Опубликовано в журнале "Теософ" (The Theosophist), 143-05 (январь 2022)
H. S. Olcott, Applied Theosophy — Adyar. Перевод с английского: С. Липский.
Г.С. Олкотт (2.08.1832 – 17.02.1907) был сооснователем и президентом Теософского общества. Перепечатано из книги «Прикладная теософия и другие эссе».
Подлинное Теософское общество (ТО) – это неделимая единица, одушевлённая индивидуальной жизнью! Его душа – любовь к истине, его жизненный принцип – доброта. Его принципы возвышаются над материальным миром и не могут быть осквернить ни одним врагом, но в своём проявлении на Земле оно зависит от соответствующего проводника, для которого необходимым условием является единство. Теософское общество – идеальная сила добра, рассеянная по всему миру, но для проведения этой силы в жизнь нужны физические проводники, и самый важный из них – материальный центр, от которого и к которому должны циркулировать эфферентные и афферентные [исходящие и входящие] силы.
Это условие жизни всех организаций и всех организмов, а ТО является и тем, и другим: организацией – на материальном плане и организмом – на духовном. Поэтому общий центр необходим как по духовным, так и по физическим причинам. «Адьяр» – это не только место, это также и принцип. Это слово, которое должно нести в себе гораздо большую силу, чем название населённого пункта, как например «Рим». АДЬЯР – это центр теософского движения, а не «7 Дюк-стрит, Адельфи» или «Почтовый ящик 2659, Нью-Йорк».
АДЬЯР – это и принцип, и символ, хотя он имеет местоположение. АДЬЯР – это название, которое на физическом плане означает штаб-квартиру Международного или, правильнее говоря, Всемирного общества людей, имеющих общие цели и задачи и проникнутых единым духом. На сверхфизическом плане оно означает центр жизни и энергии, точку, к которой и от которой идут токи между идеальным и материальным. В сердце каждого преданного собрата [члена ТО] есть маленький АДЬЯР, ибо в нём есть Искра Духовного Огня, который олицетворяет это имя. АДЬЯР – это символ нашего единства как Общества. И никакие недруги не смогут одержать верх над ТО до тех пор, пока он существует в сердцах собратьев.
Итак, что же мы должны ответить на вопрос: возможна ли такая вещь, как «Прикладная теософия»? И если да, то из чего она состоит?
В реальной жизни в борьбе со злом и философскими заблуждениями не существует более сильных идей и более глубокого влияния, чем воздействие Теософского общества. Его цели не являются ни приказами, ни запретами, но предрасполагают собратьев к активному влиянию на устранение зла и заблуждений, развивая в их сознании восприятие истинных и совершенных вещей и желание их реализации.
Мы видели, что, не превращая само Общество в инструмент на физическом плане, можно использовать его силу во благо, но при этом его влияние должно быть нравственным, состоящим из объединённых и совместных мыслей и желаний всего Общества, сфокусированных на любом отдельном пункте и действующих через личности его отдельных братьев.
Мы видели, что для проявления такой объединённой силы необходимо, чтобы её существование признавали и чувствовали сами братья, а для этого обязательно надо перевести её из латентного состояния в активное. Собратья должны понять, что Теософское общество – это живая сущность, «идеальная», если угодно так её называть, но сущность единая и неделимая как на материальном, так и на сверхфизическом плане. Мы также видели, что видимый центр Общества, АДЬЯР, символизирует принцип духовного единства, а также жизнь Общества на физическом плане, а преданность АДЬЯРУ однозначно означает преданность целям Общества и принципам Теософии.
Тогда, отвечая на заданные вопросы, заключаем: практическая теософия, несомненно, возможна; её задачей является нравственное противодействие злу жизни, оказываемое усилиями отдельных собратьев, которые имеют за собой, каждый в отдельности и все вместе, духовную силу, созданную единством цели, идей и верности истине. Земной АДЬЯР является силой добра, физическим центром и штаб-квартирой, а духовный АДЬЯР – это канал, по которому через сердца каждого из его членов, невидимые, но ощутимые мощные влияния из высшей сферы, входят в Общество, а затем изливаются на весь мир.