Махатмы и новейшие технологии
Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2018-2 (6)
на английском: Malakhov P. - The Mahatmas and the Latest Technology
Изучая классические теософские труды, написанные в позапрошлом веке и часто отсылающие нас ко временам ещё более отдалённым, современный человек вполне резонно может задаться вопросом: «Насколько актуально это учение?» Действительно, ничто не стоит на месте и наука с тех пор значительно продвинулась вперёд, существенно изменив среду обитания человека. Транспорт, средства связи, организация общества – всё изменилось и причём весьма весомо. Практически каждый день появляется что-то новое. Но не является ли каждое новейшее открытие всего лишь степенью внимательности к вечно существующим законам природы? Какую реальную ценность имеют новые технологии? На решение каких задач они направлены? Есть ли у этих задач иное решение? Размышление над этими вопросами заставляет нас заглянуть за внешний облик научного прогресса и попытаться понять его истоки, что им движет и какова его цель.
Развиваясь циклами, человечество сейчас находится в большом периоде развития интеллекта, и компьютеры – это естественная и важная веха на этом пути, поскольку, взаимодействуя с компьютерами, человек упражняет, развивает и должен соблюдать чистую логику.
Ранее, до появления компьютеров, эту же задачу выполняли юриспруденция и экономика. Первая старается выстроить систему взаимоотношений между людьми на основе формальной логики. Для этого создаются многообразные и (в идеале) непротиворечивые законы, описывающие правильное поведение. Подразумевается, что жизнь человека должна проходить строго по этим законам, чтобы всё общество развивалось гармонично и безболезненно. Судебный процесс – это тоже упражнение в логике. Правильность или неправильность и, соответственно, наказуемость действий человека оценивается по тому, соответствовало ли оно логике законов.
Экономика просчитывает наиболее прибыльные схемы увеличения капитала, наиболее целесообразное использование ресурсов.
Однако с развитием компьютеров ещё большее количество людей стало вовлечено в процесс оттачивания логического мышления. С их повсеместным проникновением в быт все мы вынуждены научиться понимать чистую логику, по которой они работают.
Так на практике выглядит неотвратимость природных законов: когда для человечества настало время улучшать логику, создаются такие условия проживания, в которых невозможно (практически невозможно) избежать этого. Сама окружающая среда вынуждает нас активизировать нужные качества в себе, чтобы соответствовать времени или хотя бы просто выжить.
Конечно степень развития у всех разная и люди по-разному реагируют на требования времени – всё в меру уже накопленного опыта. Однако отличительной особенностью нашего времени является то, что очень большая группа людей стала мыслить категориями чистой логики. Если раньше это были только редкие учёные, то сейчас существует огромное количество программистов, системных администраторов и других технических специалистов, работающих с компьютерной техникой. Даже обыкновенный пользователь, работая с компьютером, вынужден действовать согласно его логике.
Компьютеризация, конечно, была предусмотрена махатмами, поскольку движение человеческой мысли ими ясно видится. Они знают способности человека, законы природы и знают, когда они могут быть реализованы.
Теософское общество было создано в 1875 году и объединяло разные страны, разные национальности, разные социальные слои и так далее – всё разное оно пыталось объединить, показывая, что можно сотрудничать невзирая ни на какие различия. Это был необходимый предварительный шаг для грядущей глобализации всех сфер человеческой деятельности. Одним из результатов этого процесса явился интернет, объединяющий всё многообразие мировоззрений и убеждений. По своей сути интернет – это реализация всех трёх целей ТО в большей или меньшей степени. Особенно ярко проявлена вторая цель: сравнительное изучение. Во всемирной компьютерной сети нет ограничения для распространения информации, в ней представлены все религии, философии и отрасли науки, все имеют равные права для самовыражения и любой исследователь, какую бы область он не исследовал, может получить всю полноту суждений о ней. Если раньше цензура религиозная, политическая или традиционная (взгляды среды воспитания) ограничивали объём информации, применяя к ней фильтр и истолковывая на свой лад, то сейчас таких ограничений не существует: человек может получить столько информации, сколько он способен усвоить и такого качества и направления, к которому он устремлён.
Именно такой уровень доступа к информации присущ махатмам. Нам даются примеры, что любая информация может быть ими получена, стоит лишь сфокусировать своё внимание на её поиске. При этом им не требуется каких-либо внешних вспомогательных средств вроде компьютеров. Ярким примером является книга «Тайная доктрина», которую Елена Петровна написала не имея ни интернета, ни физического доступа к архивам библиотек. Используя свою способность чтения «хроник акаши», т. е. концентрироваться на поиске информации и буквально считывать её с тонко-материального носителя, недоступного для самых чувствительных физических приборов, она приводит в книге ссылки на более чем триста литературных источников, цитируя их и указывая номера страниц в бумажных изданиях. Она также цитирует неизданные рукописи и труды, находящиеся в закрытых и сокрытых хранилищах.
Такая возможность имеется благодаря развитости сознания. Это означает, что для человека уровень цивилизации – это внешний фактор, не имеющий определяющего значения для его развития, происходящего изнутри. Другими словами, всё, что нужно для самосовершенствования, пребывает в нас самих. Мы лишь развёртываем свой же потенциал и выявляем скрытые в нас силы и возможности. Необычные возможности махатмы – это результат его развития. То, что для нас чудо, для него есть лишь степень знания.
Современный интернет – это средневековый астральный свет, это небольшая проявленная часть всевмещающих хроник акаши. Первое доступно каждому и нуждается в технически развитой цивилизации. Второе доступно немногим и нуждается в духовном развитии индивидуальности.
То что присуще махатме как естественная часть его внутренней природы, другие могут получить только извне: способность быстрого перемещения на далёкие расстояния, способность общения невзирая на расстояние, обеспечение необходимого комфорта в любом месте планеты – всё это обычный человек получает и улучшает только с развитием цивилизации, т. е. коллективными усилиями, будучи вынужденным значительно изменять внешнюю среду и использовать многочисленные вспомогательные средства.
Однако вряд ли стоит развитие техногенной цивилизации ставить в вину человечеству, также как мы не будем упрекать ребёнка за игру в дочки-матери, заявляя, что это подмена семейных отношений, и упрекая его в заботе о куклах вместо того, чтобы создать настоящую семью. Всему своё время и для того, чтобы нам устремиться к более правильному, нам нужен пример (как цель, как идеал), метод (как средство достижения цели) и опыт (время на пробы и ошибки).
Очень сложно понять то, чему нет примера. Явление интернета хорошо показывает как может быть доступна информация, что значит отсутствие границ в ней, какие качества нужно приобрести, чтобы суметь ориентироваться в ней, чтобы не отвлекаться и сохранять устремлённость к цели. Раньше этому обучали только подготовленных учеников при посвящении, теперь всё человечество проходит этот урок.
Большинство человеческих проблем не имеют характеристики времени. Не важно, каким видом транспорта мы пользуемся. Ездим ли мы верхом на лошади, в карете, автомобиле или космолёте – мы решаем одну и ту же задачу: добраться из одного места до другого или переместить груз. Также во всех этих случаях мы должны соблюдать правила безопасности движения и быть внимательными. В прошлом, настоящем равно как и в будущем, – проблемы построения взаимоотношений с миром возникают изнутри, там же возникает и их решение.
Не важно, пишем ли мы своё послание чернилами и гусиным пером, либо набираем электронное письмо на клавиатуре, – важно то, какие мысли мы стараемся выразить. Стали ли эти мысли более глубокими, чем века ранее? Стало ли наше отношение к слову и собеседнику более бережным?
Было время: люди использовали пальмовые листья и папирусы для сохранения информации, также использовались глиняные таблички, гравировка на камне и металле. Ныне основной объём данных хранится в электронном виде. Носители информации меняются, но их суть остаётся прежней: сохранить (или отразить) мысль на плане физической материи. Однако такая необходимость – это особенность текущего состояния сознания человечества, не способного получить доступ к информации иным способом. Для того, кто способен путём самодисциплины и концентрации получить любую информацию (подобно Е.П.Б.) тому не нужны никакие компьютеры и интернет, со всем огромным разнообразием протоколов, правил, форматов, кодировок и т. п. Все эти новейшие технологии – вспомогательный путь для тех, кто не может пока идти другим путём. Но надо понимать, что другой путь тоже существует и он не заброшен. Есть те, кто следуют им.
Наши гигагерцы, мегапикселы и терабайты – детские игрушки для махатм, некоторые подробности несовершенного способа получения, обработки и хранения информации. Для нас каждое новшество в мире новых технологий может выглядеть революционным открытием, для них же – перестановкой мебели в детской комнате: меняются некоторые атрибуты внешней формы, не меняя нашего детского отношения к жизни. Не всё ли равно: будем ли мы рисовать наши каракули на клочке альбомного листа, обоях или на планшете? Во всех случаях они так и останутся каракулями. Верно и обратное: как бы Леонардо да Винчи ни выражал свои идеи: пером ли, углём ли, мозайкой ли, либо (родись он в наше время) трёхмерной графикой – его изображения будут наполнены смыслом, гармонией и красотой.
Именно уровень развития нашего сознания в прошлых воплощениях, наша жизненная опытность определяет, насколько мы сможем адаптироваться в условиях текущего воплощения, насколько можем быть эффективны и полезны. Мы видим, что люди по-разному осваивают компьютерную технику. Кто-то с ней на «ты», а кому-то её использование даётся с трудом. Однако в прошлом воплощении ни те, ни другие не сталкивались с компьютерами вообще и не имели возможности накопить какой-либо опыт в этом направлении. Это значит, что все необходимые качества развивались в совершенно других условиях. То есть существуют некоторые принципы или законы природы, осознав которые, мы с лёгкостью поймём многие подробности их проявления. Развитое гибкое сознание сможет легко адаптирвать накопленный опыт к новым условиям. Это и есть проявление (и применение) закона аналогий, когда мы способны понять новое, находя параллели с уже известным. В этом же и заключается ответ на вопрос актуальности учения махатм, переданного нам в 19-м веке. Становится понятным, почему в книге «Тайная доктрина» собрано всё то, что лучшие мыслители человечества будут использовать для саморазвития ещё долгие столетия, а человечеству в целом понадобится не одно тысячелетие, чтобы вполне усвоить и применить хотя бы часть из сказанного в этих двух томах. Всепроникающий и всесильный закон аналогий даёт потрясающие возможности для развития, коль скоро он усвоен. Он является интеллектуальным преддверием не интеллектуальной интуиции – будущего основного чувства познания для человечества. Книга «Тайная доктрина» со всеми её многочисленными цитатами и ссылками, сопоставляющими разные религии, философии и научные теории – это методическое пособие для постижения закона аналогий. Это книга, подготавливающая нас к будущему.
Махатмы помогали развитию человечества во все времена: и в 19-м веке, когда оформлялось обновлённое теософское движение и многие века до этого. Продолжают они помогать и сейчас. Особенность образа действия махатм в том, что они, руководствуясь фундаментальным принципом единства человечества, не обделяют своим вниманием никакую нацию, касту или возраст. Для каждого уровня сознания они предлагают свои инструменты развития, охватывая своей заботой и молодые души и повзрослевшие.
Теософия действительно вневременная мудрость, она учит тому, что вечно и не зависит от временных внешних атрибутов. Следуя закону циклов все новые, новейшие и будущие технологии в свой срок достигнут пика развития, а затем стадии деградации и забвения. Компьютеры, интернет, виртуальная реальность – это ничто иное как учебные пособия для демонстрации законов мироздания, которые невозможно формализовать раз и навсегда, их понимание должно постоянно углубляться, а для этого постоянно нужны новые формы и условия. Мы должны понять суть этих законов путём аналогии и суметь увидеть эту суть во всём многообразии проявлений. Наша задача – суметь распознать эту суть даже тогда, когда примеры, на которых мы учимся и обстановка, в которой мы находимся, исчезнут. И тогда мы сможем легко освоиться в любых незнакомых условиях, и даже самые новейшие технологии окажутся для нас лишь вариантом чего-то уже известного.