Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.3 отд.7

Елена Петровна Блаватская

Тайная доктрина

Синтез науки, религии и философии

Перевод с 1-го английского издания: В.В. Базюкин

ш

том 2 Антропогенез, часть 3 Добавление. Сопоставление науки с тайным учением, отдел 7 VII. Научно-геологические доказательства существования в прошлом нескольких континентов, впоследствии погрузившихся на дно океанов

<<   ☰   >>

анг1 • РТО • ЕИР • ВВБ • 21в (испр.)

778

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

778

§ VII.
НАУЧНО-ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ В ПРОШЛОМ НЕСКОЛЬКИХ КОНТИНЕНТОВ, ВПОСЛЕДСТВИИ ПОГРУЗИВШИХСЯ НА ДНО ОКЕАНОВ

Для тех, кто предпочитает видеть в предании о погибшей в эпоху миоцена Атлантиде один лишь "заплесневелый миф", отнюдь не лишними могут оказаться в наших Дополнениях те несколько признаний, которые на сей счёт высказали представители науки. Да, это правда, что наука в целом довольно равнодушна к подобным вопросам. Но всё-таки имеются и такие учёные, которые готовы признать, что в отношении геологических проблем, связанных с далёким прошлым, в любом случае гораздо разумнее исповедовать осторожный агностицизм, чем подвергать всё огульному отрицанию либо, напротив, делать слишком поспешные выводы на основе скудных данных.

А между тем, можно указать на два весьма любопытных свидетельства, полученных не так давно, как на "подтверждение" определённых мыслей, высказанных одним из Учителей в письме, которое было опубликовано в "Эзотерическом буддизме". Авторитетность обоих источников не может вызывать ни малейших сомнений:

"Эзотерический буддизм" (фрагмент, с. 61).	Лекция У. Пенджелли, чл. Кор. Общ. и чл. Геол. Общ. (фрагмент)
№ 1. "Процесс погружения Атлантиды (группы материков и островов) начался в эпоху эоцена, . . . а в эпоху миоцена достиг своей кульминации, выразившейся, во-первых, в окончательном исчезновении крупнейшего материка (это событие совпало по времени с поднятием Альп), а во-вторых, в погружении под воду последнего прекрасного острова, описанного Платоном".	№ 1. "Существовала ли когда-нибудь, как полагают некоторые, Атлантида — материк или архипелаг, состоявший из крупных островов, которые располагались в Северной Атлантике? Сама эта гипотеза не лишена, вероятно, определённого смысла. В самом деле, как утверждают геологи, "уже с начала эоцена Альпы поднялись на высоту 4 тысячи, а кое-где и более чем на 10 тысяч футов по сравнению с их нынешней высотой" (см. Лайель, "Принципы", 2-е изд., с. 256). А значит, образовавшаяся после миоцена депрессия вполне могла увлечь гипотетическую Атлантиду в свои практически недосягаемые бездны".[1]
№ 2. "Лемурию не следует путать с материковой Атлантидой, как мы сегодня не путаем Европу с Америкой. Обе они погрузились под воду и затонули вместе со всеми своими "богами". Однако обе эти катастрофы разделяет короткий период времени примерно в 700 тысяч лет. Значит, Лемурия успела достичь своего расцвета и завершить свой жизненный путь примерно к началу этого ничтожного периода, имевшего место ещё до начала эоцена, так как её раса была третьей по счёту. Вглядитесь в остатки этой некогда великой расы — в некоторые из племён плоскоголовых аборигенов вашей Австралии" ("Эзотерический буддизм", с. 55).	№ 2. "Было бы преждевременным утверждать — ибо пока нет никаких свидетельств на этот счёт, — что человек не мог существовать в эпоху эоцена, особенно когда имеются данные, подтверждающие, что какая-то раса людей, стоящих на самом низшем уровне возможного развития, действительно существовала одновременно с реликтовой флорой эоцена, которая и сегодня ещё встречается на континенте и на островах Австралии" (профессор Земан, доктор наук, чл. Линнеевск. общ-ва, Вице-През. Антропол. общ-ва, статья в журнале "Popular Science Review", том V, с. 18). Прямыми потомками лемурийцев считает австралийцев и Геккель, горячий сторонник идеи существования в прошлом Лемурии. "Устойчивые формы обеих ветвей (его лемурийцев — Е.П.Б.), по всей вероятности, сохранились доныне . . . папуасы и готтентоты . . . австралийцы . . . одна группа малайцев".

[1] В свете приведённых выше вздорных возражений науки приятно видеть подобное согласие в данном конкретном случае. А в связи с признаниями самой науки (см. выше) в неспособности геологов определить даже приблизительную длительность периодов чрезвычайно поучительно звучат следующие слова:

"Мы пока неспособны даже приблизительно датировать самую последнюю эпоху, в которую покрылось льдами наше северное полушарие. Как утверждает м-р Уоллес, это могло случиться семьдесят тысяч лет тому назад. Другие говорят, как минимум, о двухстах тысячах лет. Но есть и третьи, которые приводят веские аргументы в пользу того, что даже миллиона лет едва ли хватило бы на то, чтобы успели произойти те изменения, которые случились после этого события" (Фиске, "Космическая философия", том II, с. 304).

С другой стороны, профессор Лефевр говорит, что, по его подсчётам, это событие имело место 100 тысяч лет тому назад. Отсюда со всей очевидностью следует вывод, что, коль скоро современная наука не может установить дату даже такой сравнительно недавней эпохи, как Ледниковый период, то у неё нет никаких оснований брать под сомнение эзотерическую хронологию расовых периодов и геологических эпох.

779

ГЕОЛОГИЯ ПОДТВЕРЖДАЕТ ВЫВОДЫ ОККУЛЬТИСТОВ

779

В вопросе о существовании древней цивилизации — последней сохранившейся веточкой которой является небольшая часть этих деградировавших австралийцев — весьма показательно мнение Герланда. Касаясь вопросов религии и мифологии этих племён, он пишет:

"Утверждение о том, что австралийская цивилизация (? — Е.П.Б.) указывает на существование в прошлом какой-то иной, более высокой цивилизации, нигде не находит такого ясного подтверждения, как здесь, где на каждом шагу слабеющим голосом с нами как будто говорит сама древняя и великолепная эпоха. Представление об австралийцах, как о народе, начисто лишённом религии или мифологии, является в корне неверным. Правда, религия эта находится в самом убогом состоянии" (цит. по: Шмидт, "Доктрина о происхождении в дарвинизме", сс. 301-302).

Что же касается утверждения Геккеля о том, будто австралийцы являются "группой в составе малайцев" (см. его этнологические теории в "Родословной человека"), то он явно ошибается, если объединяет австралийцев с остальными. Малайцы и папуасы представляют собой смешанную ветвь, возникшую в результате смешанных браков, заключавшихся между представителями субрас атлантов, находившихся тогда на ещё низком этапе развития, и представителями седьмой субрасы Третьей корневой расы. Как и готтентоты, они являются непрямыми потомками лемуро-атлантов.

Крайне показательным — и на это должны обратить внимание те слишком конкретно мыслящие учёные, которым требуются физические доказательства действия кармы — является тот факт, что сегодня стремительно вымирают самые низшие человеческие расы. Явление это вызвано главным образом поразительной стерильностью, преследующей женщин с тех самых пор, как они впервые вступили в контакт с европейцами. Этот процесс децимации

780

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

780

свирепствует по всей земле, поражая те расы, у которых "истёк срок" — то есть, заметим, как раз те самые ветви, которые эзотерическая философия считает одряхлевшими представителями древнейших погибших народов. Было бы неверным утверждать, что вымирание той или иной низшей расы непременно вызвано жестокостью колонизаторов и их бесчеловечным обращением с туземцами. Да, конечно, смена питания, пьянство и проч. и проч. сделали своё дело. Но те, кто пытаются предложить универсальный рецепт, полагаясь на подобные данные, вряд ли смогут найти объяснение тому огромному множеству фактов, которые мы так ясно наблюдаем вокруг. Даже такой материалист, как Лефевр, пишет:

"Ничто уже не может спасти того, кто прошёл отведённый ему отрезок жизненного пути. Для этого пришлось бы каким-то образом продлить отмеренный для него цикл жизни . . . Те народы, которых судьба пощадила больше других . . . — гавайцы или маори — пострадали в не меньшей степени, чем и племена, подвергшиеся истреблению или развращению вследствие нашествия европейцев" ("Философия", с. 508).

Сказано всё верно, но разве объяснишь такое явление, как действие закона циклов, подтверждение которого мы здесь наблюдаем, в чисто материалистическом ключе? Что это за "отмеренный цикл жизни" и откуда взялся тот порядок вещей, о котором здесь говорится? И отчего эта (вызванная кармой) стерильность вдруг обрушивается на определённые расы, скашивая их под корень в "установленный час"? Когда говорят, что это — следствие "ментальной диспропорции" между расами колонизаторов и туземцев, то такой ответ выглядит довольно лукавым, ибо не объясняет глубинных причин тех внезапных "торможений фертильности", которые так часто следуют за подобными "диспропорциями".

Одной из самых таинственных загадок нашего времени является, к примеру, вымирание гавайцев. Рано или поздно этнологам придётся согласиться с оккультистами в том, что ответ на неё можно найти только при правильном понимании того, как действует закон кармы. Как замечает Лефевр,

"близится время, когда на земле останутся только три главных человеческих типа (перед тем, как забрезжит заря Шестой корневой расы — Е.П.Б.): белокожие (арии Пятой корневой расы — Е.П.Б.), желтокожие и африканские негроиды — наряду с их скрещёнными видами (атланто-европейцы — Е.П.Б.)".

Краснокожие индейцы, эскимосы, папуасы, коренные австралийцы, полинезийцы и так далее и так далее — все они уже вымирают. Те, кто понимает, что в своём развитии каждая корневая раса проходит поэтапно стадии семи субрас с их семью ответвлениями и так далее, догадаются и о причинах наблюдаемого явления. Приливная волна перевоплощающихся эго прокатилась мимо них, чтобы собрать жатву накопленного опыта с более развитых и менее дряхлых ветвей, и вопрос их вымирания, таким образом, становится кармической необходимостью. В своей книге "Человек как биологический вид" (с. 428 и след.) де Катрфаж приводит поразительную и пока никем не объяснённую статистику вымирания рас. А объяснить её и невозможно, если только не мыслить оккультными категориями.

Но мы отвлеклись от нашей главной темы. Давайте послушаем теперь, что говорит о древних атлантическом и тихоокеанском континентах профессор Гексли.

В журнале "Природа" (4 ноября 1880 г.) он пишет следующее:

"С точки зрения имеющихся сегодня биологических и геологических данных, нет, насколько я понимаю, ничего, что сделало бы несостоятельной гипотезу, по которой какая-то область в срединной

781

ПРЕДАНИЯ КАК ИСТИННАЯ ИСТОРИЯ

781

части атлантического или тихоокеанского ложа размером с Европу могла бы подняться на высоту Монблана, а затем вновь опуститься в любое время после наступления палеозоя. Всё это вполне допустимо, будь у нас хоть какие-то основания придерживаться этой гипотезы".

Другими словами, нет ничего, что могло бы противоречить несомненным данным в связи с этим фактом — а значит, и геологическим постулатам эзотерической философии. В статье "Австралия и Европа как бывший единый континент",[1] опубликованной в журнале "Научно-популярное обозрение" (том V, с. 18), д-р Земан уверяет нас в следующем:

"Накопленные ботаниками данные, позволяющие нам восстановить утерянный географический облик планеты, достаточно обширны, и они вполне убедительно доказывают, что в районах, ныне занимаемых огромными океанами, когда-то существовали обширные пространства суши. Целый ряд случаев, когда нынешняя флора Соединённых Штатов поразительно напоминает флору Восточной Азии, заставила ботаников предположить, что уже в период сложившегося в мире нынешнего порядка вещей, между Юго-Восточной Азией и Западной Америкой существовала какая-то континентальная перемычка. Удивительное совпадение нынешней флоры юга Соединённых Штатов с каменноугольной флорой Европы заставляет их полагать, что в эпоху миоцена Европа и Америка соединялись друг с другом неким участком суши, остатками которой являются нынешние Исландия, Мадейра и остальные расположенные в Атлантике острова, и что, собственно говоря, рассказ об Атлантиде, переданный египетским жрецом Солону, не является целиком вымышленным, а имеет под собой прочную историческую основу. . .

. . . В эпоху эоцена Европа получила растения, распространившиеся затем по горам и долинам, по равнинам и берегам рек (получила их преимущественно из Азии — Е.П.Б.), но получила их не исключительно с юга или востока. Внёс свой вклад и запад, и если в тот период времени вклад его оказался не слишком богат, то в любом случае он показывает, что этот мост находился в стадии строительства, а позднее именно он и содействовал контактам между двумя континентами, осуществлявшимся столь замечательным способом. Именно в то время некоторые растения с западного континента и стали попадать в Европу через посредство острова Атлантиды, тогда лишь продолжавшего подниматься (? — Е.П.Б.) над водами океана".

А в другом номере того же журнала (том I, с. 143) опубликована статья "Норвежский лемминг и его миграции", в которой м-р Дуппа Кротч, магистр наук, член Линнеевского общества, касается той же темы.

"Возможно ли, чтобы там, где сегодня волнуются обширные воды Атлантики, могла когда-то существовать суша? Но в этом нас убеждают все предания: об Атлантиде говорят как древние египетские хроники, так и Страбон и другие. Сама Сахара представляет собой песочное дно какого-то древнего моря, а ракушки, встречающиеся там на поверхности,

[1] В этом мы видим несомненную констатацию факта и подтверждение эзотерического взгляда на Лемурию как на континент, который первоначально не только охватывал собой огромную площадь акватории Индийского и Тихого океанов, но и выдавался, огибая Южную Африку, в Северную Атлантику. Та его часть, которая располагалась в Атлантическом океане, и стала геологической основой для будущей родины человечества Четвёртой расы — атлантов.

782

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

782

доказывают, что не далее, как в эпоху миоцена на месте нынешней пустыни гуляли волны. Плавание "Челленджера" доказало существование в Атлантическом океане[1]' трёх длинных горных хребтов,[2]' один из которых тянется более чем на три тысячи миль в длину, а поперечные отроги, связывающие эти хребты друг с другом, могут объяснить и удивительное сходство фауны, представленной на островах Атлантического океана.[3]

Существование континента "Лемурия" на месте нынешнего Индийского океана, как считается, способно дать ответ на многие загадки, связанные с распределением органической жизни, и, думаю, может оказаться так, что существование Атлантиды в эпоху миоцена прольёт значительный свет и на некоторые другие вопросы, гораздо более важные (воистину так! — Е.П.Б.), чем просто миграция лемминга. В любом случае, если удастся доказать, что на том месте, где сегодня волнуются воды Северной Атлантики, в какие-то эпохи далёкого прошлого располагалась суша, то станут понятны и причины этих самоубийственных миграций, а кроме того появится веское косвенное доказательство того, что так называемые инстинкты есть всего лишь слепое, а порой и губительное наследие ранее приобретённого опыта".

(Время от времени, как мы знаем, массы этих животных пускаются вплавь по морю, где и погибают. Могучий инстинкт, который сохраняется веками как наследие предков, толкает этих животных, обитающих повсеместно в Норвегии, к поиску некоего континента, когда-то существовавшего, но затем погрузившегося в воды океана, — там они и находят себе могилу).

В статье, содержащей критику книги А.Р. Уоллеса "Островная жизнь" — работы, главным образом посвящённой вопросам распределения животных и т.д., — м-р Старки Гарднер ("Оседание и подъём почвы", "Геологический журнал", июнь, 1881 г.) пишет следующее:

"Путём логических рассуждений и на основании огромного количества фактов самого различного рода он приходит к заключению, что распределение жизни на теперешних участках суши совершилось без посредства глубоких изменений во взаимном расположении континентов и морей. Однако, если мы согласимся с его точкой зрения, нам придётся допустить, что Азия и Африка, Мадагаскар и Африка, Новая Зеландия и Австралия, Европа и Америка были в какой-то период недалёкого прошлого объединены друг с другом геологически, а моря глубиной до тысячи морских саженей имели сообщение между собой. Мы же считаем "ничем не обоснованным и целиком противоречащим

[1] Даже осторожный Лефевр и тот говорит о существовании человека третичного периода на "участках суши — островах и континентах, — поднявшихся из морских глубин и какое-то время процветавших, а затем опять погрузившихся в воды". А в другом месте он вводит особое понятие, "возможная Атлантида", как необходимый фактор для объяснения этнологических проблем. См. его "Философию" (англ. изд-е, сс. 478 и 504).

А м-р Доннелли с редкой интуицией замечает, что "современная цивилизация по своему характеру насквозь атлантийская . . . "Изобретательный" гений нашего века продолжает порученный ему творческий труд ровно с того места, где Атлантида оставила его тысячелетия тому назад" ("Атлантида", с. 133). Возникновение культуры он также относит к эпохе миоцена. Истоки её, однако, следует искать в учениях, переданных человечеству Третьей расы его божественными правителями — и в гораздо более ранний период.

[2] Ср. опубликованные отчёты об экспедиции "Челленджера" с тем, что пишет Доннелли в своей "Атлантиде" (с. 468, а также гл. "Морские свидетельства", сс. 46-56).

[3] Не менее "удивительное" сходство наблюдается и между фауной, представленной на некоторых островах Вест Индии и в Западной Африке.

783

АТЛАНТИДА КАК ФАКТОР, НЕОБХОДИМЫЙ ЭТНОЛОГИИ

783

всем данным, которыми сегодня располагаем" (!!! — Е.П.Б.), предположение о том, что Европа со своим умеренным климатом и такие же Америка, Австралия и Южная Америка когда-либо были соединены не через Северный и Южный полярные круги, а как-то иначе, и что земли, сегодня разделённые морями глубиной более тысячи морских саженей, были когда-либо единым целым.

М-р Уоллес, нужно признать, вполне преуспел в объяснении главных характеристик распределения ныне существующей жизни, и для этого ему не понадобилось соединять Атлантический или Тихий океаны с другими каким-то иным образом, кроме как через полюса, но я не могу избавиться от мысли, что некоторые факты, вероятно, получили бы более простое объяснение, если бы мы признали, что в прошлом существовала какая-то перемычка между берегами Чили и Полинезии,'[1]' а также между Великобританией и Флоридой, на что указывают и отмели, протянувшиеся между ними. Не существует никаких веских факторов, которые категорически исключали бы возможность существование этого более прямого сообщения, и пока не выдвинуто ни одной физической причины, по которой океанское ложе не могло бы подняться на поверхность с любой глубины.

Тот маршрут, по которому (согласно гипотезе Уоллеса, отрицающей возможность существования Атлантиды и Лемурии — Е.П.Б.) флоры Южной Америки и Австралии должны были встретиться и перемешаться друг с другом, сопряжён с множеством почти непреодолимых препятствий, а вторжение целого ряда субтропических американских растений в нашу флору эпохи эоцена, носившее очевидно внезапный характер, с необходимостью предполагает существование какой-то перемычки, которая уходила бы на юг далее, чем нынешняя линия в тысячу морских саженей.

. . . Силы природы действуют непрерывно, а потому всё говорит за то, что подъёмная сила, однажды приведённая в действие в середине океана, должна была бы продолжать действовать и дальше вплоть до образования континента. Действуя таким образом, эти силы ещё в сравнительно недавние геологические времена поднимали из морских глубин высочайшие горы на земле. Да и сам м-р Уоллес неоднократно признаёт, что морское ложе в ряде мест поднялось на тысячу морских сажень, а острова вышли на поверхность с глубин в три тысячи морских сажень. А потому полагать, будто подъёмные силы могут иметь какие-то ограничения в своей мощи, было бы, на мой взгляд, утверждением, "ничем не обоснованным и целиком противоречащим всем данным, которыми мы сегодня располагаем" . . ."

"Отец" английской геологии — сэр Чарльз Лайель — в своих взглядах на образование материков исповедовал принципы униформизма. На с. 492 своей книги "Древность человека" мы находим следующие его слова:

"Опираясь на данные ботаники, профессор Унгер [см. "Затонувший остров Атлантида" ("Die versunkene Insel Atlantis")] и Хеер [см. "Флора Швейцарии в третичный период" ("Flora Tertiaria Helvetiae") выступили в защиту концепции существования материка Атлантиды на протяжении какого-то времени в третичный период как дающей самое разумное из всех доступных человеческому воображению объяснений того, откуда взялось это сходство между центральноевропейской флорой эпохи миоцена и ныне существующей флорой в восточных областях Америки.

С другой стороны, профессор Оливер доказал, что множество американских типов, которые в Европе встречаются в виде окаменелостей, свойственны также и Японии, а потому он склоняется к теории, впервые выдвинутой д-ром Эйсой Греем, согласно которой та миграция видов, которой обязаны своим сходством типы флоры, представленные сегодня в восточных регионах США и в Европе эпохи миоцена, осуществлялась во времена существования сухопутного сообщения между Америкой и Центральной Азией, и перемычка эта располагалась между 50° и 60° северной широты, то есть южнее Берингова пролива, и проходила вдоль Алеутских островов. Следуя этим маршрутом, они и могли проникнуть в Приамурские регионы на восточном побережье Северной Азии в любую эпоху — в миоцен, плиоцен или плейстоцен — ещё до начала ледникового периода".

В приведённом фрагменте трудно не заметить, на какие ухищрения идёт автор, к каким неоправданно сложным объяснениям он прибегает — единственно ради того, чтобы отказаться от гипотезы о существовании материка Атлантиды.

[1] Расположенные в тихоокеанском регионе гигантского континента Лемурии, который антрополог д-р Картер Блейк окрестил "Мирным" — "Pacificus".

784

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

784

Если бы данные ботаники выбивались из общей картины, то тогда подобный пессимизм ещё можно было бы как-то оправдать, но в данном случае свидетельства всех областей науки сходятся в одну точку. Наука уже не раз ошибалась, и на её счету имеются гораздо более грубые заблуждения, чем этот отказ признать существование наших двух континентов, ныне исчезнувших из виду. Она умудрялась опровергать даже то, что не подлежит опровержению — так обстоит дело сегодня, так оно было и ещё вчера, во времена математика Лапласа.[1] Вот, к примеру, такой авторитетный учёный, как профессор Гексли, утверждает, что в тех аргументах, которые могут быть предъявлены в пользу этой гипотезы, нет ничего невероятного a priori (см. выше). Но когда сегодня эти наглядные доказательства предъявлены, согласится ли именитый учёный признать то, что из них вытекает?

Касаясь этой же проблемы в другой своей работе ("Принципы геологии", сс. 12-13), сэр Чарльз Лайель сообщает нам следующее:

"Что касается космогонии, разработанной египетскими жрецами, то много сведений о ней мы получаем от греческих авторов, заимствовавших почти все свои учения из Египта. Среди них есть и теория, согласно которой мир в прошлом претерпел ряд разрушений и восстановлений (имеются в виду катастрофы не космического характера, а связанные с образованием континентов — Е.П.Б.). Через Плутарха мы узнаём, что этой теме был посвящён один из гимнов Орфея, столь знаменитого в легендарные времена Греции. Гимн этот он принёс нам с берегов Нила, и в его стихах, как и в индийских системах, мы даже видим, что каждому вновь образующемуся миру предписывается определённый период существования с указанием его длительности. Время возвращения великих катастроф отсчитывается, исходя из текущего периода великого года, Magnus Annus — цикла, рассчитываемого на основе обращений солнца, луны и планет и завершающегося в тот момент, когда все вместе они возвращаются к тому знаку, из которого они должны были выйти в какую-то далёкую эпоху.

В частности, из платоновского диалога "Тимей" мы узнаём о том, что, по представлениям египтян, мир периодически становится жертвой катастрофических пожаров и наводнений. Учение о катастрофах, которые через определённые промежутки времени, с неизбежностью обрушиваются на мир, особенно полно представлено у стоиков. Эти катастрофы, учили они, бывают двух видов — одни протекают в форме катаклизма, то есть в форме разрушения водой, . . . а другие в форме экпиросиса, то есть в виде разрушения огнём (подводными вулканами — Е.П.Б.). . .

У египтян же они переняли и учение о постепенном падении нравов среди человечества, вначале пребывающего в состоянии полной невинности (изначальное простодушие первых субрас каждой корневой расы — Е.П.Б.). К концу же

[1] Женевский естествоиспытатель Пикте присутствовал на заседании Королевского общества в Лондоне, на котором Говард зачитал свой доклад о первых серьёзных исследованиях метеоритов. Вернувшись в Париж, он выступил с сообщением об этом в Французской академии наук. Однако, едва он начал говорить, как великий астроном Лаплас оборвал его своим окриком: "Довольно! Хватит нас кормить этими баснями!" В растерянности Пикте умолк, прекратив своё выступление. Такое явление, как шаровые молнии, тоже долгое время не признавалось наукой, пока Араго не доказал их существование, отмечает де Роша ("Les Forces Non Définies ", p. 4). И все мы помним случай с д-ром Буйаном в Медицинской академии, где он назвал фонограф Эдисона "трюком чревовещателя"!

785

АСТРЕЯ ПАДАЕТ ГОЛОВОЙ ВНИЗ

785

каждой эпохи боги уже оказывались не в силах более терпеть людские пороки, и тогда человечество подвергалось ударам стихий и наводнениям (примером здесь могут служить увлечение отвратительными магическими практиками и грубая животность атлантов — Е.П.Б.). Однако после каждого подобного бедствия Астрея вновь спускалась на землю, чтобы возродить на ней времена "золотого века" (зарю новой корневой расы — Е.П.Б.)"

По преданию, богиня справедливости, Астрея, последней из богов оставляет землю, когда её покидают все боги, чтобы, по воле Юпитера, возвратиться на небо. Но едва только Зевс уносит с земли Ганимеда (олицетворение предмета вожделения), как отец богов тут же бросает Астрею назад на землю, и та падает на неё головой вниз.

Астрея — это зодиакальное созвездие Девы. С астрономической точки зрения, значение его совершенно понятно, а кроме того, оно даёт ключ к пониманию и оккультного смысла. Но знак этот нерасторжимо связан с предшествующим знаком, Львом, а также с Плеядами и их сёстрами, Гиадами, главной среди которых является ярчайшая звезда Альдебаран. Все перечисленные связаны с периодическими обновлениями земли (с точки зрения её континентов) — и даже Ганимед, астрономическим символом которого является Водолей.

Выше мы уже показали, что если Южный полюс считается пропастью (то есть инфернальными областями, выражаясь метафорически и в космологическом смысле), то Северный полюс — в географическом смысле — это первый по счёту материк. В астрономическом же и в метафорическом смысле небесный полюс вместе со своей полярной звездой на небе — это гора Меру, или обитель Брахмы, трон Юпитера и так далее.

Действительно, в ту эпоху, когда боги покинули землю и, по преданию, поднялись на небо, эклиптика стала параллельной меридианам, и оказалось, что часть зодиака опустилась с северного полюса к северному горизонту. В то время Альдебаран находился в соединении с солнцем, поскольку случилось это 40 тысяч лет тому назад во время праздника, посвящённого этому Magnus Annus, о котором говорит Плутарх. Начиная с этого года (40 тысяч лет тому назад) происходило ретроградное движение экватора, и примерно 31 тысячу лет назад Альдебаран уже находился в точке весеннего равноденствия.

Роль, которую играло созвездие Тельца, даже в христианском мистицизме, слишком хорошо известна, чтобы повторяться об этом здесь. В знаменитом орфическом гимне, посвящённом великому, периодически повторяющемуся катаклизму, раскрывается весь эзотерический смысл этого события. Плутон (обитающий в "пропасти" или "бездне") похищает Эвридику, ужаленную (полярным) змеем. Тогда Лев оказывается повержен. Когда же Лев находится в "пропасти", то есть ниже южного полюса, тогда Дева, следующий знак, отправляется вслед за ним, и, когда она, от головы до талии, оказывается ниже южного горизонта, — она видна в перевёрнутом виде.

С другой стороны, Гиады являются созвездием, предвещающим дожди или наводнения, а Альдебаран (который следует за дочерьми Атланта, Плеядами, или занимает их место) взирает из глаза Тельца. Именно с этой точки эклиптики и начинается отсчёт нового цикла. Читатель не должен при этом забывать, что, когда Ганимед (Водолей) поднимается на

786

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

786

небо (то есть оказывается над горизонтом в направлении Северного полюса), Дева, или Астрея (она же Венера-Люцифер) опускается вниз головой за горизонт в направлении южного полюса, то есть "пропасти", а эта "пропасть" (полюс) является также Великим драконом, или Потопом. Предлагаем изучающему тайное учение поупражняться в интуиции и соединить все эти факты воедино, мы же на этом остановимся.

"Между учением о серии катастроф и повторяющимся падением людских нравов," — пишет Лайель, —

"существует гораздо более тонкая и естественная связь, чем может показаться на первый взгляд. Действительно, в неразвитом обществе все великие бедствия рассматриваются людьми как суд Божий, призванный покарать человека за его нечестивость . . . Так в рассказе, поведанном Солону египетскими жрецами о затонувшем в водах океана после серии подземных толчков острове Атлантиде, мы обнаруживаем слова о том, что это событие случилось именно в тот момент, когда Юпитер увидел, как низко пали нравственные устои его обитателей".

Всё это верно, но в чём причина этого? Разве не в том, что все эзотерические истины излагались посвящёнными храмов для широкой публики под видом иносказаний? "Юпитер" — это ведь просто олицетворение незыблемого Закона Циклов, которым останавливается тенденция к движению вниз, наблюдаемая в каждой корневой расе после достижения ею зенита своей славы,[1] если только мы не встанем на поразительно догматическую точку зрения профессора Джона Фриске,[2] полагающего, будто любой миф — это

"есть попытка нецивилизованного ума объяснить те или иные явления природы. Это не иносказание, не эзотерический символ, и было бы напрасной тратой умственных сил (!!! — Е.П.Б.) пытаться отыскать в мифах остатки какой-то утончённой первозданной науки. Это просто попытка объяснить. Не было у первобытных людей никакой глубокой науки, которую они могли бы увековечить в виде иносказаний [а откуда м-ру Фриске об этом известно? — Е.П.Б.]. Да и не были они этими жалкими доктринёрами, чтобы изъясняться загадками, когда всё можно было объяснить на простом и понятном языке".

Осмелимся, со своей стороны, заметить, что язык, на котором изъяснялся узкий круг посвящённых, отличался гораздо большей "простотой", а излагаемая ими наука-философия гораздо

[1] Закон циклов, регулирующий эволюцию рас, вызывает крайнее раздражение у учёных. Стоит только завести разговор о существовании "первобытной цивилизации", как на дарвинистов тут же накатывает приступ ярости. Оно и понятно, ведь чем дальше в прошлое мы углубляемся в отсчёте времени, когда впервые возникли культура и наука, тем более зыбким становится весь фундамент их теории "обезьяньего" предка. Но, как говорит Жаколио:

"Что бы там ни было в этих преданиях (о затонувших континентах и так далее — Е.П.Б.) и каково бы ни было то место, где сформировалась цивилизация, более древняя, чем цивилизации Рима, Греции, Египта и Индии, её существование не подлежит никакому сомнению, и чрезвычайно важно для науки обнаружить её следы, какими бы слабыми и неуловимыми они ни были" ("Histoire des Vierges; les peuples et les continents disparus," p. 15).

Доннелли доказал это, исходя из самых ясных предпосылок, но эволюционисты и слышать ничего не желают. Ведь существование цивилизации в эпоху миоцена разрушило бы теорию "всеобщего каменного века", как и учение о непрерывном восхождении человека от животного! Однако существует, по крайней мере, Египет, который идёт наперекор сегодняшним гипотезам. Там нет и следа каменного века, но вместо него он демонстрирует высочайшую культуру, которая становится тем блестящей, чем глубже в его прошлое мы устремляем свой взгляд. (Verb. Sap.)

[2] См. "Myths and Myth-Makers," p. 21.

787

ХИТРОУМНЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ

787

полнее и глубже отвечала физическим и духовным нуждам человека, чем даже соответственно терминология и система, разработанные учителем м-ра Фриске — Гербертом Спенсером.

Ну, а что же сэр Чарльз Лайель? Как он "пытается объяснить", что такое "миф"? Разумеется, он ни в малейшей степени не является сторонником идеи "астрономического" происхождения мифа — идеи, разделяемой некоторыми авторами.

Между взглядами этих двух толкователей нет ничего общего. Лайель разрешает проблему следующим образом. Являясь очевидным противником идеи изменения земли в результате катаклизмов — ввиду отсутствия (?) каких бы то ни было надёжных исторических данных на этот счёт, — он питает столь же очевидную слабость к униформистским объяснениям изменений земли чисто геологическими факторами,[1] а потому пытается связать происхождение "предания" об Атлантиде со следующими источниками:

(1) Варварские племена объясняют катастрофы местью Бога, который якобы таким образом карает павшие в нравственном отношении расы.

(2) Следовательно, каждая новая раса, с точки зрения логики, должна отличаться в самом начале особой добродетельностью.

(3) Главным источником для геологической составляющей предания об Атлантиде послужила Азия — континент, подверженный сильным землетрясениям. Рассказы о них передавались от поколения к поколению на протяжении веков, и описываемые в них события постепенно приобрели гипертрофированные масштабы.

(4) Именно эти предания о катаклизмах и легли в основу тех немалых познаний в области геологии, которыми обладает Египет, сам не страдающий от землетрясений.

Хитроумное "объяснение", ничего не скажешь, — впрочем, как и все ему подобные. Доказывать обратное — задача, как известно, нелёгкая. Однако исследователи тайных наук отлично знают, какими возможностями на самом деле располагали египетские жрецы, а потому их мало интересуют все эти вымученные гипотезы. Кроме того, любой теоретик, обладающий достаточно богатым воображением, всегда способен предложить разумное объяснение проблем в какой-то одной области науки, не прибегая при этом к гипотезе о периодических катаклизмах, изменяющих облик нашей планеты — то есть гипотезы, которой, казалось бы, эти проблемы настоятельно требуют. Однако беспристрастный критик, не являющийся узким

[1] В исторических анналах большинства — если не всех — народов земли присутствуют сообщения как о разрушительных малых катаклизмах, так и о землетрясениях колоссальной силы. Процесс поднятия и опускания материков никогда не затихает. Всё побережье Южной Америки в течение какого-нибудь часа поднималось и затем опускалось на 10-15 футов. Как доказал Гексли, Британские острова четырежды погружались в океан, после чего вновь выходили на поверхность и заселялись людьми. Альпы, Гималаи и Кордильеры — все они когда-то представляли собой морские донные отложения, которые затем были выброшены на поверхность титаническими силами на их нынешнюю высоту. Сахара была дном моря в эпоху миоцена. В течение последних пяти-шести тысяч лет берега Швеции, Дании и Норвегии поднялись на 200-600 футов. На поднятых из воды естественных пляжах в Шотландии далеко от берега, изъеденного жадной морской волной, стоят столбчатые утёсы и рифы. Продолжает подниматься из моря весь север Европы, а выступившие из воды естественные пляжи в Южной Америке тянутся на тысячу миль в длину и находятся сегодня на высоте от 100 до 1300 футов над уровнем моря. С другой стороны, побережье Гренландии стремительно опускается — настолько быстро, что ни один житель Гренландии не станет что-нибудь строить на берегу моря. Все эти явления не вызывают никаких сомнений. Так почему же такого рода постепенные изменения не могли смениться какими-нибудь разрушительными катаклизмами в давно ушедшие эпохи? Подобные катаклизмы, только более скромных масштабов, продолжают случаться и в наши дни (вроде того, что обрушился на Зондские острова, на которых проживало 80 тысяч малайцев).

788

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

788

специалистом, всегда признает, что не так-то легко разделаться со всем массивом данных, накопленных в различных научных областях — в археологии, этнологии, геологии, изустных преданиях, в ботанике и даже в биологии — и свидетельствующих в пользу существования в прошлом материков, погрузившихся впоследствии под воду. Когда каждая наука борется только за одну себя, почти всегда теряется из виду суммарная сила всего массива доказательств.

В журнале "Теософист" (август 1880 г.) мы писали:

"В качестве доказательств мы располагаем древнейшими преданиями, бытующими среди самых разнообразных народов, отделённых друг от друга огромными расстояниями, — легендами Индии, древней Греции, Мадагаскара, Суматры, Явы и всех основных островов Полинезии, а также преданиями, сохранившимися в обеих Америках. Как среди дикарей, так и в богатейшей литературе мира — санскритоязычной литературе Индии — всюду повторяется одно и то же предание: много веков тому назад, в Тихом океане существовал огромный материк, который в результате геологического катаклизма был поглощён морем[1] (Лемурия — Е.П.Б.). Мы твёрдо убеждены, что . . . если не все, то большинство островов от Малайского архипелага до Полинезии представляют собой осколки этого некогда гигантского и впоследствии затонувшего материка. Как на Малакке, так и в Полинезии — в этих двух противоположных оконечностях океана, между которыми на человеческой памяти не существовало да и не могло существовать никакого сообщения, которые и знать не знали о существовании друг друга, — тем не менее, существует предание, одинаково распространённое на всех крупных островах и мелких островках, согласно которому их соответствующие страны когда-то простирались далеко-далеко в море, и в мире тогда существовало лишь два обширнейших материка: на одном жили желтокожие, а на другом — чернокожие люди. И однажды Океан по воле богов, решивших наказать их за непрерывные распри, поглотил их всех.

Несмотря на то, что, как известно из географии, Новая Зеландия, Сандвичевы острова и остров Пасха находятся на расстоянии от восьмисот до тысячи лиг друг от друга; несмотря на то, что, по всем данным, ни эти, ни какие-либо промежуточные острова — к примеру, Маркизские острова, острова Общества, Фиджи, Таити, Самоа и другие — не могли с тех пор, как они стали островами, сообщаться друг с другом до появления там европейцев, так как жившие на них народы не знали компаса — все островитяне, как один, утверждают, что их соответствующие страны простирались далеко на запад в сторону Азии. Кроме того, все они говорят на почти похожих диалектах явно одного и того же языка и без особых затруднений понимают друг друга. У всех у них одни и те же религиозные верования и предрассудки, и в своей жизни они следуют практически одним и тем же обычаям.

А поскольку большинство Полинезийских островов было открыто всего лишь столетие тому назад, да и о существовании Тихого океана Европа узнала лишь после путешествия Колумба, и поскольку эти островитяне не перестают твердить одни и те же древние предания с тех самых пор, как европейцы впервые ступили

[1] О том, к какому выводу пришёл Жаколио после своих долгих путешествий по островам Полинезии и какие доказательства великого геологического катаклизма, случившегося в Тихом океане в прошлом, он представил, см. "Histoire des Vierges: Peuples et Continents disparus," p. 308.

789

ГЕККЕЛЬ ВПЕРВЫЕ ОКАЗЫВАЕТСЯ ПРАВ

789

на берега этих островов, то нам представляется вполне логичным вывод о том, что наша теория стоит гораздо ближе к истине, чем любая другая. О случайности здесь не может идти и речи, ибо будь всё дело в одной лишь случайности, в преданиях неизбежно менялись бы и наименования, и смысл".

А вот что утверждает профессор Шмидт, защищая гипотезу о Лемурии:

"Целый ряд биологических и географических данных можно объяснить только на основании теории о существовании в прошлом некоего южного материка, остатком которого является Австралия . . . (Характер распределения видов — Е.П.Б.) указывает на существование ныне исчезнувшей суши на юге, где, вероятно, и следует искать родину предков мадагаскарского кошачьего лемура, маки".[1]

М-р А.Р. Уоллес в своём "Малайском архипелаге" на основе огромной массы собранных им доказательств приходит к следующему выводу:

"Вывод, который мы должны извлечь из этих фактов, несомненно, состоит в том, что все острова, расположенные на востоке за Борнео и Суматрой, являются, собственно говоря, частями какого-то существовавшего в прошлом австралийского или тихоокеанского материка . . . Должно быть, этот материк раскололся ещё до того, как из-под вод океана поднялась юго-восточная оконечность Азии, так как значительная часть территории Борнео и Явы, как мы знаем, является достаточно молодой геологической формацией".

А вот что пишет Геккель:

"Самой первой колыбелью человечества была не Южная Азия, а Лемурия — материк, располагавшийся южнее Азии и позднее погрузившийся в воды Индийского океана" (см. "Pedigree of Man," англ. пер., с. 73).

В каком-то смысле Геккель прав, называя Лемурию "колыбелью человечества". Этот материк действительно был родиной первого ствола физического человечества — ставшего позднее человечеством Третьей расы. До той эпохи расы отличались гораздо меньшей плотностью тел да и имели совершенно другую физиологию. (По описанию Геккеля, Лемурия простиралась от Зондских островов до Африки и Мадагаскара, а на восток — вплоть до северных районов Индии).

А видный палеонтолог, профессор Л. Рютимейер, задаётся следующим вопросом:

"Неужели предположение о том, что практически все без исключения травоядные и насекомоядные сумчатые, ленивцы, броненосцы, муравьеды и страусы вышли из некоего южного материка, следы которого сохранились в виде нынешней флоры Огненной Земли и Австралии — так вот, неужели это предположение может породить какие-то трудности в наши дни, когда усилиями Хеера перед нашим взором встают древние леса пролива Смита и Шпицбергена, восстанавливаемые им по окаменелым останкам" (цит. по: Schmidt, "The Doctrine of Descent and Darwinism", с. 237).

Итак, обрисовав общую позицию науки по отношению к этим двум вопросам, мы теперь ради краткости просто суммируем отдельные, наиболее поразительные факты, позволяющие более благосклонно приглядеться к этой краеугольной концепции эзотерических этнологов, вызывающей жаркие споры, — реальности Атлантиды. Идея существования Лемурии

[1] "Doctrine of Descent and Darwinism," p. 236 (см. также его пространную аргументацию на эту тему, сс. 231-237).

790

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

790

получила настолько широкое признание, что нам нет нужды и далее освещать этот вопрос. Что же касается Атлантиды, то к настоящему времени установлены следующие факты:

(1) Европейская флора эпохи миоцена находит бесчисленное множество поразительных аналогов среди ныне существующей флоры Соединённых Штатов. В лесах Вирджинии и Флориды произрастают магнолии, тюльпанные деревья, вечнозелёные дубы, чинары и так далее и так далее и так далее, которые точно, один в один, соответствуют европейской флоре третичного периода. Каким же образом могла осуществляться миграция растений, если исключить теорию о существовании в Атлантическом океане некоего континента, который играл бы роль моста, соединяющего Америку с Европой? Предлагаемое "объяснение", согласно которому переход осуществлялся через Азию и Алеутские острова, имеет под собой шаткие основания и очевидно опровергается тем обстоятельством, что огромное количество этих растений произрастают только на территории, расположенной к востоку от Скалистых гор. По этой же причине несостоятельной представляется и идея миграции растений через Тихий океан. Они сегодня вытеснены европейскими материками и островами на север.

(2) Обнаруженные на берегах Дуная и Рейна черепа отличаются поразительным сходством с черепами жителей Карибских островов и древнего Перу (Э. Литтре). В ходе археологических раскопок в Центральной Америке были обнаружены артефакты с явными изображениями негроидных голов и лиц. Как можно объяснить подобные факты без помощи теории о существовании Атлантиды? Северо-западная территория нынешней Африки когда-то соединялась с Атлантидой целой сетью островов, из которых до наших дней сохранилась лишь малая часть.

(3) По данным Фаррара (см. "Языковые семьи"), язык басков, относящийся к группе "изолирующих языков", не имеет ничего общего ни с одним из остальных европейских языков,[1] однако проявляет сходство с "туземными языками обширного противолежащего континента (Америки) и только с ними". Того же мнения придерживается и профессор Брока.

Как мы уже отмечали, палеолитический человек, обитавший в Европе в эпохи миоцена и плиоцена, был чистейшим атлантом. Баски, разумеется, возникли много позднее, но, как мы показали здесь, имевшиеся у них черты сходства убедительно доказывают изначальное происхождение их далёких предков. А "загадочное" сходство между их языком и языком дравидских рас Индии можно легко объяснить, исходя из нашего описания истории образования материков и их дрейфа.

(4) Обнаруженные на Канарских островах камни несут на себе вырезанные изображения символов, сходных с теми, что были найдены на берегах Верхнего озера. Под давлением таких доказательств Бертолле

[1] О других фактах, связанных с особым положением, которое занимают баски в Европе, и их этнологическими связями, см. Жоли, "Человек до появления металлов", с. 316. На основании данных исследования черепов гуанчей с Канарских островов и современных басков, Б. Дэвис склоняется к выводу о том, что и те, и другие принадлежат к расе, характерной для тех древних островов, остатками которых являются Канары!!! Это уже большой шаг вперёд. Как де Катрфаж, так и Ами относят южнофранцузских кроманьонцев и гуанчей к единому типу — а из этого предположения может следовать и определённый вывод, подписаться под которым вряд ли, вероятно, захотят и тот, и другой.

791

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ И НЕОПРОВЕРЖИМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

791

был вынужден заговорить о принадлежности древних жителей Канарских островов и Америки к единой расе [см. Бенджамин, "Острова Атлантического океана" (Benjamin, the "Atlantic Islands," p. 130)].

Гуанчи с Канарских островов происходят от атлантов по прямой линии. Этим объясняется и огромный рост как их древних скелетов, так и костяков их европейских сородичей, палеолитических кроманьонцев.

(5) Любому опытному мореходу достаточно и одного плавания поверх бездонных океанских глубин вдоль Канарских островов, чтобы задать себе вопрос: когда и каким образом могла сформироваться эта группа вулканических скалистых островков, со всех сторон окружённых необъятной водной ширью? Вопросы такого рода стали возникать столь часто, что в первой четверти нашего века в конце концов состоялась экспедиция, которую возглавил знаменитый Леопольд фон Бух.

Одни геологи заявили, что эти вулканические острова поднялись прямо со дна океана, глубина которого в непосредственной близости от островов колеблется от шести до восемнадцати тысяч футов. Другие склонялись к мысли, что эта группа, включая Мадейру, Азоры и острова Зелёного Мыса, представляет собой остатки какого-то гигантского затонувшего материка, некогда соединявшего Африку с Америкой. В поддержку своей гипотезы группа этих последних учёных сослалась на огромную массу свидетельств, почерпнутых ими из древних "мифов". "Сказки" седой старины вроде легендарной Атлантиды Платона, сада Гесперид, Атланта, держащего на своих плечах весь мир, — то есть элементы мифов, связанных с главной вершиной острова Тенерифе, — мало в чём убедили скептически настроенных учёных. Однако более глубокий научный интерес вызвали доказательства сходства животных и растительных видов, которые подтверждали существование в ранние времена связи между Америкой и остальными группами островов — гипотеза, по которой они придрейфовали от Нового Света к Старому по волнам, была отклонена по причине её полной нелепости.

Однако шансов на то, чтобы стать общепринятым фактом, эта версия существования Атлантиды получила больше, чем когда бы то ни было, лишь в самое последнее время, уже после выхода в свет книги Доннелли. Теперь было научно доказано, что обнаруженные на восточном побережье Южной Америки окаменелые останки относятся к юрским формациям и они почти идентичны юрским окаменелостям, найденным в Западной Европе и Северной Африке. Да и геологическая структура обоих побережий оказалась практически одинаковой. Кроме того, огромное сходство между собой проявляют и мелкие морские животные, обитающие на мелководье у берегов Южной Америки, Западной Африки и Южной Европы.

Все перечисленные факты должны привести естествоиспытателей к выводу о том, что в далёкие доисторические эпохи должен был существовать некий материк, простиравшийся от берегов Венесуэлы вдоль Атлантического океана до Канарских островов и Северной Африки и от Ньюфаундленда почти до берегов Франции.

(6) Чрезвычайное сходство между юрскими окаменелостями, обнаруженными в Южной

792

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

792

Америке, в Северной Африке и в Западной Европе, — это поразительный факт уже сам по себе, и объяснить его можно только существованием в океане моста в виде Атлантиды. Но откуда столь заметное сходство между фауной (животным миром) этих — сегодня — изолированных друг от друга островов Атлантического океана? Почему образцы бразильской фауны, которые выискал сэр Ч. Уайвил Томсон, так удивительно напоминают образцы фауны Западной Европы? Откуда это сходство между целым рядом западноафриканских и вест-индских групп животных?

Опять же:

"При сравнении животных и растений, встречающихся в Старом и Новом Свете, невольно поражаешься их сходством между собой. Все они, почти все, принадлежат к одному и тому же роду, и даже многие виды одинаково распространены на обоих континентах . . . Всё это указывает на то, что распространились они из какого-то общего центра (Атлантиды — Е.П.Б.)" ("Westminster Review", январь 1872 г.).

Лошадь, по данным науки, возникла в Америке. По крайней мере, огромная часть прежде "недостающих звеньев", соединяющих её с низшими формами, была обнаружена в американских отложениях. Каким же образом смогла бы лошадь проникнуть в Европу и Азию, если бы не существовало сообщения по суше через пространство океана? Или если, как утверждают некоторые, лошадь возникла в Новом Свете, то как такие формы, как гиппарион и др., могли бы попасть в Америку, прежде всего, по гипотезе миграций?

А вот ещё:

"Говоря о том, как африканская фауна повторяется в американской, Бюффон . . . отметил, что, например, лама представляет собой ещё неразвитую и слабую копию верблюда, а лев Старого Света представлен в виде пумы Нового" (Шмидт, "Доктрина происхождения и дарвинизм", с. 223).

(7) Следующая цитата созвучна №2, но её значение так велико, а цитируемый автор столь авторитетен, что она заслуживает отдельного упоминания:

"Что касается первобытных длинноголовых обитателей Америки, то я придерживаюсь ещё более смелой гипотезы, а именно: они имеют близкое родство с гуанчами Канарских островов, а также с народами атлантического побережья Африки — маврами, туарегами и коптами, которых Лейтем объединяет под общим названием "египтоатланты". Мы обнаруживаем одну и ту же форму черепа как на Канарских островах, расположенных неподалёку от берегов Африки, так и на Карибах, находящихся по другую от Африки сторону Атлантики. Цвет кожи у островитян по обе стороны Атлантического океана одинаков: красновато-коричневый" [профессор Ретциус, "Отчёт Смитсоновского института", 1859, с. 266 (Retzius, "Smithsonian Report")].

Но если баски вместе с кроманьонскими пещерными людьми относятся к той же самой расе, что и канарские гуанчи, то из этого следует, что и они также приходятся родственниками коренному населению Америки. Именно таков вывод, который неизбежно вытекает из независимых исследований Ретциуса, Вирхова и де Катрфажа. Атлантийские корни всех этих трёх типов становятся очевидными.

(8) В ходе промеров морских глубин, предпринятых кораблями "Челленджер" и "Дельфин", было установлено наличие гигантского нагорья, тянущегося примерно на три тысячи миль в длину и возвышающемуся с бездонных глубин

793

ЗНАКОВЫЕ ОТКРЫТИЯ ПОСЛЕДНИХ ЛЕТ

793

Атлантики. Это нагорье простирается к югу от района Британских островов, огибает острова Зелёного Мыса и продолжается в юго-восточном направлении вдоль западноафриканского побережья. Имея в среднем девять тысяч футов в высоту, оно поднимается над поверхностью моря у Азорских островов, острова Вознесения и в ряде других мест. На океанских глубинах по соседству с Азорскими островами были обнаружены складки когда-то обширного участка суши (см. исследования американского корабля "Дельфин" и др.).

"Неровности рельефа, горы и долины на его поверхности никогда не могли бы образоваться ни по известным нам законам формирования донных отложений, ни в результате поднятия дна. Наоборот, они должны были приобрести свои формы под действием надводных факторов" ("Scientific American", от 28 июля 1877 г.).

Вероятнее всего, в прошлом существовал перешеек, связывавший Атлантиду с Южной Америкой чуть выше устья Амазонки и с Африкой в районе островов Зелёного Мыса. При этом Доннелли не исключает и существования аналогичной точки соединения и с Испанией (см. его карту, "Атлантида", с. 47, англ. изд., 1884 г. Впрочем, всё, о чём он пишет, касается лишь фрагмента подлинного материка).

Карта Атлантиды с её островами и соединительными хребтами, составленная на основе глубоководных промеров

Существовал ли этот последний перешеек на самом деле или нет, не имеет никакого значения, поскольку до поднятия Сахары и до разрыва Гибралтарского перешейка (нынешняя) северо-западная территория Африки представляла собой одно целое с Испанией. Следовательно, миграция европейской фауны (и так далее) могла там осуществляться беспрепятственно.

Итак, мы достаточно подробно осветили чисто научную точку зрения, и ввиду того, что́ было нами уже сказано на эту тему с позиций эзотерического знания, нам вряд ли следует множить эти свидетельства и дальше. В заключение приведём слова одного из самых интуитивных авторов нашего времени, в которых мы слышим отзвук чаяний каждого оккультиста, терпеливо поджидающего зарю грядущего дня:

"Мы лишь начинаем постигать прошлое. Ещё сто лет назад для всего мира оставались тайной Помпея и Геркуланум; языковые узы, соединяющие друг с другом индоевропейские народы, и значение многочисленных надписей, нанесённых на стенах гробниц и храмов Египта; смысл записей на клинописных табличках Вавилона и существование чудесных цивилизаций, оставивших свои следы в руинах Юкатана, Мексики и Перу. Мы стоим у порога. Гигантскими шагами движутся вперёд научные исследования. Кто может поручиться за то, что ещё через сто лет огромные мировые музеи не будут украшены драгоценными камнями, статуями, оружием и орудиями труда Атлантиды, а библиотеки мира не будут хранить в своих сокровищницах переводы этих самых надписей, проливающих новый свет как на историю человеческого прошлого, так и на все великие проблемы, не дающие сегодня покоя нашим мыслителям".[1]

[1] См. Donnelly, "Atlantis; the Ante-Diluvian World," p. 480.

794

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

794

А теперь подведём итоги.

———————

Итак, мы познакомились с древними записями разных народов, с учением о хронологических и психических циклах, вещественным доказательством которых и являются упомянутые записи, а также с широким кругом других вопросов, которые, на первый взгляд, могут показаться неуместными в нашей книге.

На самом же деле, они весьма и весьма существенны. Анализируя тайные летописи и предания такого множества разных народов, само происхождение которых так до сих пор полностью и не установлено и остаётся предметом теоретических догадок и предположений, рассказывая о верованиях и философии более чем доисторических рас, нелегко сохранять последовательность в освещении выбранной нами темы — дело обстоит гораздо проще, когда предметом исследования является философия или эволюция какой-то одной конкретной расы. Но дело в том, что Тайная доктрина является общим достоянием бесчисленных миллионов людей, родившихся в самых разных географических регионах и в такие эпохи, о которых История отказывается даже слышать и которым эзотерические учения присваивают даты, совершенно не вписывающиеся ни в какие геологические или антропологические учения

История происхождения и становления Священной науки прошлого теряется в глубокой тьме времён, и подробности её неясны, даже когда речь идёт об историческом периоде — то есть тогда, когда упоминания о ней уже встречаются то в одном, то в другом произведении древней классической литературы. Но даже в последнем случае современная критика практически всегда упрекает древних авторов в утрате рассудительности и излишней склонности к суевериям — плодам невежества древних времён.

Вот почему и освещать нашу тему невозможно таким же точно образом, как мы поступаем, когда имеем дело с обычной историей искусств или наук у какого-то отдельного, хорошо известного историкам, народа. Но только представив перед читателем всё обилие фактов, свидетельствующих о том, что во все века и при любых состояниях цивилизации и знания просвещённые классы любого народа становились более или менее верными проводниками единой религиозно-философской системы и её фундаментальных традиций — мы сможем читателя убедить, что все эти многочисленные ручейки одной и той же воды должны и в самом деле иметь какой-то один источник, из которого они изливаются. Что же это за источник?

Если считается, что даже грядущие события способны отбрасывать свою тень перед собой, то события прошлого уж никак не могут происходить, не оставляя следа позади себя. А значит, вглядываясь в эти тени седой старины и изучая их причудливые силуэты, отбрасываемые на внешние экраны любой религии и философии, проверяя их и сопоставляя одни с другими, мы можем в конце концов восстановить и само тело, которое их отбросило. Не могут напрочь отсутствовать истина и реальные факты в том, что считалось общепринятым у того или иного народа древности и что послужило ему фундаментом для построения собственной религии и системы взглядов. Как говорил Хэлибёртон, "выслушай лишь одну сторону — и ты будешь блуждать во тьме, выслушай обе — и ты вырвешься на свет".

Широкой публике до сих пор был доступен голос лишь одной стороны — а вернее, ей были известны два однобоких взгляда, исповедуемых двумя диаметрально противоположными классами людей: учёными и богословами, prima facie предположения и исходные посылки которых, хоть глубоко и отличаются друг от друга, но сходятся в своих конечных выводах. Теперь же нашим

795

СИМВОЛИКА ДРЕВНИХ МАСОНОВ

795

читателям выпала возможность выслушать и другую сторону — сторону обвиняемых — чтобы понять её логику и систему аргументов.

Что случилось бы, будь публике позволено и дальше придерживаться своих старых взглядов: то есть, с одной стороны, она продолжала бы считать, будто оккультизм, магия, древние легенды и так далее — это лишь сорняки невежества и суеверия, а с другой, будто всё, что лежит вне привычной ортодоксальной колеи — это лишь козни диавола?

Не получи теософская и мистическая литература права голоса в последние несколько лет, наш нынешний труд вряд ли мог бы рассчитывать на беспристрастное отношение к себе. Он был бы объявлен — а многими продолжает объявляться и сегодня — волшебной сказкой, скроенной из лоскутов заумных проблем и не имеющей ровно никакого отношения к реальной действительности; одними лишь мыльными пузырями, которые тут же лопаются, стоит только им стать предметом серьёзного осмысления. Книга, говорили бы одни, не имеет под собой никакого прочного основания. Даже "древние суеверные и доверчивые классики", укоряли бы другие, не упоминали обо всём этом в ясных и недвусмысленных выражениях, и сами символы ни словом, ни намёком не говорили о существование подобной системы воззрений. Таков был бы единодушный вердикт.

Однако сегодня, когда уже неопровержимо доказано, что заявления современных азиатских народов о своей причастности к некой Тайной науке и эзотерической историографии мира имеют под собой твёрдые основания; что, хотя до сих пор и неизвестное широким массам и остающееся непроницаемой тайной даже для просвещённых людей (ибо они никогда не имели ключа к верному пониманию множества намёков, оставленных древними классическими писателями), это учение вовсе не сказка, а самая подлинная реальность, — наш труд может сыграть роль первопроходца, за которым последует и множество других книг. Утверждение о том, что даже те ключи, что были некогда открыты великими учёными, сегодня уже слишком заржавели и больше неспособны отпереть ни одну дверь, и что они превратились лишь в молчаливых свидетелей, намекающих на то, что да, за внешним покровом жизни всё ещё существуют тайны, но для проникновения в них требуется уже новый ключ, — подтверждается слишком многими доказательствами, с которыми не поспоришь. Приведём в качестве иллюстрации этой мысли лишь один пример из истории франкмасонства.

В своей книге "Оккультное франкмасонство" блестящий и просвещённый бельгийский масон, Рагон, справедливо или нет, но упрекает английских масонов в том, что они, по незнанию истинного происхождения учения масонов, приняли наименование "вольные каменщики", Free Masons, чем грубо материализовали и осквернили масонство. Ответственность за эту ошибку, говорит он, лежит на тех, кто связывает масонство с построением Храма Соломона, выводя из этого главную задачу масонского движения. Он высмеивает эту идею и пишет следующее:

"Принимая это наименование, каждый франкмасон (что вовсе не является синонимом выражения maçon libre, то есть "вольный каменщик" — Е.П.Б.) отчётливо понимал, что речь идёт не о возведении какой-то стены, а о посвящении в древние таинства, завуалированные под наименованием франкмасонства; что его труд должен был стать лишь продолжением или возрождением древних таинств и что ему предстояло стать каменщиком таким же образом, как ими стали Аполлон или Амфион. И разве мы не знаем того, что, говоря об основании некоего города, древние посвящённые поэты

796

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

796

разумели под этим учреждение учения? Так, Нептун, бог рассудочного знания, и Аполлон, бог тайных знаний, представали перед отцом Приама, Лаомедонтом, в виде каменщиков дабы помочь ему в строительстве города Трои — а иначе говоря, в учреждении троянской религии" ("Maçonnerie Orthodoxe", p. 44).

И такие завуалированные фразы с двойным смыслом изобилуют в произведениях древних классических писателей. И, получается, попробуй мы только объяснить, например, что Лаомедонт был основателем школы древнейших мистерий, в которых прикованная к земле материальная душа (четвёртый принцип) была представлена в образе верной жены Менелая (прекрасной Елены), то, если бы Рагон не подтвердил наше утверждение, нам могли бы заявить, что ни один классический автор об этом не говорит, а Гомер показывает, как Лаомедонт строит именно город, а не учреждает какой-то эзотерический культ или мистерии! Но остались ли сегодня люди, кроме узкого круга посвящённых, которые способны ещё понимать язык и точный смысл этих символических выражений?

Но и после того, как мы указали на множество ошибок в понимании символов, связанных с нашим учением, ещё оставалось немало трудностей, которые автору нужно было преодолеть. Самой главной из них была проблема хронологии, и здесь уже ничего поделать было нельзя.

Вынужденная действовать между двух огней — с одной стороны, хронологией богословской, а с другой, хронологией геологической, поддерживаемой всеми материалистически мыслящими антропологами с их датировками происхождения человека и природы, которые вписываются в одни только их собственные теории, — что ещё могла сделать автор этих строк, кроме того, чтобы выбрать для себя тот единственный путь, по которому она следует и теперь? Например, богословие датирует Великий потоп 2448 годом до Р.Х., а сотворение мира, с его точки зрения, имело место всего лишь 5890 лет тому назад. Однако тщательные исследования, проведённые методами точной науки, привели геологов и физиков к выводу о том, что образование земной коры может быть датировано периодом от десяти до тысячи миллионов лет[1] (разница — сущий пустяк, ей-богу!). Что касается антропологов, то в своих оценках времени происхождения человека они разошлись в промежутке между 25 и 500 тысячами лет. И что исследователь оккультного учения мог ещё здесь поделать, кроме того, чтобы громко и во всеуслышание, не страшась ничего, представить миру эзотерические расчёты?

Но для того чтобы это сделать, ей нужно было опереться хотя бы на какие-то подтверждённые "исторические" данные, хотя всем давно известно, какова истинная цена этим так называемым "историческим данным". Действительно, для историографии, создаваемой непосвящёнными, не так уж и важно, когда именно появился на земле человек: 18 тысяч или 18 миллионов лет тому назад, поскольку для неё собственно история начинается всего за какую-нибудь пару тысячелетий до нашей эры, да и там историография безнадёжно плутает в дыму и грохоте столкновений противоречивых и взаимоотрицающих точек зрения. Тем не менее, даже этот короткий отрезок истории прошлого так и остался бы малозначащим периодом, если бы, освещая его, мы тут же не подкрепляли и не удостоверяли бы свои эзотерические учения —

[1] См. сочинения сэра У. Томсона и м-ра Гексли.

797

ПРОЛОГ К ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ИСТИНЕ

797

там, где это возможно — ссылками на исторические имена так называемого исторического периода, учитывая, что наш средний читатель воспитан в духе уважения к точной науке. Такова единственная путеводная нить, которая может быть предложена новичку, прежде чем тот отправится в путь по незнакомым (для него) кружным тропам тёмного лабиринта, называемого доисторическими веками. И такую помощь мы предусмотрели.

Хотелось бы лишь надеяться на то, что это стремление автора, заставившее её то и дело приводить как древние, так и современные доказательства в подтверждение рисуемой ею картины архаического и совершенно неисторического Прошлого, не навлечёт на неё обвинений в грубом смешении, без всякого порядка и метода, самых разных и далеко отстоящих друг от друга периодов, запечатлённых как историографией, так и устной традицией. Но автору пришлось пожертвовать литературной формой и методом ради большей ясности общего изложения.

Для того чтобы решить поставленную задачу, автору пришлось обратиться к довольно необычному средству: она разделила каждый том, или книгу, на три части. И только в первых частях обеих книг ведётся последовательный — хотя и весьма фрагментарный — рассказ об истории космогонии и эволюции человечества в нашей глобосфере. Однако два этих тома должны были послужить своеобразным прологом, они должны были лишь подготовить ум читателя к тем томам, которым предстоит теперь последовать за первыми.

При описании космогонии и последовавшего затем антропогенеза человечества было необходимо доказать, что ни одна из религий, начиная с самых древних, никогда не опиралась на сплошной вымысел, — так же, как и ни одна из них не являлась предметом отдельного откровения, — и одна только догматика вечно убивала первоначальную истину. Наконец, требовалось показать, что ни одна рождённая человеческим умом доктрина, ни одно вероучение — как бы ни были они освящены обычаем и древним существованием — не может по своей святости сравниться религией Природы. Тот ключ к Мудрости, которым открываются тяжёлые врата к сокрытым в глубине святилищ таинствам, можно отыскать только в её потаённом лоне: и лоно это находится в странах, на которые указал великий провидец прошлого века — Эммануил Сведенборг. Именно там и бьётся сердце природы, именно там находится то святилище, из которого вышли самые ранние расы первобытного человечества и которое является колыбелью физического человека.

Итак, мы представили примерные очертания тех верований и учений, что исповедовались архаичными, древнейшими расами и что содержались в записях их священных книг, остававшихся до сих пор тайными. Однако наши разъяснения ни в коей мере не могут претендовать на полноту и окончательность, да и из всей связки семи ключей эзотерического толкования предложенные нами варианты прочтения опирались всего лишь на три-четыре ключа, причём даже здесь была охвачена лишь часть общего материала. Одному человеку не под силу даже приступить к столь гигантской по масштабу работе, не говоря уже о том, чтобы довести её до конца. Нашей главной задачей было лишь подготовить почву. Мы надеемся, что со своей задачей мы справились.

Два этих тома можно сравнить с трудом первопроходца, продирающегося сквозь почти непроходимые заросли девственных лесов Оккультной страны. Начало великому труду положено: ядовитые анчары суеверий, предрассудков и кичливого невежества должны быть срублены под самый корень,

798

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

798

и два этих тома должны послужить для человека, изучающего тайные знания, достойным предварением III и IV томов. Теософы, которым эти тома и посвящены, не смогут должным образом понять более практическое учение, содержащееся в томе третьем, до тех пор, пока из их умов не будет вычищен мусор веков. А следовательно, вопрос о том, будут ли когда-нибудь опубликованы два последних тома — хотя они почти целиком завершены — полностью зависит от того, какой приём у теософов и мистиков встретят наши тома I и II.

Satyat Nasti paro dharmah. НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ

Конец тома II

Сноски

---