. Итак, мой друг, явившийся в назначенное место, ожидал. Время уже настало. Опасный человек ещё не появился. Вдруг поднялось какое-то волнение, и оказалось, что этот злобный человек всё-таки не доехал – сердце лопнуло. И такие меры бывают, когда уже нельзя иначе предотвратить».
Н.К. Рерих. «Химават. Вехи».
«Учитель должен сказать вам, достигшим границы московских клещей. Столетие каждое Мы предупреждаем человечество. Сегодня, в памятный день Нашего Владыки, Мы можем сказать, что вы совершили наиболее опасное поручение, перед которым Моё обращение к Виктории и обращение Сен-Жермена к Людовику совершенно безопасны. Но вы ехали в гнездо безумия и привезли провозвестие, подвергаясь неслыханной опасности. Мы не знаем, кто бы принял подобное поручение. Теперь легко повторять, но первый шаг был труден. Мы лучше пересадим всю Б[елуху] на Г[ималаи], нежели подвергать вас вторично такой опасности».Дневник Е.И. Рерих от 24.04.1927.
22 июля Экспедиция Рерихов в составе семи человек: Н.К. Рерих, Е.И. Рерих, Ю.Н. Рерих, М.М. Лихтман, З.Г. Лихтман, Рамзана Кошаль и лама Лобзанг – отбывает из Москвы и направляется в Горный Алтай.
26 июля – прибытие в Новониколаевск.
28 июля – прибытие в Барнаул.
30 июля – прибытие в Бийск. После короткого отдыха наняли четыре подводы с лошадьми и направились в сторону Белухи.
Путь до Верхнего Уймона занял семь дней. Сама поездка оказалась сложной из-за погодных условий – шли сильные дожди. Удалось посетить уникальные места, такие например, как Кырлык, где зарождался культ Белого Бурхана.
В Верхнем Уймоне Рерихи разместились в доме старовера Вахрамея Семёновича Атаманова, известного в округе лекаря-травника и проводника.
Дед Атаманова и отец Огнёва ходили искать Беловодье.
В одной из комнат на стене была нарисована красная чаша.
Ещё в Москве Рерихи знали, что будут жить в этом доме.
Супруги Лихтман остановились у одного из соседей – крестьянина Куприяна, а Рамзана и лама Лобзанг поселились в отдельной избе, что стояла на подворье Атаманова.
Верхний Уймон стал базой Экспедиции на 12 дней.