Монада: различия между версиями
нет описания правки
м (- убраны номера у ссылок <ref>) |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 12 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{Принципы|содержание = да}} | ||
==Словарь== | |||
'''МОНАДА''' (Греч.) Единство, один; но в Оккультизме это часто означает объединенную триаду, [[Атма]]-[[Буддхи]]-[[Манас]], или дуаду, Атма-Буддхи, ту бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и постепенно продвигается через них к Человеку и затем к конечной цели - [[Нирвана|Нирване]]. | '''МОНАДА''' (Греч.) Единство, один; но в Оккультизме это часто означает объединенную триаду, [[Атма]]-[[Буддхи]]-[[Манас]], или дуаду, Атма-Буддхи, ту бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и постепенно продвигается через них к Человеку и затем к конечной цели - [[Нирвана|Нирване]]. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}} | |||
==Тайная | ==Тайная доктрина, том 1== | ||
«''Вечность Странника''<ref>«Странник» есть наименование, данное нашей Монаде (Двое в одном) на протяжении ее цикла воплощений. Она есть единственный вечный Принцип в нас, неделимая часть всего целого – Всемирного Духа, от которого она исходит и которым поглощается при конце цикла. Когда говорится, что она исходит от Единого Духа, то приходится употреблять это неуклюжее и неточное выражение из за недостатка надлежащих слов в английском языке. Ведантисты называют ее Сутратма (Душа-Нить), но их объяснение слегка отличается от объяснений оккультистов. Но объяснение этой разницы предоставляется самим ведантистам.</ref>'' подобна мгновению Ока Само-Существования'', так говорит ''Книга Дзиан. «Появление и исчезновение Миров, подобно правильному возвращению прилива и отлива».'' | |||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
Строка 50: | Строка 52: | ||
В предложенной диаграмме фиг. 1 представляет Лунную Цепь из семи Сфер в начале ее седьмого или последнего Круга; тогда как фиг. 2. изображает будущую Земную Цепь, которая будет, но пока еще не существует. Семь Сфер каждой Цепи различаются в своем циклическом порядке буквами от А до G, причем Сферы Земной Цепи, кроме того, отмечены крестом (+), символом Земли. | В предложенной диаграмме фиг. 1 представляет Лунную Цепь из семи Сфер в начале ее седьмого или последнего Круга; тогда как фиг. 2. изображает будущую Земную Цепь, которая будет, но пока еще не существует. Семь Сфер каждой Цепи различаются в своем циклическом порядке буквами от А до G, причем Сферы Земной Цепи, кроме того, отмечены крестом (+), символом Земли. | ||
<center>ДИАГРАММА II.</center> | <center>ДИАГРАММА II.</center> | ||
[[Image: | |||
[[Image:Epb td1 diagramma2.png|600px|center]] | |||
Теперь следует вспомнить, что Монады, вращающиеся в кругу семеричной Цепи, разделяются на семь Классов или Иерархий, согласно их соответствующим стадиям эволюции, сознания и заслуг. Проследим порядок их появления на Сфере А в Первом Круге. Протяжение времени между появлениями этих Иерархий на любой Сфере так приноровлено, что, когда Класс 7, последний, появляется на Сфере А, то Класс 1 только что перешел на Сферу В; и так далее, шаг за шагом, на протяжении всей Цепи. | Теперь следует вспомнить, что Монады, вращающиеся в кругу семеричной Цепи, разделяются на семь Классов или Иерархий, согласно их соответствующим стадиям эволюции, сознания и заслуг. Проследим порядок их появления на Сфере А в Первом Круге. Протяжение времени между появлениями этих Иерархий на любой Сфере так приноровлено, что, когда Класс 7, последний, появляется на Сфере А, то Класс 1 только что перешел на Сферу В; и так далее, шаг за шагом, на протяжении всей Цепи. | ||
Строка 290: | Строка 294: | ||
|том=1 | |том=1 | ||
|часть=3 | |часть=3 | ||
|отдел= | |отдел=15 | ||
}} | }} | ||
Строка 313: | Строка 317: | ||
''В формы, отображенные Лха (Питри), Две Буквы''<ref>В Эзотерической Системе семь «принципов» в человеке представлены семью буквами. Первые два ''более'' священны, нежели четыре буквы Тетраграмматона.</ref>'' (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания''<ref>Промежуточные Сферы, в которых Монады, не достигшие Нирваны, дремлют в бессознательной бездеятельности между Манвантарами.</ref>. | ''В формы, отображенные Лха (Питри), Две Буквы''<ref>В Эзотерической Системе семь «принципов» в человеке представлены семью буквами. Первые два ''более'' священны, нежели четыре буквы Тетраграмматона.</ref>'' (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания''<ref>Промежуточные Сферы, в которых Монады, не достигшие Нирваны, дремлют в бессознательной бездеятельности между Манвантарами.</ref>. | ||
{{ | {{Пропущено}} | ||
В Дэвачане высший элемент Манаса необходим, чтобы состояние это для развоплощенной Монады стало состоянием сознания и познавания. | В Дэвачане высший элемент Манаса необходим, чтобы состояние это для развоплощенной Монады стало состоянием сознания и познавания. | ||
Строка 321: | Строка 325: | ||
|станца=2 | |станца=2 | ||
|шлока=7 | |шлока=7 | ||
}} | |||
чтобы закончить ''семеричного'' человека, чтобы добавить к его трем низшим Принципам и скрепить их с Духовной Монадой – которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме, иначе как в ''абсолютно латентном состоянии ''– нужны два связующих «Принципа»: Манас и Кама. Это требует живого Духовного Огня среднего Принципа из Пятого и Третьего Состояния Плеромы. Но этот Огонь находится во владении Треугольников, а не у (совершенных) Кубов, которые являются символами Ангельских Существ<ref>Треугольник становится Пятиугольником (Пятеричным) на Земле.</ref>: первые обрели его со времени Первого Творения и, сказано, что они завладели им, как в аллегории Прометея. | |||
{{Пропущено}} | |||
Между человеком и животным, Монады или Дживы которых в основании своем тождественны – существует непроходимая бездна Разумности и Само-сознания. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=3 | |||
|шлока=13 | |||
}} | }} | ||
'''СТАНЦА IV. – ''Продолжение''.''' | '''СТАНЦА IV. – ''Продолжение''.''' | ||
:16. КАК ЖЕ РОЖДАЮТСЯ МАНУШИЯ<ref>Истинные Манушия.</ref>? МАНУ, ОБЛАДАЮЩИЕ РАЗУМОМ, КАК СОЗДАЛИСЬ ОНИ? ''(а).'' ОТЦЫ<ref>Бархишады (?).</ref> ПРИЗВАЛИ НА ПОМОЩЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ОГОНЬ<ref>Кавьяавахана, электрический огонь.</ref>, КОТОРЫЙ ЕСТЬ ОГОНЬ, ГОРЯЩИЙ В ЗЕМЛЕ. ДУХ ЗЕМЛИ ПРИЗВАЛ СЕБЕ НА ПОМОЩЬ СОЛНЕЧНЫЙ ОГОНЬ<ref>Шучи, дух в Солнце.</ref>. ЭТИ ТРОЕ<ref>Питри и два Огня.</ref> СОЗДАЛИ СОЕДИНЕННЫМИ УСИЛИЯМИ ФОРМУ ГОДНУЮ. ОНА<ref>Форма.</ref> МОГЛА СТОЯТЬ, ХОДИТЬ, БЕГАТЬ, ЛЕЖАТЬ ИЛИ ЛЕТАТЬ. НО, ВСЕ ЖЕ, ОНА БЫЛА ТОЛЬКО ЧХАЯ, ТЕНЬ, РАЗУМА ЛИШЕННАЯ ''(b)…'' | :'''16.''' КАК ЖЕ РОЖДАЮТСЯ МАНУШИЯ<ref>Истинные Манушия.</ref>? МАНУ, ОБЛАДАЮЩИЕ РАЗУМОМ, КАК СОЗДАЛИСЬ ОНИ? ''(а).'' ОТЦЫ<ref>Бархишады (?).</ref> ПРИЗВАЛИ НА ПОМОЩЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ОГОНЬ<ref>Кавьяавахана, электрический огонь.</ref>, КОТОРЫЙ ЕСТЬ ОГОНЬ, ГОРЯЩИЙ В ЗЕМЛЕ. ДУХ ЗЕМЛИ ПРИЗВАЛ СЕБЕ НА ПОМОЩЬ СОЛНЕЧНЫЙ ОГОНЬ<ref>Шучи, дух в Солнце.</ref>. ЭТИ ТРОЕ<ref>Питри и два Огня.</ref> СОЗДАЛИ СОЕДИНЕННЫМИ УСИЛИЯМИ ФОРМУ ГОДНУЮ. ОНА<ref>Форма.</ref> МОГЛА СТОЯТЬ, ХОДИТЬ, БЕГАТЬ, ЛЕЖАТЬ ИЛИ ЛЕТАТЬ. НО, ВСЕ ЖЕ, ОНА БЫЛА ТОЛЬКО ЧХАЯ, ТЕНЬ, РАЗУМА ЛИШЕННАЯ ''(b)…'' | ||
Эта Станца, как мы увидим, очень показательна. Она объясняет тайну и заполняет пробел, существующий между одухотворяющим Принципом в человеке – Высшим Я или Человеческой Монадой – и Животной Монадой, составляющих вместе одну, хотя первая одарена ''божественным'' разумом, тогда как вторая лишь способностью ''инстинкта''. Как следует понять это различие и как объяснить присутствие Высшего Я в человеке? | Эта Станца, как мы увидим, очень показательна. Она объясняет тайну и заполняет пробел, существующий между одухотворяющим Принципом в человеке – Высшим Я или Человеческой Монадой – и Животной Монадой, составляющих вместе одну, хотя первая одарена ''божественным'' разумом, тогда как вторая лишь способностью ''инстинкта''. Как следует понять это различие и как объяснить присутствие Высшего Я в человеке? | ||
Строка 395: | Строка 411: | ||
== Разоблачённая Изида== | == Разоблачённая Изида== | ||
Мистическая декада 1+2+3+4=10 является выражением этой идеи. Один – это Бог, Два – материя, Три – комбинация Монады и Дуады (единицы и двойки), несущие в себе природу обоих, есть феноменальный мир; Тетрада или форма совершенствования, выражает пустоту всего, а Декада или сумма всех включает в себя весь космос. Вселенная есть комбинация тысяч элементов, и все же она – выражение единого духа – хаос для чувств и космос для разума. | |||
{{Пропущено}} | |||
Кто изучал Пифагора и его размышления о Монаде, которая после того как эманировала Дуаду, погружается в молчание и мрак и таким образом создает Триаду, – тому понятно, откуда пришла философия великого мудреца из Самоссы, и вслед за ним – Сократа и Платона. | |||
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|Перед завесой}} | |||
В безбрежном океане пространства сияет центральное духовное и ''невидимое'' солнце. Вселенная – его тело, дух и душа; и по этой идеальной модели построено '''все сущее'''. Эти три эманации суть три жизни, три степени гностической ''Плеромы,'' три «Каббалистические Лица», ибо '''древний''' из древних, святой из старых, великий Эн-Соф «имеет форму, а затем не имеет формы». Невидимое «приняло форму, когда оно вызвало к существованию вселенную»,<ref>«Зогар», III, 228; «Идра Сута».</ref> – говорит «Зогар», Книга Величия. ''Первый ''свет – это Его душа, Бесконечное, Беспредельное и Бессмертное дыхание, под дуновением которого вселенная поднимает и опускает свою могучую грудь» вдыхая ''разумную'' жизнь во все творение. ''Вторая'' эманация сгущает кометную материю и образует формы внутри космического круга, запускает бесчисленные миры, чтобы плыли они в электрическом пространстве, и вдыхает ''неразумный'' слепой жизненный принцип в каждую форму. Третий образует всю вселенную физической материи; и так как она продолжает постепенно отдаляться от центрального божественного Света, то ее блеск уменьшается и она становится '''тьмой''' и '''злом''' – чистой материей, «великими очищениями небесного огня» герметистов. | В безбрежном океане пространства сияет центральное духовное и ''невидимое'' солнце. Вселенная – его тело, дух и душа; и по этой идеальной модели построено '''все сущее'''. Эти три эманации суть три жизни, три степени гностической ''Плеромы,'' три «Каббалистические Лица», ибо '''древний''' из древних, святой из старых, великий Эн-Соф «имеет форму, а затем не имеет формы». Невидимое «приняло форму, когда оно вызвало к существованию вселенную»,<ref>«Зогар», III, 228; «Идра Сута».</ref> – говорит «Зогар», Книга Величия. ''Первый ''свет – это Его душа, Бесконечное, Беспредельное и Бессмертное дыхание, под дуновением которого вселенная поднимает и опускает свою могучую грудь» вдыхая ''разумную'' жизнь во все творение. ''Вторая'' эманация сгущает кометную материю и образует формы внутри космического круга, запускает бесчисленные миры, чтобы плыли они в электрическом пространстве, и вдыхает ''неразумный'' слепой жизненный принцип в каждую форму. Третий образует всю вселенную физической материи; и так как она продолжает постепенно отдаляться от центрального божественного Света, то ее блеск уменьшается и она становится '''тьмой''' и '''злом''' – чистой материей, «великими очищениями небесного огня» герметистов. | ||
Строка 400: | Строка 425: | ||
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|9}} | {{Подпись-ЕПБ-РИ|1|9}} | ||
== Статьи == | |||
“Божественная монада” целиком лишена качеств (''агуна''), однако пракрити – как только из пассивной мулапракрити она превращается в активного развёртывателя (''авьякта'') – качествами наделена (''гунават''). С пракрити пуруша (атман) не может взаимодействовать никаким образом (поскольку он, разумеется, не может даже воспринимать её, когда та пребывает в этом своём ''гунаватическом'' состоянии). Что же до ''мулапракрити'' (недифференцированной космической эссенции), то с ней он взаимодействовать может, поскольку он ей ''единосущен'' и идентичен. | |||
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Принцип семеричности в эзотеризме}} | |||
== Протоколы «Ложи Блаватской» == | |||
''В. Какова разница между Духом, Гласом и Словом?'' | |||
''О.'' В некотором смысле она та же, что и между Атмой, Буддхи и Манасом. Дух эманирует из неведомой Тьмы — тайны, в которую никто из нас не может проникнуть. Этот Дух — назовите его «Духом Божьим» или Первозданной Субстанцией — отражается в Водах Пространства или всё ещё недифференцированной материи будущей Вселенной и порождает тем самым первый трепет дифференциации в однородности первозданной материи. Это и есть Глас, предшественник «Слова» или первого проявления. И из этого Гласа эманирует Слово или Логос, то есть определённое и объективное выражение того, что до сих пор пребывало в глубинах Сокрытой Мысли. То, что отражает себя в Пространстве, есть Третий Логос. Мы можем также охарактеризовать эту Троицу как Цвет, Звук и Числа. | |||
{{Подпись-Протоколы|1889.03.14}} | |||
''Блаватская:'' ... То, о чём я говорю — это что ни одна монада больше не придёт из пространства, то есть не войдёт, если она уже не здесь; что все, у кого было время поселиться в какой-то из высших форм до середины четвёртой расы, будут оставаться на этой Земле до конца манвантары, но определённо не после. Если вы верите в этот абсурд, что для каждого новорождённого ребёнка создаётся новая душа и вдыхается в него — то этого я вообще не могу понять. | |||
''Кингслэнд:'' Тогда монады некоторых антропоидов фактически уже достаточно близко к человеческому уровню, чтобы войти во время шестой расы. | |||
''Б. Кийтли:'' Здесь явно сделано исключение, на котором настаивается. Я говорю о классе монад, который подчёркивается. | |||
''Йейтс:'' Население мира не меняется? | |||
''Блаватская:'' Монад — не меняется с середины четвёртой расы. | |||
''Б. Кийтли:'' Может быть любое количество монад в дэвачане, и т.д. | |||
''Блаватская:'' Оно не меняется. Иначе не было бы кармической возможности подстройки. | |||
{{Подпись-Протоколы|1889.04.18}} | |||
==Другие труды== | ==Другие труды== | ||
Строка 413: | Строка 468: | ||
}} | }} | ||
{{ | |||
{{Сноски}} | |||
== См. также == | |||
* [[Сутратма]] | |||
===В других разделах=== | |||
* [[:t-ru-mahatmas:Монада|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Монада]] | |||
* [[:t-ru-hir:Монада|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Монада]] | |||
* [[:t-ru-temple: Монада|Храм Человечества]] [[t-ru-temple:Монада]] | |||
* [[:t-ru-sinnett: Монада|Синнетт А.П.]] [[t-ru-sinnett: Монада]] | |||
[[Категория: Строение человека]] | [[Категория: Строение человека]] |