Перейти к содержанию

Греки: различия между версиями

+цитаты из сборника Последний Век Манвантары
(+цитаты из сборника Последний Век Манвантары, + форматирование)
(+цитаты из сборника Последний Век Манвантары)
Строка 22: Строка 22:


Можно поспорить с тем, что упоминать дальних предков и их потомков, в равной мере как «греков и римлян», — такой же анахронизм, как называть древних кельтов галлами или инсубров<ref name="ftn77">''Инсубры'' — кельтское племя, расселившееся в Северной Италии в долине р. По около VI в. до н.э.; в 222 г. до н.э. покорены римлянами и романизованы.</ref> — французами. По сути дела, так оно и есть.
Можно поспорить с тем, что упоминать дальних предков и их потомков, в равной мере как «греков и римлян», — такой же анахронизм, как называть древних кельтов галлами или инсубров<ref name="ftn77">''Инсубры'' — кельтское племя, расселившееся в Северной Италии в долине р. По около VI в. до н.э.; в 222 г. до н.э. покорены римлянами и романизованы.</ref> — французами. По сути дела, так оно и есть.
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
Истина в том, что подобно предкам почти всех ''индоевропейцев'' (или, лучше сказать,'' индо-германских иафетидов?''<ref name="ftn79">''Иафетиды'' — в Библии потомки Иафета, одного из сыновей Ноя.</ref>) означенные подрасы греков и римлян ведут свою родословную намного дальше. Их происхождение теряется во мраке той'' таинственной ''эпохи, того «доисторического» периода, который вызывает у современных историков такое чувство тошноты, что все выползающее из его необозримых глубин сразу же без колебаний прогоняется прочь как обманчивый призрак,'' mythos'' праздной сказки или'' более поздней легенды, не заслуживающей серьезного внимания.'' Атлантических «древних греков» нельзя охарактеризовать даже как'' автохтонов''<ref name="ftn80">''Автохтоны'' (греч. местный) — биологические виды, возникшие в процессе эволюции в данной местности и живущие в ней и в настоящее время. В данном случае коренные жители, исконное население страны.</ref> — удобный термин, используемый для нивелирования происхождения любого народа, чей возраст невозможно определить и который, по крайней мере по отношению к эллинам, означает, безусловно, больше, нежели просто «уроженцы этих мест» или первые аборигены; и все же так называемый'' миф ''о Девкалионе и Пирре, бесспорно, не более неправдоподобен и фантастичен, чем легенда об Адаме и Еве, которую еще сто лет назад никто не осмелился бы поставить под сомнение. А в своем эзотерическом значении греческие предания, пожалуй, более соответствуют истине, нежели многие так называемые'' исторические ''события периода проведения Олимпиад, хотя и Гесиод, и Гомер, вероятно, не сумели отразить греческие мифы в своем эпосе.


{{Подпись-ЕПБ-Статья|Причины «исторических неувязок»}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Причины «исторических неувязок»}}