Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2023-1 (15)
Теософия говорит, что человечеству, как вполне определённому царству природы, доступны для осознанного восприятия четыре плана бытия: мир прообразов, мир разума и творчества, мир вещественный и мир физический. Эти миры с практической точки зрения означают четыре вполне определённые сферы жизни: духовная жизнь (1)[1], мышление (2), ощущение (3) и действие (4).
Все четыре плана нашего бытия сильно взаимосвязаны и проникают друг в друга переплетаясь до того крепко, что часто невозможно определить что является причиной, а что следствием.
2 ←→ 4. Наши действия заставляют задуматься над последствиями, а также планировать дальнейшие действия. Так же мысли, осознанный подход к жизни обязательно вызывает соответствующие действия.
2 ←→ 3. Ощущения вызывают мысли и наоборот. Ощущение голода ←→ мысли о еде.
2 ←→ 1. Наши мысли о духовном, вызывают тягу к более нравственной и одухотворённым действиям, а высоко нравственная жизнь влечёт соответствующие мысли о благе ближнего и всего человечества. Подвижники и святые естественным образом находятся в потоке благостного мышления.
Пример про справедливость. Чувство справедливости исходит из духовной сферы. Это проявление космического закона равновесия. Оно пронизывает и наполняет все планы бытия, в том числе и чувственный план. Возмущение, которое оно там поднимает порой так сильно, что целиком захватывает сознание и не позволяет перейти на более высокие планы бытия. Все осознанные и конструктивные решения возникают только на уровне разума (высшего манаса). Наша чувственная природа, эмоции – способны задействовать в лучшем случае только рассудок (низший манас), который может выдавать более-менее непротиворечивые решения, но они будут недальновидными, сиюминутными и направленными на удовлетворение этой самой чувственной природы, например, чтобы нас не обижали. Поэтому, чтобы принять взвешенное решение, учитывающее дальнюю перспективу, необходимо успокоить или оставить эмоции. В отношении справедливости это означает, что нужно переключить фокус внимания с переживаний на осмысление. С практической точки зрения это означает перестать обращать внимание на то кто, как и почему меня обижает и постараться понять как вообще не обижаться, как избавиться от этой рефлекторной особенности молодого сознания.
Таким образом, чтобы адекватно оценить ситуацию и принять действительно правильное или наилучшее решение необходимо учитывать взаимопроникающую связь планов нашего бытия, понять, что любая идея отражается на них всех, а после этого попытаться максимально объективно ответить себе на каком плане бытия в данный момент сфокусировано моё сознание.
Удавалось ли вам когда-либо посмотреть на свои решения и действия с точки зрения жизни на четырёх планах бытия?
Как определить действительные мотивы своих решений? Откуда они исходят? Что их вызывает?
Как переключить фокус внимания с одного плана бытия на другой?
Желания вызывают мысли. Мысли ведут к принятию решения. Решение ведёт к действию. Действие влечёт последствия и ответственность:
желание → мысли → решение → действие → ответственность
Как вы думаете, насколько современный человек прослеживает эту цепочку в своей повседневной жизни?
Имеет ли эта цепочка вообще какое-то значение для принятия решения?
Постоянная осознанность – это свойство уже взрослого сознания. Её степень, это степень взросления и возмужания. Не разумно требовать от детей осознанности и полного отчёта за свои действия. Каждый взрослый это понимает и предоставляет детям определённую свободу для ошибок.
Помогает ли наказание прийти к пониманию ответственности?
Воспитание – это явление больше внутреннее или внешнее?
Мысль как объект изучения. Они есть у всех людей, но не все их замечают. Тем не менее мысль достаточно самосущна, у неё есть свои индивидуальные параметры, свой срок существования – рождение, развитие, угасание и исчезновение.
Как часто вы замечали свои мысли?
Была ли в вашей жизни ситуация, когда вы неожиданно для себя самого «поймали себя на мысли»?
Осознание ответственности изменяет желания и влияет на ход мышления. Такое осознание является, например, действенным инструментом для избавления от навязчивых мыслей. У мысли магнетическая природа, которая проявляется соразмерно нашим усилиям, вложенной нами в них энергии. Чем больше мы думаем о чём-то, чем больше деталей обдумываем, чем глубже пытаемся проникнуть в суть, тем больше напитываем эту мысль энергией. Соответственно, если мы хотим избавиться от навязчивых мыслей, то нам нужно научиться переключать своё внимание от нежелательных мыслей на желательные. Тогда энергия, заложенная ранее в нежелательные мысли, постепенно развеется, разрядится и мысль исчезнет. Ведь любая мысль имеет свои стадии жизни.
Бывают ли у вас навязчивые мысли? Мешают ли они вам? Какие у вас методы борьбы с ними?
Как вы понимаете природу навязчивых мыслей? Связываете ли вы причину их возникновения с собой? Согласны ли, что их появление вызвано свойствами вашего собственного мышления?
Теософская литература довольно подробно описывает механизм воплощения мыслей. Нам говорят, что вообще это естественный ход вещей. Так возникает вселенная, так воплощаются наши мечты – так действует нисходящий поток жизненной волны, увлекающий всё с более высоких сфер на более низкие. Однако важной особенностью этого движения является то, что оно может проходить только через некие проводники. А это означает, что от чистоты проводника (или от его проводимости) зависит то, насколько чистым или искажённым это движение попадёт на следующий уровень.
Хотели ли бы вы, чтобы все ваши мысли воплощались?
Насколько контролируемым может быть воплощение мысли?
Мысль как явление заслуживает особого внимания. Она часть нашей повседневной жизни. Она делает нас человеком.
Сноски
- ↑ Для более лёгких ссылок пронумеруем эти сферы.