Липский С.И. - Психическая природа человека

Липский Святослав Игоревич

Психическая природа человека

Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2024-1 (17)
Выступление на Теософском форуме 01.07.2023 (см. видео).

Цель данной статьи – представить некоторые размышления о психической энергии, а также психической природе человека в нескольких аспектах и примерах её проявления и действия. Это также попытка ответить на вопросы: что же именно такое психическая энергия, а также что такое аура – явление, явно тесно связанное с ней. Высказанные здесь соображения и некоторые сформулированные определения основных понятий, касающихся данной темы, находятся в стадии становления и развития, но, можно надеяться, будут не совсем безинтересны изучающим природу человека.

Для начала следует заметить, что под словом «психический» могут пониматься разные вещи. Обыкновенно, в теософской классификации это – уровень сознания или принцип, который связан с низшим манасом человека, с его чувствами, эмоциями, конкретными мыслями и т. д. Однако, можно предположить, что в более широком смысле – это также и вся энергия более высоких планов, которая нами на нашем уровне развития воспринимается через психический план, поскольку именно он является основным планом нашей внутренней жизни как личностей и через него мы воспринимаем и более высокие проявления.

Энергия человека вообще – это частное проявление Единой Энергии. Свет Солнца озаряет мириады существ, наполняя жизненной силой их нервные каналы и центры, их клетки. Также Единая Энергия, проходит через всю материю вообще, через материю тел всех существ на всех планах и становится их энергией. Это можно проиллюстрировать с помощью аллегории губки, которую использует Е.П. Блаватская «Инструкциях для учеников внутренней группы» (Заседание IV. "Прана", Ответ на вопрос 31):

«К примеру, можно погрузить в океан губку; вода внутри губки может быть уподоблена пране; вода же во вне есть джива».

Итак, эта Единая Энергия на плане буддхи светит через материю соответствующего высокого уровня в ауре человека и вместе с самой этой материей становится буддхическим принципом в человеке. На уровне двойного принципа манаса – проходит через материю манасического плана и становится манасическим излучением. На уровне Камы – камическим, на уровне праны – становится праной, а на физическом уровне – нервной энергией и энергией всех клеток, составляющих наш физический организм. Таким образом, можно сказать, что поток этой Единой Энергии проходит как бы через лестницу понижающих трансформаторов – через материю разного уровня – материю наших тел. На каждом уровне этот поток светит через определённый соответствующий слой, покров материи. Обращаясь опять же к аналогии с Солнцем, мы читаем в «Тайной доктрине»:

«…наше видимое материальное Солнце… было только проявленным символом. Пифагореец Филолай поясняет и дополняет слова Трисмегиста, говоря:

Солнце есть зеркало огня, блеск пламени которого путём отражения в том зеркале (Солнце) льется на нас, и этот блеск мы называем образом.

Очевидно, что Филолай ссылается на центральное духовное Солнце, чьи лучи и сияние только отражаются нашей центральной звездой, Солнцем».

Блаватская Е.П. «Тайная доктрина», т. III

То есть Свет Центрального Духовного Солнца проходит через и отражается от покрова материи нашего Солнца и это мы воспринимаем как свет нашей звезды. То же верно и в отношении Единой Энергии, которая проходит через материю всех наших тел.

Следующее замечание в «Разоблачённой Изиде» может выступить дополнительной иллюстрацией того же принципа:

«…древние философы не считали солнце непосредственной причиной света и тепла, а считали только посредником света, через который он проходит на пути к нашей сфере. Поэтому египтяне звали солнце "оком Озириса"…»

Блаватская Е.П. «Разоблачённая Изида», т. I

При этом свет этой энергии не мог бы выявиться или быть проявленным на каждом из планов, если бы не имел своим носителем материю соответствующего плана. Иными словами, для нас энергия не существует без своего носителя – материи. Опять же, «Тайная доктрина» говорит:

«Для оккультистов это [Свет] – одновременно Дух и Материя».

Блаватская Е.П. «Тайная доктрина», т. I

Тогда получается, что каждый из наших принципов, каждый уровень нашего микрокосма является и материей соответствующего плана, и отражённым Единым Светом, который светит через эту материю и через неё проявляется. Всё это вместе и есть энергия человека, как микрокосма, а также его аура. Что же такое психическая энергия? Вероятно, все проявления энергии человека выше чисто физического уровня, которые мы способны воспринять, мы обыкновенно без различения называем психической энергией.

Американский учёный Джон Кили, живший в XIX-м веке, о замечательных исследованиях которого в области звука, Е.П. Блаватская говорит в «Тайной доктрине», писал, что звук есть вибрация, которая распыляет атомы вибрирующего тела и что подобным же образом действует ум человека по отношению к физическому телу.

«Я утверждаю, что звук, как и запах, есть реальная субстанция неизвестной и чудесной разрежённости, исходящая из тела, в котором она была вызвана путём толчка, и выбрасывающая абсолютные частицы материи… Удар колокола в пустоте освобождает эти атомы с тою же скоростью и объёмом, как и удар на открытом воздухе; и если бы колебание колокола поддерживалось непрерывно на протяжении нескольких миллионов столетий, он вернулся бы к своему первоначальному элементу… По моему мнению, звук, верно определённый, является нарушением атомического равновесия, производя разъединение настоящих атомических тельцев (частиц), причём субстанция, освобождённая таким образом, конечно, должна принадлежать к известному роду эфирного тока. При таких условиях будет ли неразумным предположение, что, если бы этот ток поддерживался и тело теряло бы таким образом свой элемент, оно с течением времени исчезло бы совершенно? ...Действие истечения магнита совпадает некоторым образом с воспринимающей и распределяющей частью человеческого мозга, который постоянно выдаёт всё уменьшающуюся пропорцию из получаемого количества. Это является великим примером контроля ума над материей, который постепенно изнашивает физическое до тех пор, пока не наступит распадения. Магнит в той же самой пропорции теряет свою силу и становится инертным. Если бы отношения, существующие между умом и материей, могли быть уравнены и сохранены в таком виде, мы бы жили в нашем физическом состоянии вечно, ибо не было бы физического изнашивания. Но это физическое изнашивание ведёт к своему завершению, к источнику гораздо более высокого развития – то есть, к освобождению чистого эфира из грубого молекулярного, что, по моему мнению, очень желательно».

Блаватская Е.П. «Тайная доктрина», т. I

Исходя из этого принципа, можно предположить, что также и Единая Энергия, проходящая через материю наших тел на разных планах, распыляет их атомы в пространстве. Это, возможно, и есть свечение наших принципов, которые воспринимают ясновидцы (осознающие доступные им сверхфизические уровни в меру развития своих способностей). Тогда эти атомы становятся носителем энергии на соответствующих планах. Эта материя и эта энергия, представляют из себя разные планы нашей ауры и все они вместе и составляют её во всех её проявлениях.

В вышеприведённой цитате Кили интересно ещё то, что если тело будет достаточно долго вибрировать, производя звук, то его материя в конце концов полностью рассеется в пространстве. Тот же принцип в меньшей степени проявляется в состоянии материи уставшего человека, которая наполнена и перенасыщена энергией. Его аура полна очень активно вибрирующих атомов. В Протоколах Ложи Блаватской читаем:

«Сон – это знак, что состояние бодрствования стало слишком напряжённым для физического организма и что воздействие потока жизни необходимо прервать, сменив состояние бодрствования на сон. Попросите хорошего ясновидца описать ауру проснувшегося и ауру собирающегося спать человека. Первый будет омыт ритмическими колебаниями потоков жизни – золотым, голубым, розовым; это электрические волны Жизни. Другой же предстанет как будто в золотисто-оранжевой дымке, состоящей из атомов, которые судорожно вращаются с почти невероятной скоростью, показывая, что человек начинает перенасыщаться Жизнью; сущность жизни слишком интенсивна для его физических органов, и он должен искать покоя в её теневой стороне, то есть в сновидениях, или в физическом сне, одном из состояний сознания».

Блаватская Е.П. «Протоколы ложи Блаватской»

В этом мы находим ещё одну иллюстрацию того же: поток энергии проходит через материю соответствующих планов, воплощается в ней, проявляется через неё и светит через неё и ей самой, рассеивая заряженные атомы этого плана.

Говоря о явном проявлении психической энергии, мы можем подумать о явлении нимба – свечении вокруг головы святых людей (людей, ведущих необыкновенный и возвышенный образ жизни). Понятно, что это явление известно в самых разных народах и в самые разные времена, поскольку его изображают на иконах разных традиций, в статуях, по его образу создают короны и венцы и т. п. Думаю, можно сказать, что оно имеет место, когда происходит наполнение интенсивной энергией высших центров человека в следствии необыкновенного образа жизни. Как это необычное проявление, так и проявление сверхобычных (не сверхъестественных, а именно сверхобычных) способностей вообще – есть действие психической энергии, причём сверхординарного свойства. Если накопление психической энергии – следствие нашего образа жизни и все наши действия на всех планах порождают и накапливают ту или иную психическую энергию, то ясно, что необыкновенные способности – это проявление необыкновенной психической энергии, которая сама есть следствие необыкновенного образа жизни. И в то же время обыкновенный образ жизни даёт накопление психической энергии обычного качества и, как следствие, обычные способности. С этой точки зрения можно сказать, что психическая энергия выступает функциональным соединительным звеном между образом жизни и способностями, которые проявляет человек.

Учение Агни Йоги и писания Е.И. Рерих уделяют огромное внимание психической энергии. Возьмём в качестве материала для размышления следующие цитаты:

«Психическая энергия есть всё».

Рерих Е.И. Письмо Н.П. Серафининой, 16 августа 1937 г.

«…люди, обладающие большим запасом психической энергии, истинно, будут считаться сокровищем государства»

Рерих Е.И. Письмо К.Н. Муромцевой, 21 февраля 1935 г.

«Следовало бы обратить внимание врачей на тот факт, что все ленивые люди чаще всего болеют и скоро умирают, ибо они не выработали в себе запас психической энергии, который увеличивается при напряжении».

Рерих Е.И. Письмо Э. Лихтман, Л. и Н. Хоршам, 8 апреля 1935 г.

Исходя из этого, можно сделать вывод, что психическая энергия нуждается в напряжении и усилии для своего роста и развития. Каким образом она слабеет, и в каком случае о человеке можно сказать, что человек имеет мало или слабую психическую энергию? Если рассматривать довольно крайний случай такого состояния, то, вероятно, можно сказать, что слишком много энергии было вложено в грубую материю, которой человек оказался слишком обременён. Следовательно, остаётся мало энергии даже на обыденном плане сознания для её свободной работы и использования – для естественных и привычных проявлений личности человека, таких как мысли, чувства и эмоции, энергия взгляда и голоса, физические движения и т. д. Не говоря уже о более высоких проявлениях (вдохновение, восхищение, творческое напряжение и т. д.), которые нуждаются в более интенсивном напряжении психической энергии.

Поэтому порочный образ жизни отличается от праведного тем, что энергия в большом объёме вкладывается в материю соответствующего невысокого плана. А, следовательно, её остаётся меньше на других планах, откуда она «стягивается». Так, например, при очень порочном образе жизни даже иммунитет человека может очень сильно ослабеть. При этом, например, энергия, чрезмерно потраченная в камическом направлении в связи с половой функцией, поглощает такое количество праны, что забирает её от защитных сил тела. В этом может быть причина, или одна из причин большого количества распространённых – в том числе смертельных – заболеваний. Действительно, Ламрим указывает это как одно из девяти возможных условий преждевременной смерти (Ламрим, том II, раздел: «Размышление об истине источника, процессе погружения в сансару»).

В обратном крайнем случае мы видим, человека, который очень много энергии отдаёт на ментальную работу, на душевные усилия. Если это происходит, то его физическое тело может постепенно становиться меньше и легче. В Тибете есть традиция, которая считает это одним из признаков высокого достижения у выдающихся йогов, когда их тело под конец жизни становится совсем маленьким, как тело маленького ребёнка, и, возможно, растворяется в конце концов. То есть энергия на плане ума (в широком смысле этого слова) – интеллект, высокие чувства, психическая деятельность – настолько интенсивны, что «вынимают» энергию, заключённую в физической оболочке, а новые атомы на строительство физического тела не поступают, потому что не соответствуют стремлениям такого йога, не притягиваются ими. Думается, что даже на примерах выдающихся людей: предводителей народов, выдающихся учёных и т. д. которые героически трудятся на плане ума и души, можно замечать такое легчание, истончение и определённое уменьшение физической формы. В вышеприведённой цитате Кили интересно ещё то, что если тело будет достаточно долго вибрировать, производя звук, то его материя в конце концов полностью рассеется в пространстве. В этом самый благополучный и…

Здесь уместно снова обратиться к вышеприведённой цитате Кили, который указывает, что такой процесс – великий пример контроля ума над материей, который «постепенно изнашивает физическое до тех пор, пока не наступит распадения», а также, что такое физическое изнашивание «ведёт к своему завершению, к источнику гораздо более высокого развития – то есть, к освобождению чистого эфира из грубого молекулярного», что, по мнению учёного, очень желательно». Однако, здесь, вероятно, следует заметить, что для успешного течения и завершения такого процесса необходимо стойкое динамическое равновесие тел человека и потоков его энергии, которые, имея столь мощную интенсивность, могут легко повредить тела и вызвать их преждевременное разрушение. Приводя простую аналогию, чем выше скорость движения транспортного средства, тем качественнее должен быть контроль над ним и стабильность его элементов. Достижение человеком такого равновесия подразумевает чистоту его тел (в первую очередь в нравственном аспекте), ясность и контроль над своим мышлением, и другие сопутствующие факторы.

Кажется ясным, что имеет место постоянный взаимообмен атомами с окружающей средой и также между живыми существами. Эти атомы должны являться носителями психической энергии. Говорится, например, что тесное общение с людьми искусственно ускоряет эволюцию домашних животных, что не является полезным явлением. Как это происходит? У этой передачи качеств, состояний сознания должен быть материальный носитель. Должно быть, это излучаемые нами атомы или молекулы, заряженные соответствующей энергией и вибрирующие соответствующим образом. Другой аспект этого процесса объяснён в ценной статье «Эликсир жизни» (автор Мурад Али Бег) – мы испускаем атомы, которые нам больше не подходят, и уже не притягиваем подобных атомов вновь. По естественному закону притяжения и сродства они не остаются с нами. В то же время мы постоянно притягиваем из пространства те атомы, которые нам нужны, которые родственны нам и созвучат нашим устремлениям. Это – аналог на уровне одного человека того, что мы видим на уровне человечества, а именно, что души развоплощённых людей могут воплотиться только там, где существуют условия, соответствующие их карме. Люди – атомы человечества. Они не могут воплотиться в том времени и в том месте, где эти условия с кармой не согласуются. Поэтому говорится, что создавая прекрасные образы на тонком плане нашей жизнью, мы создаём привлекательные магниты для высоких душ, благодаря чему они воплощаются. Если наша деятельность на земле создала такие условия, то высокая душа может прийти в воплощение, а на тонком плане видится картина психической энергии, которая играет эту привлекательную роль. Обратное правило, как обычно, тоже работает. Непривлекательные картины, непрекрасная жизнь – условия для воплощения душ, имеющих соответствующую карму. Также как все наши индивидуальные тела (грубые и тонкие) – совокупный продукт нашей кармы, так и все планы нашего мира – продукт кармы воплощающихся на них сознаний.

Возвращаясь к атомам (или молекулам), если конкретному атому необходимо воплотиться именно в этом человеке и именно в данном участке ауры, то есть если его ходу развития соответствует состояние нашей энергии-сознания, и если он сам соответствует по качеству вибраций характерам вибрации нашей ауры на данном плане, если он должен пройти именно такое воплощение, то он притягивается из пространства. Обратно этому, если этим атомам больше нечего в нас делать, потому что энергия перенаправлена нами, послана в другом направлении, и, возможно, переведена на другой уровень, то эти атомы оставляют нас и уходят вовне. В этом притяжении и отсутствии притяжения и есть, видимо, действующая причина того процесса, который описывается в «Эликсире». Это совершенно практическое знание. И поскольку мы беспрерывно строим наши тела атомами, которые притягиваем и которые соответствуют нашим намерениям, нашим стремлениям, нашим мотивам, хорошо бы благодаря росту осознанности постепенно всё более сознательно участвовать в этом процессе, иначе непрерывное строение себя проходит в большой степени без нашего сознательного участия.

Этот процесс помогает лучше понять и тот факт, что резкое изменение образа жизни, исключающее некую длительную и энергоёмкую привычку, может причинить сильный вред нашим оболочкам. Наши тела, состоя из материи разных уровней, неизбежно обладают той или иной степенью инертности. Резкое перенаправление энергетического потока создаёт катаклизм, имеющий разрушительные последствия. Исходя из этого, сильные перемены в образе жизни по возможности следует производить постепенно, но на постоянной основе.

«Неправда, что человек, могущественный во зле, может быть внезапно "обращён" и стать столь же могущественным во благе. Его носитель слишком загрязнён, и в лучшем случае может лишь нейтрализовать зло, уравновешивая пагубные кармические причины, приведённые в действие, во всяком случае, для этого воплощения. Нельзя использовать бочку из-под селёдки для розового масла: она слишком пропитана рассолом. Когда импульсы и наклонности запечатлелись на физической природе, они не могут тотчас же поменяться на противоположные; молекулам тела было задано камическое направление, и, хотя они достаточно разумны, чтобы распознавать вещи на своём плане, т. е. избегать всего, что им вредит, они не могут понять смены направления, импульс к которому исходит из другого плана. Если их насильственно понудить к этому, то результатом явится болезнь, сумасшествие или смерть».

Блаватская Е.П. «Инструкции для учеников внутренней группы»

По всей видимости, получается, что атомы (молекулы в данном случае) человеческого организма не могут понять такого резкого изменения энергии, которая их пронизывает и заряжает, и не могут резко изменить «траекторию» своего движения. Поэтому, если между сильной энергией, которой они заряжались долгое время, и новым током энергии есть явное и резкое противоречие, то результатом этого является болезнь организма и сумасшествие как вред внутренним телам – уму и психике человека. Поэтому нужно как избегать резких фундаментальных перемен, если это возможно, так и быть очень осторожными с заряжением клеток тела камическими импульсами.

Говоря о нашей психической жизни и нашем развитии, можно сказать, что всё, что мы делаем, это создание привычек. Каким образом? Энергия, воплощающая определённую идею, заряжает материю наших тел. Сила привычки – сила этой энергии (которая, кроме прочего, растёт с повторением). Атомы, как люди, стремятся перевоплотиться и продолжить свои тенденции, своё развитие в том или ином направлении. Чтобы отвергнуть действие, к которому нас зовёт эта энергия привычки и привязанности, нам нужно противопоставить ей равную по силе энергию нашей воли. Постепенное частичное перенаправление такой энергии может быть более доступным, но всё равно требует значительной воли. Это не всегда удаётся сразу, иногда требуются большие усилия, чтобы это произошло, и тогда получается, что в нас живут две противодействующие друг другу энергии, две противодействующие тенденции, каждая из которых со временем либо слабеет, либо крепнет, в зависимости от наших усилий и действий. Может быть и так, что обе они набирают силу, но с разной интенсивностью, что определяет принципиальное возобладание одной над другой в будущем. Исходя из этого, ясно, что следует прикладывать старания в преодолении негативных внутренних факторов, даже если они кажутся неподатливыми, и нам не видно никаких признаков улучшения ситуации. Усилие, раз порождённое, растёт с повторением и упражнением. Карма (возможно в будущем рождении) может принести более благоприятные условия, и то, что недоступно сейчас, будет достигнуто при постоянном и упорном старании, приложенном в верном направлении.

Иногда нам говорится про «суверенную волю Адепта» или про «освобождённую волю». Она может изображаться символами поражения дракона, попрания его ногою и т. п. Однако же само по себе – это интересное выражение. Почему она суверенна и от чего освобождена? Она преодолела сопротивление той энергии, воплощённой в атомах собственных тел, которая влекла сознание человека в ином, несовместимом направлении и препятствовала выполнению волей сознательных решений человека. Это сопротивление было принципиально устранено.

Элифас Леви писал, что для достижения магических способностей необходимо освободить волю от всякого рабства и дисциплинировать её. Наш низший манас должен избавиться от земных оков, преодолев слепую силу, которая, противодействуя сознательной воли в человеке, является противником бога в нём, а, значит, единственным дьяволом в человеке индивидуально и в человечестве коллективно. Думаю, можно сказать точнее, что это работа для нашей антакхараны – то есть той части нашего личного манаса, которая послушна, предана и согласна с Высшими Принципами. В случае Адептов, как мы читаем, антакхарана не существует, потому что всё земное сознание перешло в это качество. То есть в их случае материя земного ума и всех принципов ниже не препятствует проявлению воли их Разума, их Высшего Манаса, которая проходит и проявляется через них без сопротивления.

Говоря об обмене атомами между живыми существами, можно упомянуть понятие Даршана. На санскрите это означает лицезрение и этот термин используется в разных значениях, но в индуизме это часто означает созерцание божества, почитаемого человека или священного объекта. Этот процесс взаимный: человек видит святого, тот в свою очередь видит смотрящего на него человека. Результатом является то, что такой человек получает благословение. Это опять же – работа психической энергии и обмен материей, молекулами и атомами. Однако, уловление этих атомов и сохранение их может зависеть от наличия созвучного стремления в человеке. Если оно присутствует, то возможно получить, из ауры Адепта некоторое количество атомов родственных высшим стремлениям.

Опять же, верно и обратное. Мы знаем, что всё двоично, у всего есть своя противоположность. У такой Даршаны есть и свой обратный полюс. То есть можно увидеть такого «демона» – не в плане физической внешности, конечно, а в плане содержания – что в результате обмена атомами, несущими психическую энергию, можно получить негативное воздействие, которое можно назвать проклятьем. Книга «Община» Агни Йоги говорит, что как не надо отдыхать в пути под гнилым деревом, также нужно избегать людей с потухшим сознанием.

«На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни не прикасайся к людям с потухшим сознанием. Неразвитость сознания не так заразительна, как сознание потухшее. Потухшее сознание является настоящим вампиром. Нельзя напитать извне пропасть невежественного сознания. Именно эти люди бесполезно выпивают энергию. После них непомерна усталость. Как зловоние, нужно миновать их, преграждая флюиды разложения».

Рерих Е.И. «Учение Живой Этики», книга «Община», 97

Во всяком случае, размышляя о таком обмене психической энергией, как об одном из действий, совершаемых нашей психической природой, хотелось бы обратить внимание на сам принцип. Между живыми существами происходит обмен атомами, заряженными их психической энергией разного уровня и качества, и при значительной разнице в энергиях двух существ, такой обмен приносит заметный и сильный результат. В таком случае феномен Даршана, основан на психической энергии, которую наиболее необыкновенные люди зарабатывают своей необычайной жизнью и неординарной деятельностью. Если возвести эту иллюстрацию в максимальную степень, то можно подумать об описаниях тех случаев, когда человек, видя Будду, настолько воспринимал это совершенство, что в нём зарождалось несравненное устремление, он ощущал: это то, чем я хочу быть, это то как я хочу быть; и эти мгновения интенсивного опыта приносили такому человеку высокие ступени духовного развития. Этот опыт зарождал в нём могучую мотивацию, мощный импульс к тому, чтобы встать на Путь Бодхисаттвы, потому что только этот Путь совершенствования ради счастья и спасения всех существ ведёт к состоянию Будды. Ясно, что этот одухотворяющий идеал, который вызвал такое преображение в воспринимающем его человеке, не есть совершенство физической формы (которая в случае Будды тоже совершенна в той степени, в какой может быть совершенно на данный момент эволюции человеческое тело). Дело здесь в том, что человек улавливает поверх физических чувств. А это – состояние психоматерии – элементы ауры. Здесь, опять же, должно иметь место разумное сочетание факторов, имея в виду, что человек, который вдохновляется таким образом и порождает в себе такую великую мотивацию, воспринимает это потому что способен на это. Не только его карма настолько великолепна, что он и родился в одно время, и встретился с этим совершенным существом, но он и настолько развит духовно, что открыт к частичному, но значительному принятию этой психической энергии. В нём по его внутренним мотивам, по его содержанию, есть магнит для атомов высокого качества и он в заметной мере готов к соответствующему благому воздействию.

Тот же принцип работает и на физическом уровне проявления Единой Энергии. Здоровый организм, обыкновенно, имеет некоторый избыток праны. В случае планеты, как мы знаем, избыток праны выражается в северном сиянии. Энергосистема Земли вращается, наполненная жизненным электричеством, её насыщает поток солнечной энергии и её регулярно возникающий избыток, выражается в этих вспышках – на подобие короны на голове планеты – Аврора Бореалис. Подобный процесс имеет место и у животных и людей, которые, к слову, естественным образом меняют позу сна или отдыха, во многом, кажется, руководствуясь течением энергии в теле. При этом у здорового организма (особенно молодого), в том числе человеческого, избыток праны может служить безболезненным источником оздоровления для организмов ослабленных (в том числе старых), которым не хватает жизненной энергии. Пребывание рядом двух таких физических тел, в том числе во время сна, может практиковаться для такого обмена. Это механизм безвредной, естественной и пассивной передачи жизненной энергии (её излишка), отрицательной противоположностью которого является бессознательный неконтролируемый вампиризм. Также как сознательный и контролируемый вампиризм, должно быть, является отрицательной противоположностью активного энергетического целительства.

Наконец, наша психическая природа и психическая энергия – это излучение объёмной мандалы наших энергетических центров. Качества этого свечения отражают качества нашего сознания, являясь их телом или носителем. Эволюционное раскрытие этой мандалы происходит в процессе нашего развития. Мы – это и психическая энергия на всех планах, и её носитель – материя всех этих планов. Полные, истинные ясновидцы, иными словами Адепты, видят её вполне. Поэтому в их случае не может быть возможности сокрыть что-либо в содержании человека, как и ошибиться в отношении его качеств. Нравственные качества – и свои, и чужие – воспринимаются нами субъективно в силу всех бесчисленных особенностей и несовершенств нашего восприятия. Подобно тому, как цвета предметов могут трудно различаться почти полностью слепыми людьми и быть предметом разногласий между ними. Но качества сознания человека должны видеться с совершенной ясностью Адептами, которые воспринимают полностью все эти элементы и аспекты нашего психодуховного организма, нашего существа.

Итак, по мере эволюции вся эта система энергии и материи разных планов, воплощённая в нас, совершенствуется. Возвышение и утончение материи в одном смысле и есть цель эволюции. Единый элемент – Отец-Мать – делится на два: Пуруша и Пракрити. Дух даёт, Материя принимает, Дух заряжает своей энергией Материю, постоянно возвышая её вибрации к своему состоянию. И непрерывно и циклично происходит это так называемое Пахтание Океана. Весь процесс Манвантары (в цикле любого уровня) – постоянное заряжение Материи Духом. Таким образом, один взгляд или определение эволюции – это эволюционный лифт, который поднимает материю от более грубых состояний к более тонким, под влиянием духовного полюса.

Что в великом, то и в малом. То же происходит и в человеке: наши Высшие Принципы постоянно пахтают материю, которая входит в состав нашего микрокосма в течение длительного цикла воплощений, постоянно её возвышая, утончая и совершенствуя, создавая более совершенную картину на всех планах, особенно, что важно для нас, на плане психическом и манасическом – то есть на тех планах, на которых, собственно, и происходит наше человеческое развитие.

С нашей точки зрения, как личностей, это можно рассматривать как высшее творчество – творчество создание себя. Как говорит Е.П. Блаватская: «оккультизм – это наука жизни, искусство жить». Таким образом, если это – высшее искусство – построение себя, то можно задуматься, что нужно для этого процесса и как в нём преуспеть? Искусство можно определить как процесс сознательного воплощения некой идеи, будь то в форму зрительного образа, звука, физической формы, в движение и т. д. – как живопись, музыка, скульптура, архитектура, боевое искусство или танец. Что же нужно для того, чтобы идея воплотилась?

С одной стороны, творец должен овладеть материей того плана, в который он эту идею воплощает. На уровне человека и его эволюции это означает, что Манасапутра, то духовное существо, которое стало нашим принципом Буддхи-манаса и наделяет каждую земную личность земным умом, это существо должно овладеть всей нижестоящей материей – нашей психической энергией и материей, в которой она воплощена – нижестоящими принципами.

С нашей же стороны, как личности, актуально то указание, что воображение играет ключевую роль в этом процессе воплощения идеи. То есть в первую очередь нужно суметь качественно представить себе то, что ты хочешь воплотить. Полное и ясное осознание идеи есть залог успеха. Тогда успехом нашей работы как личностей будет способность осознать Буддхи-Манас, наш вышестоящий принцип, ту Идею, частичным и несовершенным, но постепенно приближающимся к совершенству воплощением которой, является каждая наша личность в цикле перерождений – цикле необходимости. Этого можно достичь, направляя к Высшему Манасу наше внимание, наши познающие усилия, и исключая препятствующие этому факторы. Это поможет ему как идее более полноценно воплотиться нашем земном сознании и его материи.

В заключении, поднимаясь на уровень наибольшего обобщения, обратимся к цитате из «Тайной доктрины», которая говорит об Универсальном Движении. Источником всего является Божественное Единство, как вечно-непознаваемое Присутствие, Единая Жизнь.

На эзотерическом языке её единое абсолютное свойство, вечно непрекращающееся Движение, называется «Великим Дыханием», и является непрестанным движением Вселенной в смысле беспредельного, вечносущего Пространства».

Блаватская Е.П. «Тайная доктрина», том I

Здесь мы видим, что изначальным источником Движения как такового является это непознаваемое Абсолютное Сознание, Единая Жизнь. В статье «Психическая и интеллектуальная деятельность», Е.П. Блаватская объясняет, что:

«… каждый феномен в видимой Вселенной является проявлением движения…»

Блаватская Е.П. «Психическая и интеллектуальная деятельность»

Далее поясняется, что нервная энергия, достигая высших нервных центров человека, не исчезает (как не может исчезнуть никакая энергия), но «переходит в другие формы»: в психические проявления, мысли, ощущение, сознания и т. д. То же имеет место в обратном порядке, когда человек направляет усилие на совершение физических движений, выполнение внешней работы и т. п. Это так, поскольку «любая психическая деятельность (как в низшей, так и в высшей своей форме) есть не что иное, как движение».

Таким образом, Движение как Великое Дыхание есть нумен, все проявления движения на всех планах от духовного до физического – его феномены.

Подобно этому самому принципу, рассматривая психическую природу и психическую энергию человека, мы можем сделать вывод, что они есть проявление на плане нашей личности и её принципов Единого Движения, или Единой Энергии, источником которой является Абсолютное Сознание, и которое проявляется в своём виде и в своей форме на каждом плане бытия.

Сноски

---