Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заметки (11.01.1891)
Заметки
В своих экзотерических сокрытиях брамины насчитывают 14 лок (включая Землю), из которых 7 объективны, хотя и невидимы, а 7 субъективны, тем не менее полностью явлены Внутреннему человеку.
Они суть:
| 7 божественных лок | 7 адских (земных) лок | ||
|---|---|---|---|
| Земные | 1) Бхурлока (Земля)
2) Бхуварлока (пространство между Землей и Солнцем – муни) 3) Сварлока (пространство между Солнцем и Полярной Звездой – йоги) 4) Махарлока (пространство между Землей и крайними пределами Солнечной системы)[2] |
Рупические | 1) Патала (наша земля)
2) Махатала 3) Расатала 4) Талатала (также каратала) |
| 5) Джанарлока (за пределами Солнечной системы, обитель Кумар, не принадлежащих этому плану)
6) Тапарлока (состояние за пределами махатмической области, чертог божеств вайраджа) 7) Сатьялока (обитель нирвани) |
Арупические | 5) Сутала
6) Витала 7) Атала[3] | |
Все эти 14 являют собой планы извне вовнутрь и состояния сознания, через которые человек может и должен пройти, раз он решился миновать семь Путей и Врат Дхьяни. И для этого не обязательно быть развоплощенным. Все это достигается на земле за одно или множество воплощений.
Четыре низшие (1, 2, 3, 4) есть рупа, т. е. они осваиваются внутренним человеком в согласии с божественной частью, или элементом, низшего манаса и сознательно – личным человеком. Трех же высших состояний последний не может достичь и запомнить, если только он не вполне посвященный адепт. Хатха-йог никогда не вырвется за пределы махарлоки психически и талаталы[4] (двоякого, или дуального, плана) – психо-ментально. Дабы стать раджа-йогом, чела должен подняться к седьмым Вратам – сатьялоке. Ибо таков, как говорит нам Учитель йогов, плод яджны, или жертвы. Когда бхур, бхувар и сварга (состояния) пройдены, то остается последний план и состояние между полным слиянием личного и в[ысшего] Манаса.
Одно следует помнить: тогда как «адские», или земные, состояния представляют собой также 7 делений Земли – на планы и состояния, равно как и деления космические, божественные сапталока чисто субъективны и начинаются с плана психического, астрального света, а заканчиваются состоянием сатья, или дживанмукта.
Эти 14 лок, или «сфер», составляют протяженность всей Брахманды (Мира). Четыре низшие суть преходящие, со всеми их обитателями, а три высшие – вечные, т. е. первые состояния, планы и субъекты их длятся только День Брахмы, изменяясь с каждой кальпой; последние же существуют на протяжении целого Века Брахмы.
| Элементы (бхуты) | Божественные локии состояния | Адские (или земные) локи и состояния | Планы соответственных Иерархий |
|---|---|---|---|
| 1. Земля
Бхуми Притхиви |
1. Бхурлока. Среда обитания мыслящих и добрых людей. Состояние – психическое. | 1. Патала. Обиталище плотного животного тела человека и его личности. | 1. Обитель людей, животных, состояние младенчества. На одном полюсе – невинность, на другом – инстинктивный эгоизм. |
| 2. Вода
Апас |
2. Бхуварлока. Человек больше думает о своем внутреннем состоянии, нежели о своей личности. Его астрал переходит в эту сферу, равно как и субстанция оного. Состояние – высшее психическое. | 2. Махатала. Обитель астрала человека, тени плотного тела; принимает характерные особенности этой сферы. (От Манас = свет, и Маха = Великий) | 2. Область астрального света и камалоки; обитель элементалов, духов Природы, элементариев. На другом полюсе – рупа дэвы, охранители животного мира. План инстинкта. |
| 3. Воздух
Ваю |
3. Сварлока. Состояние, когда йог утратил всякий вкус и устремился к воссоединению. Состояние – святость. | 3. Расатала. Где кама жаждет вкуса (раса) всего и вся. | 3. Дэвакханическое состояние; обитель, или место блаженства, необоснованного счастья; чистых устремлений и реализаций; кама-маносов ; высших элементалов. |
| 4. Огонь
Агни Теджас |
4. Махарлока. Состояние при котором низший манас утратил всякое сродство с камой. Состояние – серхсвятость. | 4. Талатала. Низший манас цепляется за объективную и чувственно-разумную жизнь; является камическим. | 4. План, где майя отступает и ослабевает; обитель самых святых из рупа дэв. Сфера сострадания – на одном конце и обостренного эгоизма – на другом. |
| 5. Эфир | 5. Джанарлока. Состояние, при котором низший манас совершенно освобождается от камы и становится единым с Эго. Состояние – Кумара. | 5. Сутала. Здесь манас становится всецело рабом камы и единым с животным человеком. | 5. Обитель Кумар, сынов Махата, или Брахмы. Всеведение относительно всего, что принадлежит царству майи и находится в её власти. |
| 6. Божественный Огонь | 6. Тапарлока. Состояние, при котором сущность, даже если она рождается вновь, становится неуязвимой, неистребимой. Состояние – Прирождённый Христос. | 6. Витала. Когда она достигается, высший совершенно отрывается от низшего; нить обрывается. | 6. План предвечной неуничтожимой субстанции; Божественного Огня. Обитель вайраджиев, питри-дэв Солнца. (Т.Д., II, с. 110). |
| 7. Акаша | 7. Сатьялока. Состояние, при котором йог достигает высочайшего самадхи. Он на пороге Великого Выбора. | 7. Атала. Здесь человек умирает, чтобы сразу родиться вновь; «не-место» означает не-дэвакхан; духовная смерть; уничтожение. | 7. План Consummatum Est во Вселенной проявления. Ноуменальный. |
| Принципы | Чувства (танматры) | Цвета | Сознание | Органы восприятия (джнанендрии) | Органы действия (кармендрии) | Соответственные духовные органы и центры восприятия |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. Тело | 1. Обоняние (гандха) | 1. Голубой | 1. Объективное восприятие. Обоняние | 1. Нос | 1. Упастха: органы размножения | 1. Корень носа, между бровями: высоко развит у некоторых животных. |
| 2. Астральный образ | 2. Вкус (раса) | 2. Фиолетовый | 2. Инстинктивное восприятие. Вкус | 2. Язык | 2. ПаниРуки | 2. Селезенка и печень; первая более духовна; последняя на материальном плане: соответствуют мизинцам рук. |
| 3. Кама | 3. Зрение (рупа) | 3. Красный | 3. Магнетическое восприятие. Свет | 3. Глаза | 3. ПадаНоги | 3. Желудок; соответствует позвоночнику и мизинцам ног. |
| 4. Низший разум | 4. Осязание (спарша) | 4. Зеленый | 4. Психо-физиологическое восприятие. Осязание. Прикосновение | 4. Тело | 4. Пайю: органы испражнения, экскреции. | 4. Область пуповины; соответствует пайю в силу исторжения чуждого магнетизма |
| 5. Высший Разум | 5. Слух (шабда) | 5. Индиго | 5. Чисто ментальное | 5. Уши | 5. Вак: орган речи | 5. Сердце (духовное) и горло (физическое). |
| 6. Буддхи | 6. Духоразумение (джнана) | 6. Желтый | 6. Восприятия души | 6. Астральное тело и сердце | 6. Душа | 6. Шишковидная железа. |
| 7. Атмическо-аурический | 7. Высшее синтетическое чувство, включающее все семь. | 7. Полная призматическая семеричность. Когда аурическая, то голубая. | 7. Духовное, через аурическое, симпатическое восприятие. | 7. Свет кундалини | 7. Дух | 7. Акаши, заполняющая череп и для которой все его содержимое – мозг, железы, и т.д. – не существует. |
На прилагаемой диаграмме даны только тело, астрал, кама, н[изший] манас, в[ысший] Манас, Буддхи и аурическо-атмический. Жизнь есть Вселенский Космический Принцип и принадлежит индивидуумам не более, чем Атман.
(На некоторых линиях имеется текст. Поскольку этот текст невозможно дать в удобочитаемом виде внутри диаграммы, то он приводится ниже:
- Линия бхурлока—патала: обычное человечество
- Линия бхурлока—махатала: интеллектуальное без духовного
- Линия бхурлока—талатала: становится демоном в человеческом обличье,
- Линия бхурлока—сутала: но обладает многими способностями
- Линия махарлока—сутала: невозможна без падения
- Линия махарлока—витала: невозможна без падения
- Линия махарлока—атала: невозможна без падения.)
Разночтения
[Протоколы, с. 100-101, Диаграмма: разночтение в «Тайной Доктрине», III. напротив с. 569; V, напротив с. 543]
[Приводятся лишь различия между Диаграммой в Протоколах Алисы Лейтон Клифер и Диаграммой в «Тайной Доктрине». На место клетки внутри Диаграммы указывают номер страницы, ряд и колонка.]
[Разночтение на с. 101, второй ряд, седьмая колонка]
1. Корень носа, между бровями. Высоко развит у некоторых животных, таких, как собаки и другие.
[Разночтение на с. 101, третий ряд, седьмая колонка]
2. Селезенка и печень: первая более духовна; последняя на материальном плане. Селезенка соответствует мизинцу левой руки; печень – мизинцу правой.
[Разночтение на с. 101, четвертый ряд, четвертая колонка.]
3. Через магнетическое восприятие: зрение.
[Разночтение на с. 101, шестой ряд, четвертая колонка.]
5. Через чисто ментальное восприятие.
[Разночтение на с. 101, восьмой ряд, четвертая колонка.]
7. Духовное, через аурическое синтетическое восприятие.
Сноски
- ↑ [Вероятно, эти Заметки – добавление к Протоколам Заседания X от 7 января 1891 г. (изд.)]
- ↑ Все эти пространства обозначают особые магнитные токи, планы субстанции и степени приближения сознания йога или чела к ассимиляции с обитателями лок.
- ↑ Эти локи брамины читают с конца.
- ↑ [В тексте Протоколов написано: «... и талалоки... ». (изд.)]
| << | Оглавление | >> |
|---|