Джадж У.К. - Один из признаков цикла

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск
Один из признаков цикла
ШФШ

Скачать: Теопедия
Первое издание
Дата: май 1890
Издательство: Путь (журнал)
Оригинал
Название: One of the Signs of the Cycle
Автор(ы): William Quan Judge
Язык: английский
Читать: UniversalTheosophy.com
Скачать: Теопедия
Переводчик: Фёдорова О.А.
Издания
The Path, May, 1890
Собрание произведений У.К.Джаджа, т.1, Статьи 1881-1890


Уильям Кван Джадж
Один из признаков цикла

Перевод с английского: Фёдорова О.А.

Люди всех народов теперь обращают своё внимание на Америку, и это название для них означает Соединённые Штаты. Её энергия, активность и свобода привлекают воображение иностранца, и он думает, что здесь эти стремления могут быть реализованы, не ограниченные цепями каст, монаршей прерогативой или религиозной сдержанностью. При всём этом европейцы часто смеются над новизной и грубостью Америки, но нельзя скрыть восхищение огромной психической силой, лёгкой приспособляемостью и стремительным ростом цивилизации, которая начинает расцветать в Соединённых Штатах. Причина скрывается в оккультных силах, действующих на этой земле и, в действительности, затрагивающих всех людей, знают ли они об этом или нет.

Люди, которые не считаются провидцами, часто видят будущее; и Том Пейн, последний из тех, кого можно было бы назвать провидцами, имел одно такое видение об Америке, хотя он называл это мыслью или «тем, что он видел внутренним взором». Когда он ещё был в Англии, он писал, что вроде бы видел великую перспективу, открывающуюся для мира через события в Америке. Это было до того, как он написал «Здравый смысл», который, как сказал Джордж Вашингтон, сделал больше для нашей независимости, чем всё другое. Пейну суждено было сыграть большую роль в американских событиях, и, естественно, в глазах оккультиста, по крайней мере, что он имел заранее небольшое видение «великого эксперимента», в котором он так скоро очутился, чтобы принять деятельное участие. Этот эксперимент не был задуман лишь смертными умами, но являлся частью эволюционного плана, поскольку здесь уже началось следующее великое движение, которое получит высокое развитие.

Его самое большое значение для нас – теософия. Мы, естественно, считаем, что теософские идеи и культуру высшими, но если нам нужно подтверждение от внешних варваров, то мы имеем его в поздних письмах великого француза Эмиля Бурнуфа, который сказал, что одним из трёх великих сил в религиозном развитии сегодня является Теософское Общество. Если предположить, что это так, то смотря на статистику. Можно увидеть один из признаков цикла.

В Англии почти 30 миллионов человек, но в течение пятнадцати лет Теософское общество не добилось значительного прогресса. В течение нескольких лет существовала только одно отделение – лондонская ложа, а теперь их не больше десяти. В Индии проживает 350 миллионов человек, но если провести подсчёт, то число возможных кандидатов для создания отделений ТО не превысит 1 000 000 душ. Причина этого заключается в том, что из 350 000 000 человек огромное количество людей не сочувствуют движению, и, действительно, вряд ли могут знать о нём, потому что они необразованные люди и не могут говорить или читать по-английски. К нам присоединяются только англоговорящие индусы. В Индии мы видим примерно 175 действующих отделений.

Обращаясь теперь к Америке или Соединённым Штатам, где теософия была обнародована, мы насчитываем население только в 50 миллионов человек. Тем не менее, эти 50 миллионов предоставили нам членов для 36 отделений, и вскоре появятся другие отделения. Те, кто работает в TО в Соединённых Штатах знают о большом интересе к этому предмету во всех уголках страны и могут быть совершенно уверены, что здесь скоро будет не только около ста отделений, но почти каждый мужчина, женщина и ребёнок будет вскоре знать слово «теософия» и общество, носящее это имя. По нескольким причинам это возможно в Соединённых Штатах, как нигде в другом месте. Общее английское образование здесь более широко распространено, все классы от самого низкого до высшего здесь больше читают газеты и журналы, и исследовательский дух действует здесь сильнее в более свободной психической атмосфере, чем в любой другой стране.

Приведённая статистика приводит лишь к одному выводу: она предполагает возможность более быстрого развития теософского движения в США, чем в Индии. Если рассчитать согласно пропорции, то учитывая 50 миллионов человек и 36 отделений в США, более двух третей из которых были сформированы за последние три года, и 1 миллион предполагаемых людей в Индии, а также 175 отделений, из которых большее число существует уже много лет, то где больше пропорциональный рост, который даёт большие перспективы на будущее?

Но анализ не должен заканчиваться на этом, поскольку условия и люди разные. Большинство людей Индии, вероятно, на протяжении многих веков остаются такими, какие они есть сейчас, одни формальные идолопоклонники, одни джайны, одни мусульмане, одни огнепоклонники и одни буддисты. Но здесь границы между различными сектами стушёвываются до исчезновения, нет никаких особых различий в религии или касте, и люди всех известных религий ежедневно обнаруживают, как теософия проникает в мысли и литературу. Это – признак цикла; он указывает на Индию как на хранительницу древней религии мудрости, а на Америку, как на своего нового и энергичного борца, который принимает древние истины, не опасаясь каст или предрассудков, и демонстрирует их через новую расу, которая родится на старом пятом континенте. Внимательный исследователь теософии не преминет увидеть, что Америка одна, из всех стран, отвечает всем требованиям, связанным с этим предметом. «Где должна родиться новая раса?» Е.П. Блаватская в «Тайной Доктрине» называет пятый континент, хотя на время включая Европу под это начало. Здесь мы видим слияние всех рас, проходящих перед нашим взором, и здесь также есть величайший импульс энергии для исследования и прогресса.