Израиль

Большой теософский словарь

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

Ш K
П Л И

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Израиль

(евр.)

Восточные каббалисты производят это слово от Изараль или Азар, Солнце-Бог. «Изра-иль» означает «борющийся с богом»; «солнце, поднявшееся над Иаковом-Израилем», означает Солнце-бога Изараля (или Изар-иля), борющегося с материей, чтобы оплодотворить её, имеющую власть над «Богом и над человеком» и часто торжествующую над обоими. Исав, Эсау, Асу есть также Солнце. Исав и Иаков, аллегорические близнецы, являются символами вечно борющегося дуалистического принципа в природе – добра и зла, тьмы и света, а «Господь» (Иегова) есть их прототип. Иаков-Израиль есть женский аспект Исава, подобно тому как Авель – Каина, в то время как и Каин, и Исав являются мужскими принципами. Потому, подобно Малах-Ихо, «Господь» Исав сражается с Иаковом и не побеждает. В «Бытии», XXXII [24-32], Бог-Солнце вначале борется с Иаковом, ломает ему бедро (фаллический символ) и всё же терпит поражение от его земного образа – материи; и Бог-Солнце восходит над Иаковом и его бедром в завете. Все эти библейские персонажи, включая их «Господа Бога», являются образами, представленными в аллегорической последовательности. Они суть образы Жизни и Смерти, Добра и Зла, Света и Тьмы, Материи и Духа в их синтезе, и все проявляются в своих противоположных аспектах (ТС).

---

См. также: Иегова

ДАННЫЕ

Для показа: Израиль; для сортировки: Израиль
Время существования:
Кратко: Восточные каббалисты производят это слово от Изараль или Азар, Солнце-Бог. «Изра-иль» означает «борю...