| Информация о произведении | |
|
Теософское общество
Внутренние факты, касающиеся его организации • Общество де-факто • Подлинное ТО в Нью-Йорке • Президент по-прежнему является представителем для заграничных отделений и занимает этот пост
(английский: William Quan Judge, The Theosophical Society) (май 1895) Публикации:
Читать оригинал: Скачать: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - Теософское общество (1895, май) | |
Эти факты извлечены из документа, подготовленного к съезду в Бостоне в апреле 1895 года. Исторические документы и записи, используемые в ходе подготовки дела: оригиналы протоколов ТО; оригинал Устава; документы, публикуемые время от времени в Индии, Европе и Америке; «Страницы старого дневника»[1] (не считающиеся, однако, совершенно надёжными) являются оригиналами документов, составленных и подписанных ещё в период между 1875 и 1878 годами.
1. На совещании, состоявшемся 7 сентября 1875 года в комнате Е.П. Блаватской на 46 Ирвинг-Плейс в Нью-Йорке, было решено создать общество в целях изучения оккультизма. По ходатайству Уильяма К. Джаджа, Генри С. Олкотт был избран председателем этого собрания, и по ходатайству Г.С. Олкотта, Уильям К. Джадж был избран его секретарём. Отложено на 8 сентября 1875 года. Эти факты подтверждают присутствовавшие там люди.
2. В связи с перерывом в работе собрание состоялось на том же месте 8 сентября 1875 года. Именно с этой встречи начали вести протоколы. По ходатайству Уильяма К. Джаджа было проведено голосование о выдвижении Г.С. Олкотта в качестве председателя, а по ходатайству [Г.С. Олкотта – прим. пер.] проголосовали за назначение Уильяма К. Джаджа секретарём. По просьбе председателя, шестнадцать человек передали свои имена секретарю в знак согласия на создание такого общества. Комитет из четырёх человек, включая председателя, был назначен для составления «проекта устава и правил для рассмотрения на следующем заседании». Отложено до понедельника, 13 сентября 1875 года, на том же месте.
3. В связи с перерывом в работе собрание состоялось 13 сентября 1875 года. Г.С. Олкотт выступал в качестве председателя и Ч. Сотеран в качестве секретаря. Комитет по «Преамбуле и правилам» доложил о ходе работы. Было решено назвать общество «Теософским обществом». Председатель назначил комитет для выбора помещения для заседаний. «Были названы некоторые новые члены, и по ходатайству они были добавлены в список учредителей». В заседании был объявлен перерыв до оповещения председателя.
4. В связи с уведомлением от 13 октября 1875 г., Нью-Йорк, подписанным Генри С. Олкоттом, президентом pro tem.[2], заседание состоялось на Западной 38-й улице, 206, 16 октября 1875 года «по организации и выборам должностных лиц». Присутствовало восемнадцать человек. Отчёт комитета по «Преамбуле и правилам» был положен на стол, и его распорядились напечатать. В заседании объявлен перерыв до 30 октября 1875 года на том же месте. Г.С. Олкотт был председателем, а Дж.С. Кобб секретарём.
5. После перерыва Общество встретилось 30 октября 1875 года. Мотт Мемориал Холл, 64 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк, был выбран в качестве места для заседаний Общества. Были приняты правила, но с оговоркой, что «Преамбула» должна быть пересмотрена комитетом, а затем опубликована как «Преамбула общества». Должностными лицами были избраны следующие члены: председатель, Генри С. Олкотт; вице-президент, д-р С. Панкоаст и Г.Х. Фельт; секретарь, мадам Е.П. Блаватская; стенографист, Джон Сторер Кобб; казначей, Генри Дж. Ньютон; библиотекарь, Чарльз Сотеран; члены Совета, преп. Дж.Г. Виггин, д-р юридических наук Р.Б. Вестбрук, миссис Эмма Гардиндж Бриттен, С.Е. Симмонс, Д.М. и Д. Герберт Моначеси; адвокат общества, Уильям К. Джадж. Отложено до 17 ноября 1875 года.
6. В связи с перерывом в работе общество собралось в Мотт Мемориал Холле, 17 ноября, 1875 года. Президент зачитал обращение, и после этого ведение дела было отложено до 15 декабря 1875 года.
7. Вполне вероятно, что полковник Олкотт выбрал эту дату, как день основания общества из-за своей инаугурационной речи, но это не правильно, и он не имел полномочий для этого. К тому времени члены общества разъехались, и не было кворума.
8. Несколько странных собраний было проведено до 1878 года. Протоколы затерялись. Были записаны и приняты резолюции двух или трёх членов.
9. В 1878 году Е.П. Блаватская и Г.С. Олкотт были назначены в качестве «Комитета Теософского общества» с целью посещения зарубежных стран и предоставления отчётов. В первом номере журнала «Теософ» (том 1, октябрь 1879 г.), на первой странице, в первом абзаце говорится: «Для удобства при дальнейших ссылках, надо сказать, что комитет, отправленный в Индию Теософским обществом, отплыл из Нью-Йорка 17 декабря 1878 г., и причалил в Бомбее 16 февраля 1879, по пути остановившись на две недели в Лондоне». В январском номере журнала «Теософ» (1880 г., т. 1, с. 95) полковник Олкотт пишет, что он «приехал в Индию с двумя английскими коллегами и с их учёным секретарём по переписке мадам Блаватской. Они приехали только с намерением изучить восточные религии и йога-видью, а также сообщить о своих открытиях западным теософам, то есть Обществу в Нью-Йорке, насчитывавшим тогда более сорока членов.
10. Перед отъездом комитета заграницу, Теософское общество избрало генерала А. Даблдей в качестве президента pro tem на время отсутствия постоянного президента. Эти выборы временного президента никогда не отменялись, как и назначение этого комитета. По прибытии в Индию Г.С. Олкотт сфотографировался с другими участниками и прислал в Америку фотографию с надписью на обратной стороне «Делегация в Индию».
11. Заседания Теософского общества проводились в Нью-Йорке в течение нескольких лет после отъезда комитета под председательством генерала Даблдей и Уильяма К. Джаджа.
12. С 30 октября 1875 по декабрь 1878, все изменения в правила постоянно вносились официально обществом в Нью-Йорке.
13. Согласно этим правилам новые члены могли быть избраны только после рассмотрения их заявления в течение тридцати дней.
14. Первоначальная организация в Нью-Йорке, конечно, сохранялась вплоть до 1 января, 1882 г.
15. То, что претендует на «Пересмотренные правила Теософского общества», было принято в Бомбее в октябре 1879, организацией, которая назвала себя «Генеральным Советом Теософского общества», но не имела какого-либо законного права на своё существование. В журнале «Теософ» за апрель 1880 г. было напечатано (т. 1, с. 179): «Теософское общество или Всемирное братство. Принципы, правила и подзаконные акты в редакции Генерального совета, принятые на заседании, состоявшемся во дворце Его Высочества Махараджи Визианагарам, Бенарес, 17 декабря 1879 г.» К этому приобщается заявление: «пересмотрено и утверждено обществом, в Бомбее, в феврале 26-го и 28-е, 1880 г. – подтверждаю: Кхарседжи Г. Сирвай, сосекретарь-регистратор». Это собрание в Бенаресе было единственным, проведённым Г.С. Олкоттом без оповещения и является нелегитимным. Именно на нём полковник Олкотт выдвинул резолюцию, объявляющую его пожизненным президентом. В первоначальном Уставе срок его полномочий равнялся одному году и никогда не был изменён. Так называемая бомбейская ратификация была неправомерной и ничего не значащей.
16. Никакой приём в членство и никакие переделки правил, принятые по инициативе посланного за границу комитета, не соответствовали правилам Теософского общества, действующим на тот момент. Правовые акты были приняты путём голосования общества в Нью-Йорке и могли быть изменены только голосованием. Ни одно из этих изменений устава не было представлено обществу в Нью-Йорке, и общество никогда не голосовало ни по одному из них.
17. С декабря 1878 года вплоть до настоящего времени, различные варианты «правил», «правовых актов» и «устава» были обнародованы якобы «Генеральными советами», но ни один из них не был принят в соответствии с единственными правилами, имеющими какую-либо законность.
18. Никакие промежутки времени, никакое пассивное или активное одобрение, совершаемое в неведении о правовом положении дела, не будут иметь никакой юридической силы в случае незаконных актов президента и комитета по зарубежным странам или тех, кто претендуют действовать через них или от них, или одного из них.
19. До 1880 членов были приняты в общество в Нью-Йорке в соответствии с законодательством.
20. Прежде чем Г.С. Олкотт и Е.П. Блаватская отправились в Индию, название Общества в Нью-Йорке было изменено на «Теософское общество Арья Самадж Арья Варт», согласно духу, который царил после того, как некоторые члены ушли. Это сделало его филиалом «Арья Варт», под председательством Даянанды. Дипломы печатались и выдавались до конца сентября 1878 года за подписью Даянанды и с его печатью.
21. В Индии полковник Олкотт, в том же духе, как и раньше, вновь изменил название, возвратив обществу прежнее название и вычеркнув «Арья Самадж Арья Варт». Если бы общество в Нью-Йорке правильно проголосовало за изменение на Арья Самадж, то, конечно, оно бы не проголосовало за пересмотр.
22. Перед отъездом в Индию в 1878 году секретаря-регистратора отправили в Лондон для создания британского Теософского общества. Он это сделал и д-р Уайлд был там председателем некоторое время. Эта организация, в конце концов, превратилась, как утверждается, в «Лондонскую ложу», руководимую сейчас г-ном Синнеттом.
23. Лондонская ложа всегда заявляла о своей автономности, она продолжает свою работу, всё время заявляя об абсолютной независимости от президента, материнского общества, секции, частью которой она является, устава, и каких-либо людей и организаций. Такая аномальная позиция всегда признавалась и допускалась президентом, а также Европейской Секцией, к которой относилась эта ложа. Это, наконец, отражено в письме этой ложи, находящемся в протоколах Секции за 1894 год.
24. Когда Е.П.Б. в последний раз поселилась в Европе, она самостоятельно, независимо и по просьбе европейцев (за исключением Лондонской ложи), основала «Теософское общество в Европе», в котором она была президентом. После того, как она сделала это заявление, полковник Олкотт опубликовал документ, похоже, с целью одобрения того, что было сделано. На нём была построена нынешняя Европейская Секция.
25. Изучение документов с самого начала и до конца 1893 года показывает, что не существует записи о выборах Уильяма К. Джаджа в качестве вице-президента ТО. В июле 1894 года, в Лондоне, полковник Олкотт и Генеральный секретарь Индийской Секции после того, как Уильям К. Джадж поднял этот вопрос, решили, что они будут утверждать, что такая запись оказалась повреждённой, но её можно восстановить констатацией того факта, что вице-президент избирался в Индии много лет назад по решению Совета. Но так как в собрании с так называемым голосованием (если оно когда-либо имело место) не участвовал ни один из тех, кто мог бы связать всё общество, и так как истинное ТО находилось в Нью-Йорке, если вообще где-нибудь, то из этого следует, что Уильям К. Джадж не был избран вице-президентом в соответствии с требованием права.
Следующий отрывок из письма полковника Г.С. Олкотта У.К. Джаджу от 17 мая 1893: «Если вы хотите разделить ТО на общества, состоящие из секций, пожалуйста, делайте. Я предлагал это несколько лет назад Е.П.Б. и даже А.П.С[иннетту]».
В июле 1894 года, в Лондоне, он изложил ту же мысль и план У.К. Джаджу и д-ру Баку, после роспуска комитета.
26. С учётом вышеприведённых заявлений следует, что:
(а) Ныне существующий и так называемый «Генеральный совет Теософского общества» имеет лишь статус де-факто, а не юридический, так как он вырос из совершенно незаконных процессуальных действий или на их основании.
(б) Правила, принятые 30 октября 1875 года, и их поправки, которые были внесены в соответствии с условиями нормативно-правовых актов, являются единственными законными правилами в настоящее время, и единственными правилами, имеющими юридическую силу.
(в) Теософское общество, учреждённое в Нью-Йорке в 1875 году, никогда не имело никакой юридической силы за пределами США и не может иметь без изменений в Уставе.
(г) Теософское общество было основано в Нью-Йорке 8 сентября 1875 года восемнадцатью членами, и нет такого общества, которое было основано 17 ноября 1875 года, так как это просто дата, когда президент произнёс свою инаугурационную речь.
(д) Ныне существующее так называемое «Теософское общество и всеобщее Братство», с его должностными лицами и «Генеральным советом», не имеет юридической связи с «Теософским обществом», основанным в Нью-Йорке, 8 сентября 1875 года.
(е) Управление так называемого «Генерального совета Теософского общества и всеобщего Братства» членами, отделениями и секциями, которые подчиняются ему из-за незнания реальных фактов дела, существует лишь до тех пор, пока его авторитет не подвергается сомнению, но в противном случае он утратит свой авторитет.
Примечание. Диплом изготовлен и выдан в надлежащей форме в 1883 году члену в Сент-Луисе, подписан ген. Даблдеем в качестве президента pro tem и Уильям К. Джаджем в качестве секретаря. Это показывает, что общество работало в то время в Нью-Йорке. Мы напечатаем в следующем месяце репродукцию этого диплома.
На противоположной странице можно будет найти фотографическую копию диплома, изготовленного и выданного в надлежащей форме в январе 1883 года. Этот диплом мы упоминали в статье, в майском номере под названием «Теософское общество». Он, конечно, является одним из многих выданных дипломов, но он дан здесь для обоснования заявления в этой статье, что основное ТО было активно в Нью-Йорке в конце 1883, Абнер Даблдей был президентом pro tem[4] в отсутствии полковника Олкотта, делегированного в Индию.
ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО Нью-Йорка
Принимает Эллиотта Б. Пейджа в члены своих Собратьев.
В подтверждение чего ему выдан настоящий диплом за подписями временно исполняющего обязанности президента и секретаря-регистратора в Нью-Йорке, в девятнадцатый день декабря года 1882.
Сноски
- ↑ Дневниковые записи Г.С. Олкотта. – Прим. ред.
- ↑ Pro tem. (лат. pro tempore) – временно, исполняющий обязанности. – Прим. пер.
- ↑ «Путь», июнь 1895 (A Parent T.S. Diploma, The Path). Перевод с англ.: О.А. Фёдорова.
- ↑ Pro tem. (лат. pro tempore) – временно, исполняющий обязанности. – Прим. пер.