Джадж У.К. - Два года в Пути

Журнал начал издаваться 24 месяца тому назад. Тогда это было второе периодическое издание, посвящённое исключительно целям Теософского общества и единственное в западном полушарии. Потом во Франции появился «Лотос», а в Лондоне «Люцифер», в то время как первый журнал «Теософ» продолжает издаваться в Мадрасе, Индия. Журналы никогда не претендовали на владения всей Истиной. Всё, что их руководители возлагали на них, состояло в стремлении к истине, в том, чтобы оставаться верными целям, сформулированным Теософским обществом, а также Учителям, стоящим за ним. Существует много других журналов, занятых исследованием природы и человека. Существуют другие общества, пытающиеся реформировать этот век, но ни одно из них, как мы думаем, не обладает такими достижениями и таким количеством литературы, посвящёнными этой цели.

Когда «Путь» был запущен, мы не знали (и не спрашивали), как долго он будет плыть и до кого он доплывёт. Ни один магнат и ни одна компания не предложили своей помощи, никто не мог тогда сказать, как сделать тираж. Предложение о его издании пришло от более высоких умов, чем наши, и его название из того же источника. Даже в плане не было штата журналистов. Не было статей, готовых к публикации, и кроме всего прочего, у его основателей были другие материальные нужды, требовавшие внимания и времени. Его будущее существование основывалось лишь на вере.

Для его руководителей эти два года были полны воодушевлениями и наставлениями. Письма многочисленных подписчиков свидетельствуют о том, что читатели извлекают из него пользу. Не было написано ни одного неодобрительного слова, те несколько человек, которые перестали получать его, привели причины, не выражавшие неодобрения.

Когда мы согласились выполнять этот проект, то нашей целью была Истина, ради которой любая жертва была не столь велика, а также неприятие ни одной догмы, которая бы противоречила девизу Теософского общества: «Нет религии выше Истины». Кроме того, мы намеревались настойчиво продвигать все статьи и изображения к Свету, приходящему с Востока, не потому что мы родились на востоке, но потому что праотцы человечества, жившие на востоке много веков тому назад, обсуждали те же философские и научные вопросы, которые волнуют и 19 век.

Единственно истинная Наука должна быть также религией и это – Религия Мудрости. Религия, игнорирующая очевидные факты и законы, управляющие нашей жизнью, смертью и нашим печальным или радостным будущим, не является религией. В последнем мартовском номере мы писали: «Истинная религия та, чьи основные понятия совпадут с понятиями всех философий и религий».

У западных писателей начхательное отношение к идеям, изложенным в индийских книгах, и некоторые другие не в меньшей степени поддерживали это соперничество. Но мы верим в теорию цикличности, а она учит, что за время существования человека на земле он проходит через все философские учения снова и снова. Причина, по которой мы обратились к индийским книгам, заключается в том, что эта страна одна из всех сохранила древние знания как в книгах, так и в памятниках. Мы ни на минуту не хотели полагаться или руководствоваться суеверными понятиями, которые преобладают в Индии как и в христианстве, но даже и в этих суевериях может быть распознана искажённая истина. В Ведах, системе Патанджали-Йога, Бхагавад Гите и сотнях других сочинений можно найти высочайшую нравственность и глубочайшие знания.

Что за нужда тогда беспокоиться о непродуманном введении этих понятий в Европу на потеху схолиастам и смятение публики?

Американский спиритуализм зарегистрировал массу ценных фактов с совершенно безосновательными и неадекватными прилагаемыми объяснениями. Такие толкования, воспринятые миллионами американцев, привели, как нам это разъяснили, к заблуждению. Мы нашли этому определение в арийских книгах как поклонение претам (мёртвые тела), бхутам (джины) и пишачам (злые духи). На протяжении многих веков арийцы пытались найти истину в этом вопросе. Какую причину мы приведём, чтобы не исследовать их теории? Они не принижают человечество, а наоборот возвышают его силу и славу. Тем более мы хорошо знаем, что нет разделения между народами. Мы, американцы, возможно, те самые индивидуальности, которые в прошлых столетиях помогли развить эту философию. Люди, живущие сейчас здесь, вероятно, были в те времена жителями того континента. Мы стремимся к Истине, а не к мелочному прославлению Америки или Индии.

Так же мы бы изучали литературу Древнего Египта, если бы она была доступна. Она захоронена в песках, ожидая того времени, когда сможет быть полезной и когда придёт человек, который знает.

Почти все наши читатели только учатся. Некоторые являются духовными учениками. Почти все искренние и все благожелательные. Они помогают нам с признательностью, а также способствуют всеобщему развитию, стремясь к спокойствию по примеру Братства. Возможно, некоторые не согласны с нами в небольших вопросах, но почти все они решаемы на личном плане – т. е. расхождение во мнениях возникает от некоторой разобщённости ввиду особенностей характеров.

Мы не намерены скрывать или замалчивать свою позицию. Как один из основателей Теософского общества и старый друг г-жи Е.П. Блаватской и полковника Г.С. Олкотта мы тесно связаны с Обществом, которое, как мы полагаем, было основано в 1875 году по указанию тех, кто с тех пор называются адептами, махатмами, учителями и братьями. В 1875 они были известны нам как «Братья». Сейчас, как и тогда, мы связываем нашу веру с Их знанием, мудростью, силой и справедливостью. Та грязь, которая выливается на эти идеалы, ничего не меняет для нас. Мы никогда не позволяли инсинуациям, фабрикациям и искажениям, сыплющимся со всех сторон поколебать нашу веру в Них и в Высший Закон, приводящий нас к существованию, милосердно управляющий нами и дарующий нам покой, когда мы полностью подчиняемся ему.

Общество как все разумные существа имеет период роста и теперь, мы думаем, оно стало организмом, способным чувствовать и рассуждать. Его тело состоит из молекул, каждая из которых является членом Общества. Оно получает ментальную силу из многих мест. Его чувствительность ощущается каждым из нас. Поэтому мы думаем, что мудро поступает тот человек, который вступает в него, и ещё мудрее, если трудится для него от всей души и от всего сердца. Мы не хотели бы, чтобы кто-то неправильно понял, как мы относимся к Е.П. Блаватской. По нашему мнению она является величайшей женщиной в мире, более великой, чем любой мужчина. Нас не волнуют обсуждения и скандалы по поводу того, что она сказала или сделала, так как на личном опыте мы знакомы с её истинными достоинствами и силой. С 1875 года она выступала как борец и защитник каждого теософа. Каждый член Общества должен благодарить её за багаж знаний и духовную помощь, которые подняли нас из сомнений к уверенности, где и как искать Истину. Любители истины и искатели оккультизма оценят её, когда она уйдёт с земного плана. Если бы ей больше помогали и меньше было бы критики со стороны так называемых сотрудников, наше Общество было бы сегодня лучше и смогло бы лучше информировать отдельные секции, а не отражать нападки врагов. В течение всех этих лет на её преданную голову пала тяжёлая карма легкомысленной группы теософов. Хотите верьте, хотите нет, но Общество давно бы умерло, если бы не она. Вслед за Братьями, мы связываем нашу веру с ней. Пусть никто не заблуждается в нашем отношении к ней.

Читатели, третий год «Пути» перед нами! Теософы, начался тринадцатый год существования Общества! Давайте продолжать с твёрдым упованием на милосердие и верховную власть Закона, перед чьим приказом мы преклоняемся.

Желание праведного да исполнится! АУМ