Джадж У.К. - Теософский заочный курс. Некоторая работа курса

Этот курс был начат в Американской секции с целью помощи членам Общества получить знания по всем вопросам, касающимся Общества. Вскоре после того, как было получено первое уведомление, к нему стали присоединяться другие члены Общества, и на сегодняшний день, в декабре, к нему присоединились сто сорок шесть человек из разных частей Секции. Никаких авторитетных источников не требуется, членам помогают комментарии, написанные на ответы и ссылки на книги и статьи. В то же время вполне вероятно, что результатом работы может стать большой указатель или справочник, относящийся ко всем видам статей и предметов по всей литературе ТО. Это само по себе будет ценной вещью, и если средства и энергия позволят, это может окончательно вылиться в книгу.

В первый список были включены следующие вопросы:

Что является основой, гением или духом устава ТО?

Цель Общества состояла в том, чтобы направить ум на саму организацию и дать возможность лично каждому из его членов указать на некоторые предметы, которые должны быть лучше поняты, чем было понято до сих пор, это очевидно из ответов. Некоторые ответы приведены здесь без указания имён.

«39. Я являюсь членом ТО восемь лет и никогда не видел его устава, и никогда не слышал, что таковой имеется.

42. Основой теософии являются откровения, данные в письмах и речах махатм; её гений или дух, учение вечных истин о природе и вселенной.

62. Его основой является создание Всеобщего Братства. Его гений заключается в том, чтобы пробудить спящую душу человека к познанию своих истинных сил, истинной деятельности и истинной судьбы. Пробуждать и стимулировать к действию незадействованные, неразвитые силы души, чтобы избавить человека от иллюзий материи, чтобы он мог более устойчиво и быстро продвигаться к своему духовному пути к совершенствованию, чтобы научить его правильно оценивать между материальным и духовным прогрессом, насколько одно ценится по сравнению с другим, и какие цели следует наметить в общих чертах для одного и другого.

Его дух состоит в том, чтобы устранять эгоизм, вдохновлять человека на благотворную, всеобщую любовь к человечеству вместо эгоистичной любви личности. Всё больше упорствовать в стремлении очистить душу, возвышать устремления, облагораживать мысли не столько для освящения себя, сколько ради чистоты и праведности, как принципов Божественной Воли и для поддержания Божественной Гармонии… а также ради психического воздействия, рождающегося неосознанно святыми мыслями и святой жизнью. Искоренять ошибки, ложные представления, ошибочные толкования. Уничтожать предрассудки и всякие системы поспешных, неправильных выводов. Соблюдать золотое правило «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Побуждать к предельной честности во всём. Развивать терпимость, терпение, мягкость, добродушие, смирение и преданность по отношению к другим людям.

41. Основа, гений и дух Теософского общества – это бескорыстие, или Отцовство Бога и Братство Человека.

69. Основа ТО – это вера в единство всего живого, духовного и физического. Его гений заключается в том, что единство всей жизни прямо или косвенно приводит нас к таким отношениям с другими расами, нациями и братьями, которые не причиняют никакого вреда друг другу и влияют на другие расы, нации и народы на земле. Его дух – это сострадание и взаимная помощь всем существам.

90. Основа, гений и дух Устава ТО выражены в первой цели и его девизе: «Нет религии выше истины». Это объединит людей всех вероисповеданий и рас узами братства и взаимной терпимости на общем основании Истины, которая является ядром, вокруг которого кристаллизуются все вероучения и догмы.

58. Мне кажется, что искренняя и твёрдая вера в Учителей Мудрости является основой Теософского Устава.

9. Основой ТО является Братство Человечества; его дух совершенно не сектантский, и в Обществе нет вероучений и догм; почтительная терпимость проявляется ко всем религиям, вероисповеданиям и расам людей; гений ТО – это желание поднять человечество на более высокий уровень.

33. Единство, развитие, милосердие».

Вышесказанное довольно точно характеризует всё и общий дух этой части вопросов. Эти высказывания показывают, что все упустили суть вопроса, который был направлен на органический закон, согласно которому мы работаем, но в то же время демонстрируют, что истинная идея движения как процесс человеческого развития довольно хорошо понята. Если бы вопрос касался движения, а не Устава Общества, все ответы были бы очень хорошими. Из ответа номер тридцать девять, вполне очевидно, что он или она даже не слышали о существовании Устава. Но это также иллюстрирует ещё и то, что мы можем энергично приступить к такой нашей работе, даже если члены Общества не считают, что существует какой-либо органический закон. Конечно, должностным лицам не следовало бы игнорировать Устав, но, похоже, что если люди работают так, как многие в ТО работают, закона можно и не знать, поскольку они сами становятся правильным законом. Однако правильный вариант ответа на поставленный вопрос выглядит примерно так:

«Основа: (а) равенство всех членов независимо от касты, пола, цвета кожи, расы или вероисповедания; (б) автономия или самоуправление всех отделений и секций; (в) федерация, в которой, несмотря на то, что все отделения или филиалы автономны, должны действовать в соответствии с общим Уставом; таким образом, филиалы Секции находятся под юрисдикцией федеративной Секции и регулируются её общим законом, который, в свою очередь, должен соответствовать закону всего ТО.

Помимо вышеизложенного, основой, гением и духом органического закона или Устава являются автономия, равенство, отсутствие сектантства и догматизма, вероисповедания и терпимость к другому мнению. Задачами Общества является цель, на которую направлен Устав.

Теософское движение, в отличие от его Устава, основано на братстве и единстве, его гением является стремление к истине и терпимости, а его духом – бескорыстие, побуждающее распространять истину с терпимостью и ради возвышения человечества.

На основании всего вышеперечисленного отделение может существовать как часть ТО и состоять полностью из членов, у которых есть определённые убеждения, при условии, что они не навязывают их другим и не претендуют на то, что их убеждения найдут поддержку Общества, как организации».