Джадж У.К. - Введение к книге Изложение принципов современной теософии

Перевод на русский: Фёдорова О.А. Клод Фолс Райт попросил У.К. Джаджа написать данное введение к своей книге, которая была издана в Бостоне в 1894 году.

Предмет теософии настолько обширен, а инструменты языка настолько неадекватны, что любое популярное изложение её учений не может дать обычному читателю, для которого оно написано, полный и удовлетворительный ответ. Это происходит не потому, что автор не может выразить свои мысли, но вследствие новизны предмета для нынешнего ума. Такая странность окутывает предмет не присущей ему тайной, неопределённостью и отдалённостью, которые вторгаются даже в использование обычных слов. Поскольку теософия открывает новую обширную перспективу для странствования мыслей и раскрывает схему космической и человеческой эволюции, включая мельчайшие детали, почти всё время приходится использовать язык англосаксов в двойном смысле. Но перед теми, кто читает эту книгу, открывается новый и более широкий простор через такое использование слов.

Книга не предлагает никакой новой схемы религии или науки; не предъявляются никакие претензии на оригинальное открытие и даже на новую классификацию. Это просто новая попытка вновь рассказать о том, что до сих пор хранило бессмертное Братство – старшие братья «великого сироты-человечества», о системе, дающей ключ к любой религии, в которой похоронена истина о нашей природе и судьбе. И, будучи молодым слугой этого великого отряда Безмолвных Работников, автор шёл только по следам других людей, которые, как и он, хотели бы, чтобы западные народы познавали себя и в какой-то степени план той маленькой части космоса, в которой этот маленький глобус вращается вокруг солнца.

Итак, какими бы ни были недостатки этой книги, многими или немногими, автор и я рады её появлению, поскольку мы твёрдо верим, что она является всего лишь ещё одним повторением того же призыва к нашим собратьям, который мы помогали озвучивать ранее в предыдущих жизнях на этом бедном глобусе, наименее значимом из семи глобусов. Поскольку если через эту книгу всего лишь три бессмертных странника обратятся к свету великих братьев, они будут ещё тремя странниками, приобретёнными для Армии Будущего.

Надежда автора этой работы, которую разделяют многие другие искренние члены Теософского общества, принадлежит будущему и братству, которое включает в себя множество живых людей, хотя и невидимых для обычного человека, но являющихся могущественными и достаточно мудрыми, чтобы повлиять на развитие человечества. Они являются старшими братьями великого Человеческого Братства. Они не ждут аплодисментов от людей или оправданий своей политики. Многие люди не верят, что такие существа бывают вообще, но есть такие члены Теософского общества, в том числе автор и я, которые твёрдо убеждены в том, что высшие примеры человеческого развития можно найти не только в научных школах, искусстве, медицине, литературе или в умении управлять государством, но, на самом деле, в Невидимом Братстве, и мы дерзаем дождаться видимого появления в более высокой и лучшей цивилизации некоторых из этих славных адептов. Мы приближаемся к осуществлению этой цели. Внешние материалистические пророки цивилизации, основанной на эгоизме, смеются над такой теорией, но мы, будучи твёрдо убеждёнными в прогрессе, совершающемся изнутри повторяющимися воплощениями бессмертного эго, должны готовиться к новому Дню. Эта книга служит в качестве такой подготовки.

Уильям К. Джадж Нью-Йорк, июнь 1892 г.