| Информация о произведении | |
|
Аргумент в пользу перевоплощения
(английский: William Quan Judge, Argument for Reincarnation) (август 1891) Публикации:
Читать оригинал: Скачать: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - Аргумент в пользу перевоплощения | |
Журналу «Путь» было предложено, чтобы теософы записывали любые встречающиеся им аргументы в поддержку учения о перевоплощении. Один из теософов приводит следующий аргумент: неизменность индивидуального характера и образа мышления кажется веским аргументом. Он также сообщает о том, что, когда он был молодым человеком, тридцать лет назад, он написал себе письмо с вопросами о Боге, природе и внутреннем человеке, и теперь, перечитав это письмо, он обнаружил, что оно почти точно выражает его нынешнее мнение. Также он считает, что внутренний характер любого человека проявляется в ранней юности и сохраняется в течение всей жизни; и так как у всех характеры разные, то должно быть перевоплощение для объяснения различий. Утверждение о том, что различия в характере обусловлены наследственностью, похоже, опровергается неизменностью основных черт характера, даже если, как нам известно, учёные считали бы наследственность достаточной для объяснения наших различий.
Другой теософ пишет: если бы наследственность объясняла, что всё происходящее в нашей жизни, заставляет нас чувствовать, что мы жили здесь раньше, то при разведении собак и лошадей проявлялись бы такие же большие различия, как и у людей. Но породистая собака принесёт помёт щенков от отца той же породы, у каждого из которых будет одинаковый характер, в то время, как в самых хорошо воспитанных семьях известно, что дети будут настолько отличаться друг от друга, что мы не можем предположить результат. Принимая во внимание возражения, выдвинутые относительно наследственности, не следует, однако, забывать, что небольшое внимание было уделено тем случаям, когда наследственность не даёт объяснений.
Врождённые различия характеров, огромные различия в способностях, кажется, можно объяснить только перевоплощением. Обратите внимание, что у дикарей тот же мозг и то же тело, что и у нас, но характер и интеллект их не таков; они, по-видимому, являются неразвитыми эго, которые не способны заставить мозг работать в максимальной степени.