Информация о произведении | |
Мудрость богов
Объяснение теософии г-ном Джаджем
(английский: William Quan Judge, Wisdom of the Gods) (9 октября 1891) Публикации:
Читать оригинал: Скачать: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - Мудрость богов
|
Несколько сот самых образованных людей города собрались в зале Турн-Верейн вчера вечером, чтобы послушать лекцию Уильяма К. Джаджа о теософии. Чтобы вместить всех присутствовавших были поставлены дополнительные скамейки, что вызвало шум, который задержал начало лекции, после того как г-н Джадж был представлен Фредом М. Вестом. Однако это нисколько не смутило и не возмутило его, так как он очень спокойный человек. Он говорит легко и понятно без манер, отвлекающих внимание от смысла сказанного. Он будет читать лекции сегодня вечером и, вероятно, даже для большей аудитории, чем вчера вечером. Он ответит сегодня на любые вопросы по теософии. Вчера вечером он приехал в зал сразу с поезда.
Г-н Джадж сказал, что не может за один час или около того, отведённый на лекцию, дать описание теософии более нежели чем в общих чертах, так как она охватывает всю историю человечества. Он не смог коснуться всего списка теософской литературы всех народов, которая существовала задолго до того, как Теософское общество было основано шестнадцать лет назад, и в который включены труды Парацельса и даже ранних отцов христианской церкви.
Первым делом он сказал, чем теософия не является, чтобы избежать недоразумений. Она – не материализм. В Индии люди начали смотреть на нашу цивилизацию с восхищением. Наша цивилизация не обязательно является лучшей. Мы ещё не приступили к тому, чтобы этого добиться. Но когда люди на Востоке слышат, насколько сильны западные страны и насколько они богаты, они хотят такого же процветания материальной цивилизации. Они ассоциируют цивилизацию с теориями Хаксли и других, которые говорят, что человек является лишь массой молекул без души. Распространение такого материализма является опасным, и в противодействии ему ещё раз была принесена теософия теми, кто основал Теософское общество.
«Теософия – это не буддизм, – сказал г-н Джадж. – Религия Будды не плохая. Теоретически существует небольшая разница между ней и христианством. Теософия берёт только истинное от буддизма. Религией Индии является индуизм. Если кто-нибудь вам сказал, что буддизм, то он ошибается. Я был там и знаю. Индусскими книгами являются четыре Веды. Индусы говорят, что эти книги были даны Богом так же, как христиане говорят о книгах Библии. Веды привели к кастовой системе. Только брахманы имеют привилегию читать их. В них дано то же самое учение о человеке, имеющем бессмертную душу, и законах для него, как и в книгах других религий. Эта часть индуизма является теософией, на мой взгляд, но теософия не является индуизмом. Теоретически буддизм является чистой религией. В его рядах более половины человечества. В буддизме и индуизме есть истина, и во всех других религиях есть истина, и эта истина – теософия».
«В газетах Сан-Франциско, Нью-Йорка, Лондона и везде за исключением Индии пишут, что теософия не более, чем спиритизм. Под спиритуалистами не подразумеваются духовные люди, но те, кто посещает сеансы, верит в них и хочет участвовать в разговоре с умершими. Теософское общество никогда не санкционировало сеансы. Его цель заключается в предотвращении подобной практики. Теософия берёт факты, на которых спиритуалисты основывают свои выводы, и объясняет их иначе. Мы считаем, что спиритизм является извращённой формой материализма, хотя спиритуалисты сами не подозревают об этом. Только материализм описывает небеса, как имеющие улицы вымощенные золотом и с вратами из ясписа. Такого не может быть на небе. Мы допускаем случаи, о которых говорят спиритуалисты, но не признаём их выводы. Есть в спиритизме факты полезные для определения судьбы человека. Когда месмеризм впервые появился, учёные и Академия Франции заявляли, что такого не может быть. Теперь они признают его, но называют по-другому: гипноз. Если бы они назвали его месмеризмом, то признались бы, что раньше ошибались».
«Теософия не является блаватскизмом. Блаватская была моим давним другом, кого я очень уважал. Она умерла. То есть, её тело умерло, так как Теософия учит, что дух не умирает. Всё, о чём она когда-нибудь просила своих многочисленных друзей, это чтобы они жили с самыми высокими альтруистическими стремлениями. Они следуют её учению, как могут, так как не являются совершенными. Никто не совершенен.
Теософия – это не христианство, но она и не против него. На мой взгляд, сегодня нет никакого христианства на деле, хотя много в теории. Существует церковность и христианская религия делится на секты, но если христианство – это то, чему учил Иисус, то его нет вообще. Иисус сказал, что если кто захочет взять у тебя рубашку, отдай и верхнюю одежду, подразумевая под этим, что вы должны дать ему деньги или что вы можете, и если ударят по одной щеке, подставь и другую. Сколько людей могут так сделать?»
«Теософия не имеет ничего против истинного христианства. Если оно существует, пусть всячески процветает. Церковные догматы были составлены не Иисусом Христом, но заинтересованными священниками после его смерти. Теософия против, как и Лютер[1] был против, церковности. Если вы христианин, то какой? Католик? Католицизм охватывает большое количество христиан, являясь первой христианской религией[2]. Или вы принадлежите к одной из других сект, которых более 320? Учение христиан, принадлежащих к соперничающей секте, говорит о том, что на всех остальных вне конкретной секты лежит проклятие. Такому христианству Иисус не учил, и мы никогда в нём не дойдём до истины. Мы были воспитаны в христианстве. Мы изучали дух Библии, а не следовали мёртвой букве как Боб Ингерсолл.
Теософское общество – это не теософия. Оно было организовано в Нью-Йорке ради Всеобщего Братства и исследования скрытых законов, управляющих человечеством».
«В Обществе требуется полная и совершенная терпимость, и это так хорошо соблюдается, что оно никогда не предлагало учение, которое его члены должны принимать на веру. Люди всевозможных вероисповеданий и вообще без них принадлежат к нему. Оно разрушило кастовые деления индусов и буддистов, которые попадают в его пределы, чего ничто другое не смогло сделать. О настоящем всеобщем братстве люди думали и до нас, но на деле его нет, только одни разговоры. Христианство должно было привести к нему, но это ему не удалось. Страны, вооружены до зубов друг против друга. Всеобщее братство – это не сентиментальность. Мы на самом деле едины и чувствуем мысли и действия друг друга. Прогресс или отсутствие прогресса одной общины или одного народа оказывает влияние на все другие народы мира.
Теософия является производным от греческих слов, означающих мудрость богов. Христианская Библия говорит, что боги (элохим) создали человека. Это слово [элохим] во множественном числе. Оно не означает бога из дерева или камня, но природные силы, причину и следствие, и эволюцию, которая привела человека к существованию, как и всё остальное. Если вы не можете поверить, что Бог является таким же существом, как и вы, бесконечно распространённым по всему пространству, и что всё есть Бог, то теософия владеет такими знаниями.
Именно это при правильном понимании воссоединит религию и науку. Они были едины, когда Египет поднялся до высот цивилизации. Г-жа Блаватская считала, что такое же единение, а также процветающая цивилизация будут в Америке, где сформируется новая раса и где появится всё новое».
«Явления гипноза и снов показывают, что человек имеет внутреннее я, не имеющее ничего общего с внешним телом, которое мы считаем человеком. Мы думаем, что если это внутреннее существо, душа, имеет непрерывное существование во время сна, и когда тело переходит в состояние смерти, то душа как всегда существовала, так и будет продолжать существовать. Тому, что она непрерывно существует, свидетельствует тот факт, что периоды сна не делают никаких пробелов в нашей жизни. Чтобы узнать истину, люди должны снова и снова рождаться в разных телах».
«Перевоплощение необходимо в этом мире. Если бы человек имел только одну жизнь, как бы он мог улучшить характер своей души, своего истинного человека? Половина жизни тратится на сон и на взросление в детстве. Одной жизни не хватит, чтобы человек узнал правду, приобрёл опыт и знания, накопленные человечеством. Нет другого способа кроме перевоплощения. Если есть здравый смысл в творении, то почему личность, созданная со всеми возможностями человека, должна пожинать их плоды всего в течение нескольких лет? Без перевоплощения мы не можем объяснить неравенства, наблюдаемые в жизни. Генри Уорд Бичер[3] верил в перевоплощение, так как он говорит, что те, кто жил и умер до прихода Иисуса должны быть навечно прокляты, если они не могут вернуться и услышать об этом. Христианские отцы также учат о перевоплощении.
Карма является учением о совершенной справедливости, о том, что никто не может избавить человека от страданий или помешать ему получить вознаграждение за то, что он сделал. Без законов перевоплощения и кармы нельзя избежать осуждения создателя вселенной, без них нет смысла в космосе. Что я сделал, чтобы родиться в хорошей семье и жить в приятном окружении, когда в то же время тысячи и тысячи других людей родились в местах печали и преступлений и никогда не имели ни одного дня просветления или довольства? Нельзя сказать, что это удача. Если вы говорите, что так захотел Господь, нет никакого смысла говорить с вами. Настоящая причина заключается в том, что они сформировали характеры в предыдущих жизнях, которые привлекли их сюда. Перевоплощение объясняет, почему великие умы находятся в уродливых телах и почему встречаются люди прекрасного телосложения совсем без мозгов».
«Если вы довольны, то вам незачем узнавать о таких вещах, но люди всегда недовольны. В мире существуют волнения. Если что-то вроде теософии не будет предложено, то люди вернутся к суеверию или материализму. В законодательстве юристы принимают законы, а затем разрабатывают средства для других людей, чтобы избежать их. Если бы люди знали и верили, что они должны страдать в теле из века в век, пока эволюция не продвинет их на более высокий план, законы соблюдались бы, и вообще не было бы необходимости в законах.
Перевоплощение показано в Библии, в которой говорится, что Исав был ненавистен, а Иакова возлюбили, прежде чем они родились. Иисус сказал, что Иоанн Креститель был Ильёй, хотя Илья умер за несколько столетий до этого. Как мог человек в Библии, который родился слепым, быть наказан за то, что он сделал, если бы он не жил раньше?»
Лекции проводятся под эгидой местного Теософского общества. Вход был свободным, но был проведён сбор для оплаты расходов, так как Общество небольшое.
Сноски
- ↑ Ма́ртин Лю́тер (1483-1546) – христианский богослов, инициатор Реформации, ведущий переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма – лютеранство. Считается одним из создателей немецкого литературного языка. – Прим. ред.
- ↑ Католики отделились от ортодоксов (православных) через несколько столетий после возникновения христианской религии. – Прим. ред.
- ↑ Генри Уорд Бичер – американский религиозный деятель. С 1876 года вместе с Лайменом Эбботтом редактировал журнал «Христианское единение» (Christian Union). – Прим. ред.