Данные о записи
тетрадь № 1 EIR-073 • том ОО-2 № 1
| Дата: | 27.03.1924 |
|---|---|
| Место: | Дарджи́линг, Индия |
| Участники: | Учитель М., Рерих Е.И. |
| Упомянуты: | Белое Братство, Матерь Мира, Будда, Благословенный, Ананда, Учитель М., Ориола, Урусвати, Яшодхара, Люмоу, Удрая, Берендей, Хатык |
| серия: | Огненный опыт, ред. 2 |
| ЗУЖЭ АА: | 1924.03.27 |
| ЗУЖЭ МА: | 1924.03.27 |
| ОО-1: | 1924.03.27 |
  Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Ночь на 27 марта.
Видение цветов и растений — синих, фиолетовых и лиловых.
Слышала голос Сестры О[риолы]: «Слепой врач, который…» — остальное всё забыла.
Голос Уч[ителя]: «Мне это неприятно…»
Вечер.
Здесь Благословенный передаёт: «Всё для всего и всегда».
Заметь четыре закона:
Закон Вмещения,
Закон Бесстрашия,
Закон Близости и
Закон Блага.[1][2]
После вернёмся к их сущности. Теперь же прочтём из Книги Нашей, где не извращены события.
[Страница сокровенной истории Владыки Будды. Уход.]
Когда приблизилось время уйти, Благословенный сказал своей жене: «Уйдём!»
И трижды сказал: через мглу ночи, под зноем полудня и в луче восхода.
Но ночью рыкали тигры, в зное выползли змеи, и наутро столпились обезьяны.
«Ещё боюсь, — сказала жена, — ныне!»
«Тоже на благо, — сказал Благословенный. — Без зова, своею поступью понесёшь Учение».
И слон затрубил семь раз, оповещая срок нового свидания.[3]
Теперь другое.
[Страница сокровенной истории Владыки Будды. Заветы.]
«Хорошо, хвалю тебя, Ананда, ибо без зова, вместив четыре закона, идёт Утвердительница!»
Не вычеркни суждённое, как бы ни помешали.
И Благословенный увидел на шарфе в небе судьбу Света Матери [Мира].[4]
Теперь видишь, как помешан смысл Учения.
Для ребёнка было приготовлено руно в яслях. Впрочем, так судьба решала.
Если писать Благословенного, то лучше под деревом, узревшего белый шарф Матери Мира. Теперь настало время поднять этот белый шарф, ибо женщине положено принести мощь мира. Вооружённая четырьмя законами, по руке несущая белый шарф и меч берегущая войдёт, во храм, означенный сроком нерукотворным.
Не надо пояснять законы бесстрашия и блага, легко понять закон вмещения, но надо пояснить закон близости. Приблизившись ко образам, сроками назначенным, получается особо насыщенная атмосфера — точно клубы дыма, застилающие небо и землю. Только что ясное начинает дробиться и как бы в вихре распадается — даже телесно этот период тяжёл. Но к этому оповещаются некоторые сроки, стоящие путевыми вехами.
Но, зная, что суждённые люди принадлежат неотъемлемо срокам, Мы должны спокойно пройти этот период, как бы акклиматизироваться с новыми газами и помнить, что в это время не только Учитель, но всё Братство следит. И если отдельные голоса доходят, не надо изумляться.
Хорошо иметь цветы около в это время.[1][2] Главное — цветы.[2]
Закончим улыбкою: если Урусвати хочет изменить внешность, то позвольте Берендея видеть в седом облике.
Правильно вспомнили о валериане. Можно вечером и утром.
— Что означает слышанная мною фраза: «Мне это неприятно»?
— Сейчас мешаются события, большие беспорядки токов отражаются на многом.
Сноски